Discusión:Teología de la liberación
De Wikipedia, la enciclopedia libre
La teologia de la liberacion contradice el postulado que indica que los pobres son mas gratos a Dios que los ricos, los pobres tendran mas facilidad para llegar al reino de los cielos que los poderosos. La parabola del camello y la aguja, no es una simplificación, se repite en las iglesias de los pobres frecuentemente.
Tabla de contenidos |
[editar] Como que contradice?
En el texto de la afirmación dice: "La teologia de la liberacion contradice el postulado que indica que los pobres son mas gratos a Dios que los ricos"
No pienso que se trate de los unos son mas gratos que los otros. Se trata de que los ricos por su afán de dinero no viven una religiosidad que los allegue a la salvación. Su Dios es el dinero, a él buscan y no su salvación.
[editar] Teología de la liberación
Los que no sabemos de libertad menos podremos saber de liberación, a veces tomamos la libertad como libertinaje aunque sé que son cosas muy diferentes me preocupa este concepto en los jóvenes que hoy así piensan.
Pero quiero decirles que para mi la verdadera libertad es el servicio a mi prójimo ahi esta la verdadera libertad no importa como y de que manera pero siempre pensando y sintiendo lo que hacemos la intención del corazón es la verdadera libertad.
[editar] Liberación
Tienes razón, la liberación está en el servicio, al prójimo. Pero precisamente ese es el núcleo de la t. de la liberación: el servicio al prójimo, sobre todo al más necesitado, que es aquel al que Dios llama primero (y ahi los libros de los profetas Amos, Isaias o Jeremias, y el Exodo, la oracion del Magnificat en el evangelio de Lucas, etc etc). Y precisamente eso es lo que dice la t. de la l. que el oprimido, el pobre, como consecuencia no sólo de lo que pasa hoy en dia, sino de lo que en la historia ha pasado en lugares como America (desde el sur hasta Mexico), Asia o Africa. Por eso la t. de la l. implica un compromiso fuerte por la liberacion que Dios quiere, y tambien implica saber que no se trata de libertinaje. No hay q escudarse con no saber que es liberacion o q se puede confundir con libertinaje, he ahi lo que dice Dios y muchas cosas que uno puede ver simplemente saliendo a la calle. saludos!
[editar] Imitando a Cristo
Es cierto que para poder comenzar a potenciar el alma, las necesidades básicas de supervivencia y justicia deben estar cubiertas, o al menos es muy conveniente, y se debe buscar siempre cubrir dichas necesidades. Sin embargo, el hecho de intentar primero una total desaparición de las injustcias y la liberación política por delante del ayudar al alma de las personas, consiste en una exageración de este prinipio.
Parece una confusión de conceptos: aunque sea muy necesario ayudar al oprimido no hay que olvidar que el alma es lo que más importa, y el que la T. de la L. deje el alma "para el final" es ciertamente desconcertante, si lo que intenta realmente es transmitir el amor de Cristo a todas las gentes, asi como lo que nos enseña en su Evangelio y cada día que pasa. En efecto Jesús defendió al oprimido como no se había hecho antes, y no se acobardaba a la hora de hablar sobre los opresores, sin embargo, dejó claro que más importante que la vida en este mundo, es la que vendrá después, y por eso al mismo tiempo que ayudaba y curaba, hablaba sobre el amor de su Padre y perdonaba los pecados. No se esperó para hacer esto último a haber liberado a las gentes de la opresión, es más, no quiso convertirse en liberador político " Pero Jesús, dandose cuenta de que iban a venir para llevarselo y proclamarlo rey(las gentes) se retiró de nuevo al monte, él solo" Juan 6, 15 , sino que la liberación que hizo fue la del alma de todos, muriendo en la cruz.
En este aspecto la T. de la L. parece haberse alejado de lo que Jesús nos enseñó, intentando ser Cristo en la Tierra, como todos los crisitanos deben hacer, pero siendo liberadores políticos y no del alma, que es justamente como interpretaban todos los que crucificaron a Jesús que debía ser el Mesías. El mezclar política y religión es un error que ya se cometía antes de la Edad Media y que perduró hasta bien pasada ésta, trayendo únicamente corrupción y preocupaciones totalmente innecesarias a la Iglesia y que muchos cristianos se alejasen de Dios.
¡Saludos!
- tienes razón en tus puntos, pero te equivocas en algo: la TL no busca primero la liberación política, al menos no en su esencia y mucho menos actualmente. Si algunos teologos de la liberacion lo tomaron asi, y se fueron por las armas y la politica, fue una mala interpretacion. El que haya que luchar por la justicia y la libertad, no implica para nada olvidarse del Reino de Dios, y mucho menos dejar al ultimo el 'alma'. Primero hay q tener en cuenta q para la TL (como en general para el catolicismo y muchas otras posturas cristianas), alma y cuerpo no son cosas distintas, como si una valiera mas que la otra. Ambas son parte de la misma realidad: la persona, el ser humano. Por eso, si el Reino de Dios ha llegado a las PERSONAS (que no solo a las almas), todas las realidades de esas persona deben ser libres. Y si, la realidad espiritual es la mas trascendente, al final la unica que importa, eso no lo niega la TL, pero tampoco se queda de brazos cruzados predicando un reino de bien futuro en el que como requisito haya de quedarse quieto y oprimido. Ahi esta la cuestion, no confundir religion con politica, pero si darse cuenta que la politica al final y al cabo la haran los ciudadanos, y que estos, si son cristianos, deberian hacerla cristianamente, solo eso, sin proponer estilos, sin anexarse a una filosofia o ideologia politica (como muchos que al confundirlo se fueron por completo con el marxismo). Saludos! —Jstitch (discusión) 16:51 12 mar 2006 (CET)
El hecho de que muchos teologos de la liberación hayan adherido al marxismo no es una "confusión". Mal que les pese la religión y la política no son cosas separadas, y el hecho de decir que son distintas tiene implicancias políticas. La apolítica es política e historicamente la religión ha tomado parte en la política tanto de derecha como de izquierda, no porque este "desviada" sino porque le es imposible abstraerse de la realidad concreta en la que actúa. Saludos. --Bandung 15:03 29 jun 2006 (CEST)
[editar] Teología de la liberación
(perdón pongo el comentario en su lugar... puedes borrar la agregada en tu pagina de discusión)
Hechando una lectura al artículo me parece que no termina de dar cuenta de la naturaleza ni de los sentidos de la Teología de la Liberación. En función de aportar te propongo el siguiente índice:
Introducción Contexto
Antecedentes Proceso histórico Actualidad Corrientes Teológicas
Contenidos y Método:
Liberación Los Pobres Pueblo Iglesia ... TL y Educación Popular TL y Política TL y Ecumenismo TL y Lectura Popular de la Biblia
Bien hasta ahí lo que se me ocurre ahora como para aportar. Por otro lado me parece que ese listado (Como las referencias a los principales autores del comienzo solo recupera a dos del campo católico... hay otras opciones) es un tanto dispersa.
Espero tu respuesta y avanzo con algún aporte.
--Montecristo 18:16 6 oct 2006 (CEST)
[editar] Universalizar
Cierto que la teologia de la liberación comienza hablando de los pobres en latinoamerica, pero hoy en dia se habla de los pobres en terminos mas generales: los insignificantes, los que no cuentan. En ese sentido tiende ramas con la teologia feminista, indigenista, etc.
Estuve hace poco en una charla sobre Gustavo Gutierrez y decían estas cosas.
Estos apuntes quizás estan bien como momento historico, pero habria que actualizar el articulo.
En particular hay que clarificar la relación entre el marxismo y esta teologia, que no es directa y siempre es fruto de interrogantes por quienes buscan información al respecto.
--Hectorpal 10:58 20 ene 2007 (CET)
- tienes razón en lo que comentas, por lo mientras, te invito a que colabores con el artículo y quienes trabajamos en el o lo vigilamos, para completar con la información que nos proporcionas... saludos! Jstitch (discusión | contribuciones) 17:04 22 ene 2007 (CET)
[editar] Corrección ortográfica
Diccionario de la Real Academia Española:
concientización: concienciación.
concienciación: acción y efecto de concienciar o concienciarse.
concienciar: Hacer que alguien sea consciente de algo. Adquirir conciencia de algo
Odalcet 14:14 9 mar 2007 (CET)
