Discusión:René Descartes
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No sé nada de filosofía, asi que no puedo ayudar. Simplemente quiero decir que en una parte el articulo dice algo así como que descartes era un inepto... :S --201.235.10.129 22:42 27 ago 2006 (CEST)
Al principio del artículo acerca de Descartes se dice que "murió cristianamente en Estocolmo en 1650". No creo que la palabra más adecuada para describir la muerte de Descartes sea "cristianamente". Y no lo creo porque la pulmonía que le provocó la muerte se debió a que transitaba a altas horas de la madrugada (imagínense la temperatura) desde su alojamiento hasta el de la reina Cristina de Suecia no para impartirle clases de Filosofía precisamente.
- Estoy de acuerdo con evitar el uso del adverbio "cristianamente", pero más bien debido a sus connotaciones religiosas positivas que están en desacuerdo con el punto de vista neutral de la Wikipedia. Sabbut 22:50 8 feb, 2005 (CET)
Si lo tomamos de manera literal, "morir cristianamente" significa morir tras haber recibido la extrema unción, cosa que estoy seguro que fue así, es decir, seguro que Descartes recibió la extrema unción antes de morir. Ahora bien, cuando decimos "morir cristianamente" no nos estamos refiriendo sólo al hecho de morir tras recibir la extrema unción, sino que, además, se presupone que se ha muerto en cumplimiento de la ley cristiana. Y nada más alejado que mantener relaciones sexuales con la Reina de Suecia (casada y reina "por la gracia de Dios"). Pero, repito, de manera literal "morir cristianamente" significa recibir la extrema unción. Por tanto, el adverbio "cristianamente" es totalmente compatible con el objetivo de neutralidad de Wikipedia. De ahí que yo no lo quitase.
¿Renacimiento? creo que por su cronología (siglo XVII) tal vez se debería incluir en la época del barroco.--Rafaelji 20:09 12 feb, 2005 (CET)
La vida de Descartes (1596-1650) no tiene lugar en el Renacimiento, pero el contexto en el que arranca su Filosofía -que es a lo que yo me refiero- sí que es el Renacimiento: la crisis de la Escolástica. Además, cito textualmente el proceso de secularización del pensamiento moderno, proceso que va del Renacimiento a la Ilustración precisamente. No obstante, tal vez pueda resultar un tanto ambiguo.
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[editar] El discurso del método
[editar] Dogmatismo?
Un saludo a quienes han estado encargándose de este artículo. Pido una disculpa por ir al grano abruptamente, pero soy profesor de la materia, y algo me pone muy nervioso: Me parece un desacierto presentar a Descartes como un dogmático (y peor aún, como el proponente principal de esta "corriente de pensamiento"). Ser dogmatico en todas las épocas (o al menos después de Sexto Empírico) se considera una vergüenza. Haría falta muy poco sentido común para propugnar esa actitud, me parece. Puesto que Descartes no se declara dogmático, la cuestión sería si lo es a pesar suyo, en todo caso. El calificativo presupone, cuando menos, que Descartes haya fracasado en la lucha con el escepticismo, y de este modo prejuzga una cuestión que debe debatirse. Pero para comenzar, ¿quién mejor que él ha aceptado discutir de frente los problemas que plantea el escepticismo? Las teorías de muchos otros filósofos, que ni siquiera parecen haber pensardo en estos problemas, probablemente serían incapaces de darles respuesta. ¿Diremos entonces que todos son dogmáticos? Descartes, al menos, intentó someterse al examen más duro posible. Esta es unma conducta totalmente alejada del dogmatismo. Además, no me queda claro en absoluto que haya fracasado. En todo caso, creo que sería indispensable mencionar en el artículo que hay distintas maneras de interpretar sus textos. (Para dar una idea de la interpretación que me parece más adecuada, pueden verse las propuestas que hago para insertar en la exposición de la Filosofía Cartesiana).
Bueno. Ha pasado algún tiempo desde que hice los últimos comentarios, entonces me tomo la libertad de cambiar el artículo.
- Estoy leyendo el libro "Existe el método científico?" de Ruy Pérez Tamayo. En las páginas dedicadas a Kant, afirma que aquél llama tanto a Descartes como a Leibniz dogmáticos. Tal vez de ahí salió (de Kant) la aseveración que existía en el artículo. Saludos! --Tin 17:16 27 abr 2006 (CEST)
[editar] Una liga
--201.235.10.129 22:42 27 ago 2006 (CEST) propongo añadir al artículo la liga siguiente: http://www.cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=1183
También en la Wikipedia en inglés hay otras ligas, que luego propondré, para conectar con al artículo las Meditaciones en una lengua distinta del francés.
[editar] Matemáticas
René Descartes fue el creador de el sistema de coordenadas cartesianas y en consecuencia, de la geometría analítica. En esta página se debería tratar de sus trabajos sobre matemáticas, no solo de filosofía.
Hombre!! añada lo que sepa sobre los aportes matemáticos de Descartes..puesto que fueron unas de las mas importantes aportaciones que el realizo!!
[editar] Muerte cristiana
A propósito de la muerte cristiana de Descartes, es de destacar que la reina Cristina de Suecia, a quien el visitó, murió también "cristianamente". Y cuando digo cristianamente quiero decir que murió en Roma por haber tenido que abdicar a su trono por hacerse católica.
A propósito del punto de vista neutral de la enciclopedia no creo que decir que Descartes era cristiano vaya contra la neutralidad, porque lo único que se hace es indicar un hecho histórico. Sería como prentender que la página es francesa y como que no queda porque Descartes era francés.
[editar] Corrección
Hola:
Sólo para avisar que corregi un dato sobre los estudios de Descartes, en el artículo se afirmaba que estudio en La Flèche entre 1606 y 1614, mientras que el dato correcto es 1604 a 1612. Intetare estudiar un poco más sobre Descartes para poder contribuir con algo más.
Saludos.
[editar] ¿Dos o tres sustancias?
En el apartado "Teoría de las tres substancias" sólo se hace referencia a dos,y eso no tiene coherencia con el titulo y el texto se la llama "teoría de las dos sustancias". ¿En que quedamos?
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