Mezquita Sheikh Lotf Allah
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Mezquita Sheikh Lotf Allah o el oratorio del Shah (jeque Lotf-o-llah de Masjed-e, en persa o مسجدشيخلطفالّله), es una de las mejores obras de la cultura iraní, feu construida cuando aun prevalecia la dinastia Safavid, están paradas en el lado del este de la plaza Naghsh-i Jahane, Isfahán, Irán.
Es una mezquita alta construida en siglo XVI (1615) por las órdenes de Shah Abbas I en el tiempo de la dinastia Safavid, bajo reinado de los safavides. Está sobre la primera mezquita fijada para arriba en esta ciudad por los Safavid, antes de la mezquita del Shah. Su sitio de edificio duró un de largo plazo, dieciséis años según fuentes, y dos fechas se colocan en la decoración: 1616 en la bóveda y 1618 en el mihrab. El arquitecto (Mimar) del edificio fue Muhammad Reza ibn Ustad Hosein Banna Isfahani y el calígrafo Ali Riza-i Abbassi, ellos acabaron de contruirla en el año 1618 , es necesario distinguir del pintor, del calígrafo y del proyectista famosos Riza Abbasi activo al mismo tiempo.
[editar] Plan
El plan de la mezquita del jeque Lutfallah no es algo muy facil. Consiste en un cuarto del rezo enteramente debajo de la bóveda que una alcanza por un pasillo oscuro largo del bafle que conduce a una puerta grande. La ausencia de la corte es muy notable porque es excepcional. Su otra característica es la ausencia del minaret, inútil puesto que solamente la familia real tenía acceso a esta mezquita.
[editar] Decoración
La decoración de esta mezquita pequeña, que realmente se parece haber sido utilizada como oratorio para el soberano más bien que de lugar del rezo público, se realiza con bordear las faldas de la cerámica de mármol del punto bajo y algo de amarillo. En la mezquita, es el azul que domina, con las adiciones de verde, amarillas, rojo y turquesa, pero afuera, en la bóveda, una observa el uso de una plataforma muy particular, con un predominio del amarillo que existe solamente en este edificio en este período y podría quizás recordar la bóveda de la tumba de Ismail Ier a Ardabil.
La decoración interior de la cúpula es notable por el uso de la luz que viene del exterior, que refeja en la cúpula y remonta la cola del emblema real de los persas, pero que figuran como cualquier otro animal u hombre y que fue prohibido en una mezquita.
[editar] Fotos
 Trabajo detallado del azulejo del interior de la bóveda. |
 Vista delantera de la mezquita. |
 Vista interior de la bóveda. |
