Gourou

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De son sens originel d'instructeur spirituel, de sage (voir gurû) dans le cadre des spiritualités indiennes, le mot a depuis regressé dans un sens péjoratif, principalement à cause de l'ignorance de l'authentique sens de ce terme. On emploie le terme de gourou pour désigner un leader, jugé sectaire, fantaisiste, ou même dangereux.

Aujourd'hui, ce terme peut recouvrir plusieurs cas :

Simplement un expert dans un domaine particulier (notamment en informatique) dont les avis sont largement reconnus et respectés. Par exemple, John Carmack est considéré par certains comme un « gourou de la programmation informatique 3D ».

Toute personne en manipulant une autre ou plusieurs autres dans son intérêt.

Le manipulateur d'un groupe. C'est le sens lié couramment au terme gouroutisme, décrit ci-après.

Le chef d'un petit groupe spirituel

[modifier] Le gouroutisme (néolog-barbar/isme)

Le gouroutisme ou gourouisme (ce mot étant également un barbarisme) est l'utilisation

par un gourou, pris au sens particulier de chef ou propagandiste d'une organisation ou école de pensée à tendance dominatrice, notamment une secte,

de techniques de persuasion et éventuellement de coercition s'appuyant sur les faiblesses humaines et les travers collectifs, tant cognitifs qu'émotionnels,

afin de recruter des adeptes et de s'assurer un pouvoir totalitaire sur eux.

[modifier] Problématique sectaire

En France, des études gouvernementales contestées abordent le phénomène des gourous au sens de personnes se présentant comme détenteurs d'une vérité absolue qu'eux seuls détiennent (grâce à une révélation, par exemple) et qui leur permettent d'exercer un pouvoir totalitaire sur les membres de leur secte.

Ces études largement diffusées au sein des administrations (police, justice, éducation, jeunesse, etc.) dans un but préventif, parlent de culte de la personnalité dévorant, sacralisé; le gourou est vu comme un usurpateur de traditions anciennes, édictant les règles, codifiant la violence, coupant sous le prétexte de relier, au discours radical, diabolisant l'extérieur, aux aspirations inavouables ou indicibles, traducteur de l'impensable, porteur du refoulé collectif, dont l'image historique se change subrepticement en une image totalitaire, acceptant et encourageant l'imposture par l'idolâtrie. (Description inspirée de l'Introduction au guide de l'éducateur face au sectarisme comtemporain, publiée en 2001 par le Premier ministre et la Mission Interministérielle de Lutte contre les Sectes (MILS) remplacée par la (MIVILUDES).

Des personnes soucieuses d'objectivité en matiére de spiritualité objectent que cette manière de considérer ,"en bloc",les gourous est calomnieuse et en dénoncent le caractère propagandiste, diabolisateur, partial et intolérant, en violation avec les articles 18 et 19 de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme et le principe de laïcité qui interdit à l'État toute ingérence dans le fait religieux. Toutefois, au niveau juridique, la Cour européenne des Droits de l'Homme n'a jamais donné droit aux requêtes s'opposant aux législations nationales protectrices des abus des groupes présumés sectaires.

Le gouvernement français à du faire cette mise au point lors de la Conférence annuelle sur les Droits de l'Homme : « La liste des mouvements sectaires comprise dans un rapport parlementaire français de 1995 [...] est un document de travail parlementaire. En d'autres termes, elle n'a aucune valeur juridique [...]. Certaines autorités locales ont pu toutefois faire référence à cette liste pour prendre des mesures administratives - toutes annulées par les tribunaux. Le gouvernement français s'emploie à sensibiliser les rouages de l'administration afin que la liste des mouvements sectaires soit reconnue pour ce qu'elle est : un document de travail parlementaire qui ne peut servir de fondement à une mesure.» (12 septembre 2002, Conférence annuelle sur les Droits de l'Homme de l'OSCE à Varsovie, pendant la Session de travail numéro 7, concernant les Libertés fondamentales : Liberté de pensée, de conscience, de religion et de croyance).

[modifier] La psychologie des gourous

Mélangeant sincérité et mensonges, les « gourous » ont tous une volonté de notoriété, de pouvoir, de puissance financière et affective.

Le profil psychologique des gourous, déterminé par les spécialistes, est repérable par sept points.

1) Un esprit brillant, une intelligence supérieure à la moyenne

Loin d'être des idiots, les gourous sont souvent des personnes brillantes. Leur grande force de persuasion repose sur des discours structurés, aux raisonnements crédibles, cohérents, souvent brillants, le plus souvent difficilement contestables, mais en fait reposant sur des bases erronées, délirantes ou déviantes (affirmation d'une rencontre avec des extraterrestres, conviction d’être au-dessus du commun des mortel, d’avoir en soi des vérités gigantesques, d’origine divine, qu’ils ont pour mission de révéler à l’humanité ou au contraire à un petit groupe d’élus …).

Certains s'inventent un passé, des titres, qui les valorisent. D’autres utilisent leur absence de titres comme la preuve, par exemple, du caractère extraordinaire de leur révélation. Ils sont comme des éponges, ayant souvent une intelligence touche-à-tout, opportuniste, absorbant tout ce qui pourra leur servir plus tard.

Ce sont souvent des joueurs doués, sachant utiliser à fond le bluff.

2) Une imagination sans limite

Renforcé dans ses convictions par l'adulation que ses adeptes lui portent et par le "rayonnement" croissant de sa puissance, le gourou développe une imagination délirantes, devenant de plus en plus affabulateur et menteur, puis de plus en plus mythomane.

3) Un sens aigu de la séduction et de la communication

Les gourous sont souvent de fins psychologues : ils parviennent toujours à repérer rapidement les fragilités de leurs disciples. Orateurs charismatiques, ils ont souvent un fort ascendant sur les autres, une forte assurance qui emporte l'adhésion, un charme indéniable, leur permettant de séduire, de rassurer, afin de recruter, de déstructurer, de soumettre les futurs adeptes et de les refaçonner à sa façon. Ils savent utiliser des discours paradoxaux / contradictoires, pour dérouter, déstabiliser, tromper, empêcher d'être mis en accusation. Par exemple, ils se dresseront comme défenseur des opprimés, pour pouvoir mieux opprimer, tyraniser ses disciples.

4) Une personnalité paranoïaque

Tous les gourous sont persuadés qu'ils sont investis d'une mission sacrée et qu'ils sont des êtres à part, supérieurs au commun des mortels, qu'ils arrivent à un moment clé de l'univers, de l'histoire de l'humanité, pour apporter une révélation hors du commun ou changer l'ordre du monde ou être l'homme-clé des temps nouveaux.

Par le biais de visions, de révélations ou de pseudo-dons comme celui de guérison ou de prophétie..., ils se sentent la "mission" de mener un groupe d'élus vers un état de conscience supérieur, cosmique, universel, gnostique, par exemple pour les protéger, les préparer à une apocalypse annoncée, même si cela peut conduire à la destruction du groupe.

5) Des tendances mégalomanes

Tous les gourous sont animés par une forte volonté de puissance qu'ils assouvissent a) en créant un groupe qu’ils pourront dominer et qui sera la force sur laquelle ils se reposeront pour leur stratégie de conquête du pouvoir, b) en imposant un message ou une doctrine révolutionnaire à ce groupe, c) en entretenant la dépendance de ses adeptes (dépendance morale, financière ...), d) en recherchant le pouvoir financier, grâce aux dons et aux travaux fournis par les adeptes au groupe.

6) Le mythe de persécution

En bons paranoïaques, les gourous sont tous sujets au complexe de persécution, entraînant systématiquement leurs disciples dans leur folie, en particulier dans leur délire de persécution. Cette paranoïa collective contribue aussi à renforcer la cohésion du groupe et elle peut être d'ailleurs voulue par le gourou.

Le gourou craint le regard social, le fait d’être dénoncé pour certains de ses agissements qu'il sait (consciemment ou inconsciemment) répréhensibles ou il craint la concurrence d’une autre forte personnalité, au sein du groupe.

Pour contrer toutes ces menaces réelles ou imaginaires, il mélange les manipulations, les récompenses aux adeptes soumis et obéissants, les punitions ou menaces envers les adeptes critiques ou fortes têtes, pressions, la création et le renforcement d'une hiérarchie forte au sein de la secte, à la chaîne de commandement rigide, le secret et l'isolement des adeptes du reste du monde.

Ils se prennent souvent pour le nouveau Galilée, qui, comme Galilée, a voulu apporté une idée importante et révolutionnaire au monde, et qui n'a pas été entendu.

Le gourou n'admet pas d'être contredit et croit voir des ennemis dans toute personne un peu trop critique à son égard.

7) Une agressivité et une combativité omniprésentes

En se croyant persécutés, gourous et même adeptes deviennent rapidement de véritables bourreaux et persécuteurs. Tout est bon pour la "cause" de la secte, des procès contre les associations qui se chargent de les dénoncer, aux menaces - parfois de mort - à l'égard d'anciens disciples.

La dangerosité de certaines sectes et gourous peuvent être très inquiétantes. Pour mention, citons a) les assassinats commandités par certaines sectes (Temple du Peuple, Secte Aoum, ...), b) les suicides collectifs commandités par les gourous de certaines autres sectes (Temple du Peuple, Heaven's Gate, OTS ...).

Souvent persuadés d’être des personnes exceptionnelles investies d’une mission divine, ne souffrant aucune opposition, ils veulent gagner à tout prix et tous les moyens sont bons pour parvenir à leurs fins.

Ce texte est inspiré du texte Gourous un profil psychologique repéré par 7 points, dont nous remercions les auteurs.

[modifier] Bibliographie (livres, articles ...)

L'ami spirituel, Arnaud Desjardins, éd. de la Table Ronde,1996.

Ron Hubbard, le gourou démasqué, Russel Miller, éd. Plon, 1994.

[modifier] Associations et sites Internet

UNADFI (Union nationale des associations de défense des familles et de l'individu), 10 rue du Père Julien Dhuit 75020 Paris Tél. 01 47 97 96 08, Site: http://www.unadfi.org

CCMM (Centre de documentation, d'éducation et d'action contre les manipulations mentales), 19 rue Turgot 75009 Paris Tél. 01 42 82 04 93, Site: http://www.ccmm.asso.fr