Mormonismo
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Se denomina Movimiento de los Santos de los Últimos Días (en inglés Latter Day Saint Movement) y mucho más frecuentemente Mormonismo al movimiento religioso fundado por Joseph Smith Jr. y un pequeño grupo de seguidores en el estado de Nueva York, en el año 1830. Tal movimiento ha sufrido con el tiempo múltiples cismas de los cuales han surgido numerosas denominaciones, algunas de ellas ampliamente difundidas alrededor del mundo. Todas ellas forman parte del mormonismo, en cuanto comparten historia, tradiciones y un nucleo fundamental de creencias.
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[editar] Reseña histórica
[editar] Orígen del movimiento
De acuerdo con Joseph Smith Jr., la fundación de su movimiento religioso fue precedido por varias visiones y visitas de seres (ángeles) en las cuales afirmó haber recibido instrucciones para restaurar la verdadera Iglesia de Jesucristo. Esta Iglesia, de acuerdo con su doctrina, había desaparecido siglos atrás en medio de una Gran Apostasía. La primera visión habría ocurrido cuando, siendo un joven de catorce años, decidió preguntarle a Dios cuál era la iglesia verdadera. En su autobiografía, Joseph Smith describe la visita de dos seres divinos con las siguientes palabras:
“Vi una columna de luz, más brillante que el sol, directamente arriba de mi cabeza; y esta luz gradualmente descendió hasta descansar sobre mí. (…) Al reposar sobre mí la luz, vi en el aire arriba de mí a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: Éste es mi Hijo Amado: ¡Escúchalo!" (Joseph Smith, Historia, 1:16-17 [[1]])
En las siguientes visitas (visiones) se le habría indicado dónde encontrar unos antiguos registros escritos sobre planchas de oro, que contenían un compendio histórico de la "América antigua". En tal compendio se afirmaba que un profeta llamado Mormón había resumido, hacia el año 385, los registros de los descendientes de un grupo de inmigrantes provenientes del reino de Israel que habían llegado navegando hasta América y que habían dado origen en parte a los pobladores amerindios encontrados allí por los colonizadores posteriores. Los escritos de Mormón habían sido ordenados en un solo libro por personas especialmente elegidas.
Smith dijo que Moroni, hijo de Mormón, escondió posteriormente el libro en una colina, actualmente conocida como cerro Cumorah, en el Estado de Nueva York, y añadió que en 1823, el propio Moroni, en forma de ángel, se le apareció para decirle dónde estaba escondido el libro y que Dios quería que lo tradujese. El libro incluía también lo referido a la visita que Jesús de Nazaret habría realizado al continente americano después de su resurrección.
El libro se publicó por primera vez, como el Libro de Mormón en 1830 en inglés y hacia 1886 en español.
[editar] Persecución en Nueva York
El 6 de abril de 1830 en Fayette, Condado de Seneca (Nueva York), Smith y sus seguidores organizaron una Iglesia de acuerdo con las leyes de ese estado con un total de seis miembros. Joseph Smith Jr. y sus seguidores encontraron mucha oposición tanto oficial como de particulares que comenzaron a estigmatizarlos no tanto por sus creencias, sino por sus prácticas. En efecto, Smith practicó la Poligamia por varios años antes de promulgar, en julio de 1843, una revelación que la aprobaba, hecho que permitió a los primeros líderes mormones, como Brigham Young y otros, practicarla públicamente en medio de sus cada vez más numerosos seguidores, lo cual avivó la persecución.
José Smith fué asesinado en Carthage junto a su hermano Hyrum en junio de 1844 por una turba enardecida, mientras cumplía prisión por el delito de "obstaculizar la libertad de prensa" (había clausurado y destruído la imprenta de un incipiente periódico mormón que se oponía a la poligamia). Su muerte terminó fortaleciendo el movimiento, aunque otros presidentes tomaron el lugar de Smith, fraccionando la iglesia, pero expandiéndose ampliamente por los Estados Unidos de América.
[editar] Surgimiento de nuevas iglesias
Tras la muerte de Smith, el movimiento cayó en la desorganización por el asunto de la sucesión. Varios líderes emergieron buscando la presidencia de la iglesia, lo que llevó a la formación de varias facciones. El grupo más grande siguió a Brigham Young, quien los llevó a lo que hoy es Utah siendo conocidos hasta hoy como Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sin embargo, muchos mormones creían que el sucesor natural de Joseph Smith Jr. era su hijo mayor, Joseph Smith III, quien, con apenas 11 años de edad permaneció junto a su madre, Emma Hale Smith, en Nauvoo, en vez de irse con alguno de los líderes que pretendían la presidencia y se diseminaban por Norteamérica.
Hacia 1850, grupos mormones no afiliados a ninguna facción (o que dejaban alguna de ellas) comenzaron a reunirse y a convocar una nueva organización del movimiento en el Medio Oeste, invitaron al joven Joseph Smith III a dirigir la nueva organización. En la Conferencia en Amboy, Illinois, el 6 de abril de 1860, Joseph aceptó formalmente el liderazgo de la que sería conocida como Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o Comunidad de Cristo.
Sin embargo, cinco congregaciones de la iglesia original no se afiliaron a ninguna de las iglesias ya señaladas. Ubicadas en Illinois e Indiana, estas ramas se unieron bajo el liderazgo de Granville Hedrick, en mayo de 1863 para, posteriormente, reivindicar una propiedad en Independence, Misuri considerada por los mormones como el "Terreno del Templo" designado por José Smith Jr. para ser el sitio del templo de la Nueva Jerusalén, una ciudad sagrada a ser construida como preparación de la Segunda Venida de Jesucristo. Los Hedrickitas adquirieron los terrenos en 1867, con el nombre de Iglesia de Cristo y han tenido su sede central en este sagrado lugar desde entonces.
Posteriormente cada una de las iglesias reseñadas hasta aquí ha sufrido divisiones, incluyendo la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, notable por su insistencia en la poligamia y la Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías en 1929, entre muchas otras.
[editar] La enseñanza mormona
Las creencias de los seguidores de esta fe están basadas en la Biblia y en el Libro de Mormón, texto que por lo demás consideran parte integral y canónica de la misma Biblia (con el mismo sentido que los Deuterocanónicos para los católicos romanos).
Por otro lado, también consideran como parte de la revelación de Dios (en el mismo sentido que el Magisterio de la Iglesia en el catolicismo romano), otras escrituras preparadas por los profetas de la Iglesia: Como La Perla de Gran Precio y Doctrina y Convenios. Este último texto difiere entre una denominación y otra pues, según afirman sus seguidores, son un compendio de las revelaciones modernas de Dios a sus profetas, de modo que se añaden nuevas revelaciones en cada edición.
Según sus seguidores, el núcleo del mormonismo es la familia y su fortalecimiento espiritual, y todas sus enseñanzas convergen en tal punto. Afirman tener la misma organización que originalmente tenía la Iglesia fundada por Cristo y poseer por ello una serie de sub-organizaciones internas de ayuda y apoyo social.
[editar] El Libro de Mormón
Es el volumen de escritura sagrada fundamental del mormonismo, de ahí su apodo, y lo consideran completamente semejante a la Biblia. Es una historia de la comunicación de Dios con antiguos habitantes de la "América antigua". Comienza 600 años antes de Cristo, cuando Dios manda a un profeta llamado Lehi a salir de Jerusalén con su familia para ser conducidos, de manera milagrosa, a una nueva tierra prometida: América. Después de Lehi, el Libro de Mormón relata el llamado de otros profetas: Nefi, Mosíah y Helamán, entre otros. Mormón fue uno de esos profetas y fue quien compendió los escritos de todos los profetas que le precedieron en un libro, el cual sería el Libro de Mormón, un complemento de la Biblia.
[editar] Críticas desde los círculos cristianos mayoritarios
Muchos cristianos, tanto catolicos como protestantes, acusan al mormonismo (en especial a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) de no ser una denominación cristiana [2]. Las principales diferencias que señalan entre la cristiandad "tradicional" y el mormonismo son:
- El Mormonismo basa su doctrina en otros libros además de la Biblia. No todas las denominaciones del mormonismo agregan al canon cristiano tradicional los mismos escritos, pero todas aceptan al menos el Libro de Mormon como Escritura. Este aspecto aleja al mormonismo del principio de "Sola Scriptura" que fundó el prostestantismo.
- Los relatos de pueblos semitas en América (presentes en el Libro de Mormón) y la visita de Jesucristo a América tras su resurrección.
- La poligamia, ya que muchos de los fundadores del mormonismo como Joseph Smith y Brigham Young tenian mas de 30 esposas cada uno.
- La creencia de la preexistencia humana. Los mormones afirman que antes de nacer las almas de las personas estan en el cielo. [3]
- La creencia que las personas pueden llegar a ser como Dios o tener una naturaleza divina.
[editar] Críticas desde los círculos No Religiosos
- Los escépticos aplican al mormonismo el mismo principio de exigencia de evidencias que piden a todos los grupos que afirman cosas sobrenaturales: "Afirmaciones extraordinarias requieren evidencias extraordinarias" (Frase del filósofo escocés David Hume). Es por esto que los escépticos dudan del don de Profecía de Joseph Smith y de los relatos de pueblos semitas (llamados lamanitas y nefitas) en América en tiempos antes de la conquista europea, entre otras creencias. Los escépticos señalan que no hay ninguna evidencia arqueológica que sustente los relatos del Libro de Mormón.
- Varios grupos de No Religiosos y de activistas de los movimientos de gays y lesbianas critican a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos Días de favorecer la homofobia por su activismo en contra de las uniones de homosexuales en los Estados Unidos.
[editar] Enlaces externos
Wikisource contiene el texto de los Artículos de Fe (Joseph Smith Jr.).
[editar] Sitios favorables
- Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (SUD)
- Comunidad de Cristo Iglesia en Chile
- Mormones SUD hispanos
- Iglesia de Cristo Declaración de Fe
- Creencias y documentos de la Iglesia SUD
[editar] Sitios críticos
- ¿Es Cristiano el Mormonismo? Artículo en Sectas.org
- El Mormonismo Artículo crítico en Fundamental Baptist Institute
- Una mirada escéptica al mormonismoArtículo de Ferney Yesyd Rodríguez en SinDioses.org
- Comentarios sobre el racismo en el credo mormón Artículo de Salvador Estrada Esparza en SinDioses.org
