Mainar

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Mainar es una localidad aragonesa de 145 habitantes situada en la comarca de Daroca, provincia de Zaragoza, y dentro de la ruta del mudéjar en Aragón. (España).

Tabla de contenidos 1 Población 2 Geografía 3 Historia 4 Fiestas 5 Lingüística 6 Curiosidades

[editar] Población

• 150 habitantes (INE 2005).

[editar] Geografía

• Altitud: 849 metros.
• Latitud: 41º 12' N
• Longitud: 001º 18' O

Enclavado el pueblo en un pequeño altozano al final de los llanos del mismo nombre, y circuncidado por las estribaciones de la sierra de Algairén, la sierra de los Bodegones, la sierra Dos Pilones y la sierra del Peco. Surca el término municipal el Río Huerva que sirve de límite de término municipal con Villarreal de Huerva. También el arroyo de Villarroya (conocido como Valsáuco en muchos mapas) y el arroyo de Villalpardo. Ambos arroyos, aunque conocidos como tales geográficamente no lo son geológicamente ya que son producto de la actividad humana. Se crearon en los siglos XII y XIII como canales de drenaje de cañadas excesivamente húmedas y que por tanto no eran aptas para el cultivo. Esto se puede comprobar observando los largos tramos rectilíneos de los presuntos arroyos, así como sus ángulos perfectos e incluso el empedrado de los mismos en muchos tramos, a fin de comprobar esto vayan al paraje de "El Alcocer" que donde más evidente la hechura artificial es. También discurren el término la acequia de los Ojos y la acequia de "El Reajo", ambos en realidad pequeños canales de drenaje, lo cual no obvia para que las aguas de todos ellos sean aprovechadas para riego. Un ejemplo de acequia creada exclusivamente para riego es el "Agua somera" o "vega somera", probablemente también de época medieval. Mención aparte son los barrancos que discurren él término, lo más importantes son los que desaguan en el río Huerva por su margen izquierda: Barranco de la Fuente del Piojo, Barranco del Ontazo, Barranco del Pozo Ropera, Barranco del Despeñadero (el cual su vez tiene como afluente el Barranco Oscuro)y Barranco de Valdefrasno. La mayoría de ellos eran en tiempos cursos de agua continua, pero tras la política forestal del antiguo régimen el exceso de pinos afecto al caudal de los mismos, y raro es que lleven agua después de la primavera.

El clima es mediterráneo continentalizado, muy extremo: Fuertes heladas en invierno (sobre todo en el mes de Febrero) y bochorno en verano (aunque no tan inclemente como el del Valle del Ebro). Temperaturas mínimas de 13 ó 14 bajo cero son normales, y las mínimas históricas son mucho más bajas todavía. Cuentan que a principios del siglo XIX un mercader pasaba por Mainar y se disponía a almorzar cuando apareció un galgo que le arrebató el condumio. El sorprendido viajante trató de agarrar una piedra para emprender al galgo y no pudo. El hielo había dejado el suelo tal como una losa de cemento. Hoy en día ocurre el mismo fenómeno. Los agricultores no suelen trabajar en Mainar en el mes de Febrero debido a la dureza del suelo por el hielo. De esta anécdota surgió un dicho que dice: "Campo Romanos, tierra de diablos, atan las piedras y sueltan los galgos".

[editar] Historia

Mainar surge tras la repoblación de Alfonso I de Aragón y Navarra, no tenemos noticias islámicas y muy pocas preislámicas de la zona. El primer asentamiento se realizo cerca del pueblo, al lado del puente Romano en una antigua fortaleza celta conocida como Cerro Almada. Muy pronto ese asentamiento se abandonó y se crearon los pueblos de Mainar y de Villarreal de Huerva el uno al lado de otro. La etimología de Mainar es clara, lo que es confuso es porque se eligió precisamente ese nombre. Mainar es un participio de un verbo irregular visigótico que quiere decir "echar coraje en el campo de batalla". Mainar fue desde su origen miembro de la sexma de Langa y de la comunidad de aldeas de Daroca hasta la disolución de la misma en 1833 con la formación de la actual división provincial. Así pues compartió las mismas vicisitudes históricas que sacudieron a toda la zona. Fue lugar de paso de varios monarcas de la casa de Habsburgo, también visito la localidad el ilustre viajero italiano Cosme de Medici, el cual dibujó y pintó una preciosa y curiosa vista de Mainar. Si se observa el cuadro se apreciará que está hecho en falsa perspectiva, y en él se pueden apreciar casas y elementos todavía existentes hoy en día. A partir de 1833 se constituye como municipio propio. Sufre las agitaciones de las guerras carlistas de forma bastante acusada debido a que las sierras circundantes eran propicias para el asentamiento-ocultamiento de guerrilleros. De hecho en la sierra del Peco, en el cercano término de Villarreal de Huerva se pueden encontrar los restos de un observatorio-fuerte carlista. No es de extrañar esta convulsión puesto que Mainar se ha hallado siempre en la carretera de Valencia, y el asalto a la diligencia era actividad normal entre los carlistas. La diligencia estuvo en funcionamiento hasta 1913. A finales del siglo XIX se produjo la mojonación del término municipal, dándose la curiosa circunstancia de pasar al término de Mainar parajes donde la mayor parte de propietarios eran de Villarreal, también entonces se acabó el conflicto de pastos de Valdetello con los vecinos de Encinacorba que reclamaban ese paraje como parte de su término municipal pasando la parte sur de la Atalaya definitivamente a Mainar. No muchos años después de acabar el servicio de diligencia llegó la luz eléctrica y el ferrocarril. La electricidad en principio se generó conjuntamente para Mainar y Villarreal en un pequeño generador situado en un salto de agua en el molino de éste, desgraciadamente ya desaparecido. La luz supuso toda una revolución y cambios de hábitos en costumbres, y planteó inquietantes preguntas filosóficas y científicas. Muchos vecinos de ambos pueblos jamás llegaron a entender la razón de porqué cuando el generador se ponía en marcha las bombillas se encendían simultáneamente en ambos pueblos siendo que Villarreal estaba más cerca del generador. Esto creó divertidas controversias científicas entre gentes de escasa formación, y pronto se pasó a discusiones de mayor calibre como por ejemplo "¿cuánto pesaba la Tierra?", durante décadas los intereses de las gentes empezaron a parecerse a los del pueblo mágico de "Amanece que no es poco". La cuestión del peso de la tierra tuvo dos bandos: Los newtonianos y los escépticos, este último bando zánjó la cuestión con la frase: "Mocé, ¿quién ha sido el guapo que le ha puesto la báscula debajo al mundo?" Entre las mentes preclaras y visionarias de Mainar destacó Juán Francisco Salvador, quien ya décadas antes de los alunizajes preconizó el evento e incluso previó los medios y la nación que llevó a cabo tal aventura. El suministro de la electricidad acentuó las rencillas seculares entre los pueblos vecinos, siempre había algún gamberro que cortaba el conmutador y dejaba a oscuras a Mainar, sobre todo en fechas señaladas como fiestas. Cuando posteriormente de la electricidad se hizo cargo las compañías eléctricas se dio la vuelta a la tortilla al estar el transformador de ambos pueblos en Mainar. Discurre por el pueblo y termino municipal la cañada real, una de las principales vías de la trashumancia en el tercio este peninsular durante siglos. La misma calle Mayor de Mainar es parte de la cañada. Sufre las vicisitudes de casi toda España hasta la actualidad. Durante la batalla de Teruel en la guerra civil pernocto una columna nacional sin que tuviera mayor trascendencia. Asimismo fue bombardeado por la aviación republicana que había salido a destruir la columna enemiga. Pero cuando llegaron los aviones vieron que ya no había enemigos, y como aterrizar con las bombas cargadas era peligroso arrojaron las bombas alrededor del pueblo en una noche de terror en la que no murió nadie. Ni una sola casa ni un sólo edificio fue afectado excepto un pajar vacío. Hasta no hace muchos años aún se percibían los impactos de las bombas en los campos de cultivo circundantes al pueblo. E incluso algún vecino años después de acabar la guerra sacó alguna bomba sin explotar labrando con sus humildes caballerías. Mainar sufrió la dictadura oscura que sufrió toda España hasta la llegada de la democracia. Sufrió los efectos del éxodo rural que tantos estragos hicieron en Aragón, hecho que fue acompañado de la mecanización del campo. Los años setenta vieron el encementado de las calles y en 1974 se instaló por fin el agua corriente, suministrada en un principio desde la popular "fuente del cloro" y posteriormente desde los depósitos sitos en en el paraje de "El morrón", los cuales se llenan desde un pozo sito en la ribera derecha del arroyo Villarroya en un terreno propiedad de la familia Lázaro hasta la presente concentración parcelaria. Hace pocos años Mainar pasó a formar parte de la nueva estructura comarcal conocida como Campo de Daroca, cuyo presidente es precisamente el alcalde de Mainar: Esmeraldo Marzo, uno de los alcaldes más antiguos de Aragón, viejo dinosaurio de la política, a quien los cambios de régimen no le han afectado para seguir en el poder. Sucesos recientes son la concentración parcelaria que ha acabado con una paisaje de siglos pero que era necesaria para el progreso y optimizar gastos agrarios y la restauración de la ermita de San Andrés, en ruinas desde hace décadas y cuyas obras de arte se hallan hoy en día en el Museo Metropolitano de Nueva York y el Rijksmuseum de Amsterdam.

Destacan la iglesia parroquial de Santa Ana, construida en el siglo XVI con una una de las mejores torres mudéjares de Aragón, construida en estilo mudéjar y en cuyo interior se conservan retablos de los siglos XVII y XVIII, y tallas de los siglos XV y XVI. A pricipios de los ochenta la Iglesia de Santa Ana fue saqueada por Erik el Belga, agunas piezas fueron recuperadas con posterioridad. Imcompresiblemente la pieza más valiosa (Un San Blas de entre 1400 y 1450) no mereció la atención de tan famoso saqueador. Igualmente se encuentran en su término el peirón de San Antón y adyacente a él la ermita de San Andrés (en proceso de restauración) y la ermita de Santo Domingo (ruinas) y el peirón de la Virgen del Pilar, así como restos de los siglos I al III , en los términos de "El Badén" (empezados a destruir con la construcción del ferrocarril, y terminados de destruir con la construcción y ampliación de la carretera Zaragoza-Valencia) ,"El Castillejo" (asentamiento-fortaleza lusón) y "El Cerrado" (fuente Romana). Se comparte con Villarreal de Huerva un puente de época imperial. Se conserva una cabaña de época celta en el paraje de "las viñas", en las cercanías de esta misma cabaña se encuentra una noria del siglo XVIII cuya parte mecánica se perdió hace décadas, pero merece la pena de visitar debido a lo soberbio de su estructura. Ya casi tocando el término de Villarreal y a escasos metros del río Huerva se halla un molino dioceochesco en perfecto estado de conversación y funcionamiento debido a los desvelos del propietario por mantener tanto la estructura como la mecánica intactas. Dentro del casco urbano se pueden encontrar interesantes casas particulares con elementos arquitectónicos soberbios, la mayor parte de ellos sólo son visibles desde el interior y no se aprecian en las fachadas de las casas. Las reformas del siglo XX que tendieron a cegar arcos en las casas, a instalar puertas rectangulares y a pintar las casas de blanco al estilo andaluz hicieron mucho daño a la arquitectura tradicional de Mainar.

[editar] Fiestas

Las fiestas en honor a Nuestra Señora del Rosario tienen lugar durante el 6 y el 7 de junio. Las fiestas mayores, en honor de la Virgen y San Roque, se celebran entre el 14 y el 20 de agosto. También se suele hacer una verbena-preludio de San Roque a finales de Julio desde época reciente. Asimismo se celebra una pequeña fiesta el día de San Marcos, patrón de Mainar, el 25 de Abril, donde se elaboran y reparten los típicos roscones. Santa Ana, que también es patrona de Mainar, no tiene celebración. También se hacen pequeñas celebraciones el día de San Blas y de Santa Agueda.

[editar] Lingüística

El habla de Mainar es una variante del castellano muy parecida a la de casi todos pueblos castellanohablantes de Aragón. La presencia de la carretera y la cañada ha propiciado que se usen palabras que en los atlas linguísticos se localicen en zonas muy norteñas e incluso pirenaicas. En las generaciones viejas y fallecidas se oían incluso palabras como "lolo" (abuelo) que como muy cerca se ha considerado siempre que lo más al sur era la Hoya de Huesca. También hay localismos propios, pero para estos hay que hilar muy fino, casi no existen localismos en sentido estricto. La voz "guluría" o "gulluría" (cogujada) no se puede considerar en sentido estricto un localismo ya que si seguimos el atlas lingüístico de Manuel Alvar es propia de Muniesa, lo mismo puede decirse de "legón" (azadón) voz que si seguimos a Andolz es propia de Albarracín. Otra curiosidad es la voz "fresa", en aragonés "farinetas", es decir "gachas", de la voz "fresa" realizó un estudio muy interesante Francho Nagore tras recopilarla en Ferreruela de Huerva, esta voz en Mainar sólo puedo ser recogida en la localidad en un anciano ya fallecido. La presencia de esta extraña palabra de origen gascón en el Campo Romanos resulta muy extraña. La pervivencia del aragonés no se limita al léxico sino a la fonología (antihiatismo muy acusado, aversión a los esdrújulos, herencia que tuvo el aragonés del gascón) y también a la sintaxis y morfología: Ejemplos: "tenís" en vez de "tenéis", claramente es una forma híbrida entre el "tenez" o el "ez" del aragonés y y el "tenéis" castellano, asimismo lo mismo puede decirse de formas de la primera conjugación que acaban en "áis" en vez de "éis", "arreglaráis" en vez de "arreglaréis". Se usa menos el artículo determinado que en el castellano coloquial, así pues se hace construcciones que parecen calcadas de otras lenguas europeas cuando en realidad son restos del aragonés: Ejemplo: "Se hizo daño en su pierna" en vez de "se hizo daño en la pierna". Se omite la conjunción "de" con frecuencia al más puro estilo aragonés, de ahí "Campo Romanos" en vez de "Campo de Romanos", los ejemplos son innumerables. Muy interesante es la presencia de incluso catalanismos en una zona tan al occidente de Aragón. Muy común es el uso de la palabra "res" (nada). Una construcción muy curiosa es una calcada del belsetán: "qué me se yo" en lugar de "yo qué sé". El hecho de ser Mainar una zona de paso ha producido la presencia de las formas lingüísticas que menos se podrían esperar en una zona ya tn cerca de Castilla. Para más información consúltese el siguiente libro:

- Aspectos del habla y vida de Moyuela (Zaragoza) (1990)

Ena Bordonada, Ángela

Editor: Asociación Cultural Arbir-Malena de Moyuela

Es casi un calco de lo que puede decirse de Mainar exceptuando muy pocas cosas.

Como curiosidad decir que es posible encontrar un anciano con conocimientos del aragonés-patués debido a su servicio militar en alta montaña y a algunos naturales de Mainar residentes en Daroca que son neofabláns.

[editar] Curiosidades

El hipocorístico de Mainar entre los pueblos vecinos es "Barceloneta".

Dícese de Mainar entre los pueblos de la comarca:

"Mainar es un pueblo de paso con su carretera en medio los hombres muy burlones las mujeres sin gobierno"

En el término municipal se encuentran dos rarezas geológicas.

Una de ellas es la piedra conocida como "pata caballo" que hace de mojón entre Mainar y Villarreal de Huerva, se supone que allí en una batalla de la reconquista apareció San Jorge para cambiar el curso de la batalla y su caballo dejó su huella perforando la roca al pisarla. En realidad no es sino una impronta fósil.

La otra es "el Pozuelo", oquedad estrecha en una parta alta de una inmensa placa de piedra caliza localizado en un páramo seco, no hay puntso más altos por allí, sin embargo esta oquedad esta llena de siempre de agua. El origen del agua es casi con toda seguridad por condensación nocturna. Resulta interesante ver el hueco siempre lleno de agua en cualquier época del año en medio del secarral y sin ninguna grieta de la que mane agua.