Jāti
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Jāti, जाति (pâli, sanskrit ; japonais : shou), signifie naissance.
[modifier] Jāti hindouiste
- Article détaillé : Caste.
Dans la société indienne, à côté du système de la varna existe un autre découpage de la société indienne, le système des jāti, au nombre de 4 635 - d'après une étude de l'Anthropological Survey of India de 1993 - et qui recouvre assez précisément le découpage en professions. Ce dernier système, qui se rapproche assez d'une organisation de la société indienne en corporations, préexistait peut-être au système des varna. On notera qu'aucune jâti ne franchit de frontière linguistique et que donc toutes les zones linguistiques indiennes ont leur propre système de jâti.
[modifier] Jāti bouddhiste
Dans le bouddhisme, jāti prend cependant un sens différent de celui de naissance au sens de sortie du ventre maternel.
Dans la coproduction conditionnée, le jāti est conditionnée par l'existence (bhava), et conditionne à son tour la vieillesse et la mort.
Cette naissance recouvre différents aspects : «Et qu'est-ce que la naissance? Quelle que soit la naissance, prendre naissance, descendre, venir-à-être, apparaître, apparition des agrégats, et acquisition des sphères sensorielles des différents êtres dans ce groupe-ci ou ce groupe-là d'êtres, c'est là ce qu'on appelle la naissance» (Maha-satipatthana Sutta)
Cet extrait éclaire jāti comme recouvrant deux aspects, soit l'apparition :
- Des cinq agrégats d'attachements, skandhas, qui constituent ce qui est pris pour un être ;
- Des six bases sensorielles, sadayatana.
Jāti décrit en fait le processus embryonaire, depuis la conception, okkanti, jusqu'à l'accouchement.
[modifier] Références
- Nyanatiloka, Vocabulaire pâli français des termes bouddhiques, Adyar
- Mahasatipatthana Sutta
