コノハナノサクヤビメ

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コノハナノサクヤビメは、日本神話に登場する女神。一般的には木花咲耶姫と記される。また古事記では木花之佐久夜毘売、日本書紀では木花開耶姫と表記する。コノハナサクヤビメ、コノハナサクヤヒメ、又は単にサクヤビメと呼ばれることもある。古事記では神阿多都比売（カムアタツヒメ）、日本書紀では鹿葦津姫または葦津姫（カヤツヒメ）が本名でコノハナノサクヤビメは別名としている。

オオヤマツミの娘で、姉にイワナガヒメがいる。ニニギの妻として、ホデリ（海幸彦）・ホスセリ・ホオリ（山幸彦）を生んだ。

[編集] 神話の記述

天孫降臨で日向国に降臨したニニギと笠沙の岬で出逢い求婚される。父のオオヤマツミはそれを喜んで、姉のイワナガヒメと共に差し出したが、ニニギは醜いイワナガヒメを送り返してコノハナノサクヤビメとだけ結婚した。オオヤマツミは「私が娘二人を一緒に差し上げたのは、イワナガヒメを妻にすれば天津神の御子（ニニギ）の命は岩のように永遠のものとなり、コノハナノサクヤビメを妻にすれば木の花が咲くように繁栄するだろうと誓約を立てたからである。コノハナノサクヤビメだけと結婚したので、天津神の御子の命は木の花のようにはかなくなるだろう」と言った。それで天皇の寿命は長くないのである。

コノハナノサクヤビメは一夜で身篭るが、ニニギは国津神の子ではないかと疑った。疑いを晴らすため、誓約をして産屋に入り、産屋に火を放ってその中で三柱の子を産んだ。

[編集] 解説

コノハナノサクヤビメは木の花が咲くように美しい女性の意味である。カムアタツヒメは阿多の女神の意味で、阿多は薩摩国阿多郡阿多郷（現在の鹿児島県南さつま市周辺）のことであるとされている。

コノハナノサクヤビメとカムアタツヒメは本来は別の神であったと考えられている。コノハナノサクヤビメとイワナガヒメの説話は短命・死の起源を語ったもので、東南アジアを中心に各地で見られるバナナ型神話の変形である。このバナナ型神話の説話を挿入する際に、オオヤマツミの子であるカムアタツヒメにその役割を負わせたものと考えられる。

[編集] 信仰

火中出産の説話から火の神とされ、火山である富士山に祀られるようになった。ただし、富士山本宮浅間大社の社伝では、コノハナノサクヤビメは水の神であり、噴火を鎮めるために富士山に祀られたとしている。また、ホオリらが産まれた時にオオヤマツミが酒を造ったとの説話があることから、オオヤマツミは酒解神、コノハナノサクヤビメは酒解子神と呼ばれて、酒造の神ともされている。

富士山本宮浅間大社（静岡県富士宮市）・北口本宮冨士浅間神社（山梨県富士吉田市）のほか、全国の浅間神社に祀られている。