Nasa
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- Esta página trata sobre un pueblo amerindio, para la Agencia Norteamericana del Espacio y la Aeronáutica vea NASA
| Nasa (Paez) | |
|---|---|
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| Músico nasa interpreta la flauta kuv' | |
| Población total: | |
| + 140.000 [1] | |
| Asentamientos importantes en: | |
| Cauca, Colombia | |
| Idioma: | |
| Nasa Yuwe | |
| Religión | |
| Grupos étnicos relacionados: | |
Nasa o Paez: Pueblo amerindio, que habita el departamento del Cauca en la zona andina del suroccidente de la República de Colombia.
Tabla de contenidos |
[editar] Historia
De acuerdo con la toponimia se deduce que los Nasa habitaban el valle geográfico del río Cauca. Nombres que provienen de la lengua Nasa son Cali (kaly = tejido sin agujas), Chipichape (choclo cocido), Yumbo (inundación, orilla del río, río grande), Buga (olla grande), Tuluá (huertos, o rancho del huerto), Yotoco (avivar la llama con fuelle), Chango (escoplo), Anchicayá (se gorgojea mucho), Dagua (árbol específico), Quilichao (verter lo fundido), Jamundí (camino a la izquierda), Petecui (guacamayo, viejo) laguna de Sonso (zonz=rana). Esto significa que la fase final de la llamada cultura "Calima", fue protagonizada por los Nasa, que se destacaron entonces como orfebres, alfareros y agricultores. Huyeron del valle geográfico y se refugiaron en las montañas para resistir a la conquista española. La denominación de paeces es una castellanización de pats, a la derecha (del río Cauca), región montañosa de la cordillera Central donde se mantuvo la resistencia.
A comienzos del siglo XVIII la corona española pactó con los líderes Nasa como Juan Tama y reconoció, como Resguardos Indígenas, los territorios que la resistencia había permitido defender, así como la autonomía, a cambio de que los Nasa aceptaran las leyes coloniales y el envío de misioneros católicos. Aun entonces los Nasa mantenía la explotación de minas de cobre (sula kuet) y una orfebrería de este metal, que fue desplazada luego por objetos importados. El proceso de pérdida cultural estuvo entrelazado desde entonces con la erosión de las bases económicas de la autonomía y el paulatino recorte del territorio.
El programa de Bolívar y los primeros decretos del gobierno de la Gran Colombia reconocieron las tierras de Resguardo indígena y propiciaban la devolución de las usurpadas. Este programa no se cumplió y los hacendados caucanos estuvieron siempre acosando a los Nasa por la tierra y reduciendo la extensión de los Resguardos, mediante decenas de normas y trampas.
Quintín Lame dirigió desde comienzos del siglo XX la lucha por la recuperación de los Resguardos indígenas en el Cauca. Perseguido y exiliado en él Tolima, donde siguió luchando, la dirección del movimiento indígena del Cauca fue sostenida por su seguidor José Gonzalo Sánchez, totoreño, presidente de la Confederación Campesina e Indígena, quien fue asesinado en 1952. Se desató entonces una gran violencia contra los Nasa, que así volvieron a perder buena parte de las tierras de los Resguardos y vieron destruidas sus organizaciones.
En 1970 los Nasa con otros pueblos indígenas del departamento, organizaron el Cosejo Regional Indígena del Cauca CRIC para recuperar la tierra, defender la cultura y conquistar la autonomía. Su lucha, difícil por la represión los asesinatos de los líderes y las masacres, ha permitido que 544 mil hectáreas sean reconocidas como territorio indígena en Cauca. Junto con los otros pueblos indígenas del país lograron que en la Constitución de 1991 se reconozan derechos fundamentales de los pueblos indígenas, como la autonomía y la inalienabilidad de los Resguardos. Apenas cuatro meses después en la hacienda El Nilo fueron masacrados por paramilitares 24 Nasa, incluidos niños. Esto expresa la contradicción que hoy se vive: avance en el reconocimiento de derechos y recuperación del territorio, pero sufrimiento y riesgo por la situación de violencia y el conflicto armado que vive el país.
[editar] Economía
Pueblo dedicado especialmente a la agricultura y la ganadería hoy desarrolla promisorios proyectos productivos gracias a la organización de base, la cooperación internacional y las transferencias de recursos de la nación que la Constitución de 1991 dispone.
[editar] Organización
Los Nasa se rigen por asambleas generales que eligen en cada Resguardo o comunidad, a éste se le conoce como Cabildo, el cual tiene su respectivo Gobernador. Cada cabildo pertenece a una Asociación por zona, que es reconocida también como autoridad oficial. Estas Asociaciones pertenecen al CRIC. En cada nivel existen comités y programas de educación, salud, cultura, territorio, economía, justicia. De las Asociaciones de Cabildos del departamento del Cauca hay tres que sobresalen por su nivel de organización, una de ellas es la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte -ACIN- que agrupa todos los municipios del Norte del departamento del Cauca como Toribío, Jambaló, y Suárez. Otras de las Asociaciones de Cabildos son las de la región de Tierradentro como la Asociación de Cabildos Nasa Çxhāçxha que agrupa los 19 cabildos del muncipio de Páez y la Asociación de Cabildos Juan Tama que agrupa los 9 cabildos indígenas del municipio de Inzá. Los sabios tradicionales o Thê'h wala ejercen la autoridad espiritual.
[editar] Población
Los Nasa son más de ciento cuarenta mil personas. La mayoría habitan en el departamento del Cauca; otra parte en los departamentos del Valle del Cauca, Tolima y Huila. Además existen comunidades de migrantes en la Amazonia (Caquetá y Putumayo), como resultado de desplazamientos forzados por la violencia entre 1946 y 1958, así como en los últimos 27 años. Su idioma propio es el Nasa Yuwe.
[editar] Véase también
[editar] Bibliografía
- Arcila Vélez, Graciliano 1940: Los indígenas Paez de Tierraentro, Cauca, Colombia. Universidad de Antioquia, medellín, 1989.- ISBN 958-9021-54-9
- Bernal, Segundo 1978: Mitología Paez. Colcultura, Bogotá.
- Findji, María Teresa y José María Rojas 1985: Territorio, Economía y Sociedad Paez. Universidad del Valle.- ISBN 958-9047-009
- Lame, Manuel Quintín En defensa de mi raza. Comité en Defensa del Indio - Rosca editorial. Bogotá, 1971.
- Rappaport, Joanna 1985: "History, myth the dynamics od territorial maintenance in Tierradentro, Colombia"; American Ethnologist 27-45. American Anthropological Association.
