Autonomie

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Sommaire

1 Philosophie
2 Technologie
3 Politique
4 Sociologie
5 Bibliographie
6 Voir aussi
- 6.1 Liens externes

[modifier] Philosophie

En philosophie, l’autonomie est la faculté d'agir par soi-même en se donnant sa propre loi ; l'autonomie est une liberté intérieure, une capacité à choisir de son propre chef. Dans la suite des champs disciplinaires, cette idée se comprendrait mieux dans la relation entre autonomie et hétéronomie et avec l'anomie. En effet, ce sont des formes de relation dans les sciences sociales, de la psychologie à la sociologie. Ivan Illich aborde la question de l'autonomie à travers les notions d'outils conviviaux et de simplicité volontaire dans "La convivialité": l'autonomie pourrait être une façon de vivre qui cherche à être moins dépendante de l’argent, de la vitesse et du système industriel, et moins gourmande des ressources de la planète.

[modifier] Technologie

Pour un appareil ou machine autonome, l’autonomie est sa durée d’utilisation, en exploitant ses sources d'énergie internes ou une énergie tirée de l'environnement naturel (énergie solaire), sans recours à des sources d’énergie externes (recharge sur le réseau électrique ou ravitaillement en carburant).

[modifier] Politique

En politique, l’autonomie désigne l'indépendance d'un groupe ou d'une communauté et a pu prendre plusieurs sens :

La théorie classique de la philosophie politique distingue surtout l'autonomie d’un pays dans une situation dans laquelle l'administration locale dispose de nombreux pouvoirs, par exemple en matière de culture, d’éducation, de développement économique, mais où elle dépend d’un autre pour certaines compétences, généralement les affaires étrangères, la défense et la monnaie. Voir autonomie territoriale et autodétermination.
Dès 1881, Paul Lafargue remarque la polysémie du terme :

« Il y a autant d’autonomies que d'omelettes et de morales : omelette aux confitures, morale religieuse ; omelette aux fines herbes, morale aristocratique ; omelette au lard, morale commerciale ; omelette soufflée, morale radicale ou indépendante, etc. L'Autonomie, pas plus que la Liberté, la Justice, n'est un principe éternel, toujours identique à lui-même ; mais un phénomène historique variable suivant les milieux où il se manifeste. Parler d'établir l'autonomie sans tenir compte du milieu économique où elle doit être établie, comme le fait certain personnage, régicide en chambre et docteur en ignorance, qui traite les collectivistes et les communistes de sectaires, c'est démontrer qu'on n'a pas volé son titre ignorantin. Pour dépêtrer le mouvement ouvrier des phrases creuses avec lesquelles on essaie de l'embourgeoiser, nous allons examiner trois formes historiques d'autonomie : autonomie communale, autonomie municipale, autonomie des organismes industriels. »

L’autonomie a pris un sens plus radical pour désigner les pratiques d'un courant politique basé sur l'action directe. Si le mouvement autonome contemporain est apparu dans les années 1970 en Italie puis en France et en Allemagne et a été repris par la suite par des auteurs comme Hakim Bey (TAZ) ou pm (bolo bolo), les premiers groupes, marxistes, se réclament d'un vieux principe, celui de l’autonomie ouvrière des anarcho-syndicalistes du début du XX^e siècle, reprise aussi sous le terme d’autonomie prolétarienne.
Le mouvement autonome des années 1970 et 1980 dont n'est issu en partie qu'un groupe armé (Action directe) a, en revanche, beaucoup influencé les résistances nouvelles au capitalisme (des « alter-mondialistes » non violents aux black blocs, en passant par les squatters) qui se réclament souvent d'une Autonomie mise à l'absolu.
Enfin Cornelius Castoriadis, représentant éminent du courant théorique connu sous le nom de marxisme autonome, est connu pour avoir élaboré et promu une démarche d'auto-émancipation autonome visant à rompre avec l'imaginaire social construit sur la croyance en des autorités extra-sociales : Dieu, État, etc. (hétéronomie).

[modifier] Sociologie

L'analyse sociologique et l'intervention sociale utilisent aussi beaucoup la notion d’autonomie pour définir dans un sens restreint l'aptitude d'une personne à s'intégrer de manière individuelle dans la société par opposition à la situation d'assistance de la part de tiers et des pouvoirs publics : autonomie des personnes âgées, des handicapés, des précaires, etc.

[modifier] Bibliographie

Kant, Critique de la raison pratique,

L'autonomie de la couleur désigne, en peinture la capacité de la couleur à se suffir à elle-mëme sans avoir à se référer à autre chose. La peinture devenant ainsi le sujet du tableau. L'autonomie de la couleur s'oppose au ton local qui reproduit l'exacte couleur réelle des éléments représentés.

Marc Joyau, De l'autonomie des collectivités territoriales françaises. Essai sur la liberté du pouvoir normatif local, L.G.D.J. (Librairie Générale de Droit et de Jursiprudence) 1998, collection "Biblothèque de droit public", n° 198, 362 pages.

Cet ouvrage pose les bases théoriques d'un modèle d'autonomie "à la française", qui ne se confond pas avec l'autonomie pratiquée dans les Etats régionaux, mais qui permet malgré tout aux collectivités locales françaises de prendre des décisions de nature politique.