Overleg:Boeddhisme
Van Wikipedia
Verwijzingen naar de Europese Verlichting lijkt me hier onterecht
- Dat klopt. Ik zal het wijzigen en van verlichting een doorverwijspagina maken. Elly 28 feb 2004 21:25 (CET)
Ik zal wat mooie, gepaste foto's opzoeken om de pagina mee te verfraaien. DhJ 11 feb 2005 19:27 (CET)
Is Dhamma en Kamma soms wat we vroeger kenden als Dharma en Karma? Is het dan niet een idee oom dat er even bij te zetten als alternatieve spelling? Evanherk 10 mrt 2005 11:36 (CET)
Dharma en Karma zijn Sanskriet termen. Dhamma en Kamma zijn de equivalenten in het Pali. Sherpa 11 mrt 2005 15:52 (CET)
Hm, die twee kleine typo-correcties eerder vandaag waren van mij. Sorry, newbie, niet ingelogd en niet aangegeven dat het kleine wijzigingen waren... Excuses daarvoor. Het was in ieder geval goed bedoeld! =] MaxRoeleveld 15 mrt 2005 14:11 (CET)
Maakt niet uit, bedankt. DhJ 15 mrt 2005 15:56 (CET)
- Gelukkig maar...
- Iets anders: ik zie dat er wisselend gebruik wordt gemaakt van hoofd- en kleine letters voor woorden als Boeddhisme en Boeddhistisch. Is hier een algehele consensus voor, en zo ja, wat is die? (Mijn gevoel zegt "hoofdletters", overigens) --MaxRoeleveld 15 mrt 2005 16:07 (CET)
Inhoud |
[bewerk] Tekst over Boeddhisme van anonieme gebruiker
[bewerk] Onstaan van Boeddhisme
Een anonieme gebruiker (83.116.7.97) voegde eerst het volgende stukje tekst aan het artikel Boeddha toe, om het vier minuten later weer te verwijderen:
Ontstaan van Boeddha Ontstaan als reactie op een hervorming van het Hindoeïsme. Het Boeddhisme wijst het hele hindoeïstische godenpantheon af en is daarmee geen godsdienst in de strikte zin van het woord. Het kastesysteem en priesterbemiddeling worden afgewezen. Heilige boeken worden niet erkend en dus is er ook geen taak meer voor het Sanskriet. De kringloop der wedergeboorten kan op eigen kracht worden doorbroken waarmee het Nirwana binnen het bereik komt.
Waarschijnlijk haalde de gebruiker het weg omdat het niet thuishoort bij Boeddha, maar hier bij Boeddhisme. Ik zie het hier echter nergens terug. Ik vond het toch wel interessant en kopieerde het hierheen, zodat het niet verloren gaat. Nu nog graag reacties van kenners... --MarioR 30 mei 2005 00:22 (CEST)
- Misschien is het weer weggehaald omdat het te veel onduidelijkheden bevat. Zo blijft onduidelijk wat precies met "een hervorming van het hindoeïsme" wordt bedoeld. In het vedische hindoeïsme zijn immers altijd al meerdere goden geweest. Onvermeld blijft dat er óók in het hindoeïsme stromingen bestaan die het godenpantheon, het kastensysteem, de erkenning van "heilige" boeken en de priesterbemiddeling afwijzen. De conclusie dat in het boeddhisme "de kringloop op eigen kracht doorbroken kan worden" is voorbarig gezien dat het "loslaten van het gevoel van doenerschap" in de boeddhistische dharma essentieel is om tot nirvana te komen. De "eigen" kracht blijkt dan opeens niet zo "eigen" meer te zijn.
- Het enige verschil blijft dan nog dat het "ik-bewustzijn" (Atman) in het boeddhisme al bij voorbaat wordt ontkend, waarbij slechts de "leegte" (nirvana) overblijft als concept, terwijl in het hindoeïsme meestal (niet altijd) begonnen wordt met de dualiteit tussen het ik-bewustzijn en het Absolute of Kosmische Bewustzijn (God). Maar omdat Boeddha zich zelf nooit heeft uitgesproken over het wel of niet bestaan van God, is het verschil tussen de meer esoterische vormen van hindoeïsme (yoga en tantra b.v.) en het boeddhisme feitelijk helemaal niet zo groot. Dat het boeddhisme als een reactie op het Brahmanisme (kastes, priesterbemiddeling etc.) gezien kan worden is wel waar. Maar het Brahmanisme is niet hetzelfde als het hindoeïsme.Andriesb 30 mei 2005 08:48 (CEST)
31 jul 2005 23:38 (CEST)
In het artikel staat: "Het Boeddhaschap is een titel die gegeven wordt aan personen die door hun eigen inspanning en zonder leraar de Dhamma hebben gezien".
Volgens mij klopt dit niet. Ik heb namelijk ergens gelezen (http://www.buddhanet.net) dat iedereen die nirvana bereikt heeft een boeddha is, mag dus ook met een leraar zijn geweest.
Hallo,
Het 'zien van de Dhamma' en het 'bereiken van Nirvana' komt met elkaar overeen. Deze zinnen kunnen allebei gebruikt worden. Volgens het Mahayana zijn er veel boeddhas en klopt jouw opmerking (iemand die het nrivana bereikt is een Boeddha). Volgens het Theravada echter is er slechts een Boeddha tegelijkertijd in de wereld aanwezig, en worden andere verlichte personen (de leerlingen van de Boeddha) Arahants genoemd. Buddhanet.net bevat zowel Mahayana als Theravada teksten. --DhJ 1 aug 2005 14:21 (CEST)
Soorten boeddhisten/boeddha’s
Boeddha Shakyamuni: Er was meer dan 1 Boeddha, maar de belangrijkste was toch Boeddha Siddharta. Hij werd gezien als oerboeddha.
Groene Tara: Zij wordt aanbeden als moeder godin, ze staat voor vriendelijkheid en mededogen van de Boeddha.
Bodhisavattva’s: Dit zijn mensen die geen lijden meer hebben, maar niet in het Nirvana zijn.
Bodhisavattva Avalokteshvara: Dit is de beschermheilige van Tibet, beelden van hem hebben wel honderd armen en elf hoofden. De Dalai Lama is de reïncarnatie van hem.
[bewerk] Monastisch
Monastisch, wat bedoelt men hiermee? Monastiek (waarschijnlijk) of monistisch? Dolledre overleg 31 okt 2005 19:26 (CET)
Monastiek waarschijnlijk, het engelse woord is monastic, heeft betrekking op kloosters.--DhJ ✉ 31 okt 2005 20:41 (CET)
[bewerk] onderscheid met hindoeïsme
De vergelijking met het hindoeïsme was te kort door de bocht. Niet alle hindoeïstische filosofiën erkennen dat er een zelf bestaat (de mayavada bijvoorbeeld niet). Bovendien is het "Ware Zelf" helemaal geen zelf maar juist het wegvallen van het zelf als het individuele bewustzijn opgaat in het Kosmisch Bewustzijn (de absolute werkelijkheid). Je kunt filosofisch twisten of het zelf eigenlijk wel bestaat of niet, maar in het hindoeïsme zijn stromingen die het zelf op voorhand ontkennen (psychisch monisme of idealisme), stromingen die het zelf als een relatieve tijdelijke werkelijkheid zien (neutraal monisme), dat na verloop van tijd losgelaten kan worden en er zijn stromingen die geloven dat het zelf niet kan verdwijnen (dualisme, zoals bij het vaishnavisme). De hindoeïstische mayavada en de boeddhistische shunyavada zijn beide voorbeelden van psychisch monisme of zuiver non-dualisme.Andriesb 6 nov 2005 10:05 (CET)
- Ik weet niet over welk gedeelte je refereert, wat ik zie het niet. Maar je punt klopt er zijn stromingen binnen het hindoeisme die filosofisch equivalent zijn aan het boeddhisme, dus alleen uiterlijk verschillen, maar dezelfde denkbeelden hebben. Bovendien is de scheiding tussen hindoeisme en boeddhisme erg dun want beide stromingen hebben elkaar wederzijds beinvloed en bestaan uit vele verschillende stromingen. KittenKlub 6 nov 2005 10:22 (CET)
[bewerk] Onbereikbare externe link
Gedurende meerdere geautomatiseerde botsessies bleek de onderstaande externe link onbereikbaar. Controleer alsjeblieft of de link inderdaad onbereikbaar is en wanneer dat inderdaad het geval is, repareer of verwijder deze dan! Wanneer de externe link gewoon bereikbaar is of wanneer de externe link gerepareerd of verwijderd is, mag deze tekst (met opgave van reden) verwijderd worden.
- http://www.buddhanet.org
- In Boeddhisme on Mon Apr 24 14:34:16 2006, Socket Error: (-3, 'Tijdelijke mislukking bij naamoplossing')
--Jeroenbot 25 apr 2006 21:56 (CEST) (automatisch bericht)
- Werkt wel. - nftaDaedalus 4 jun 2006 01:32 (CEST)
Hallo, Ik zou graag een suggestie aan jullie willen doorgeven: het Boeddhisme is van oorsprong een dharmistische, non-theïstische religie. Er word echt heel vaak geroepen dat het helemaal geen geloof is (gelukkig niet door jullie), maar dat is echt niet waar. Er zijn ter wereld meer dan 400 miljoen mensen die dagelijks steun hebben aan het Boeddhistische geloof. Om dan maar te roepen dat het geen geloof is, dat is natuurlijk bespottelijk en ook best aanstootgevend (is net zoiets als roepen dat de Bijbel een sprookjesboek is). Graag zou ik zien dat jullie de inleiding dan ook uitbreiden. Het is inderdaad een filosofisch-religieuze stroming, die informatie is helemaal juist. Ik kom zelf uit Indonesië dus ja, dan weet je het wel. Er leven bij ons heel veel Boeddhisten en je moet gewoon net zo min tegen een Boeddhist zeggen dat hij geen geloof heeft als dat je tegen een katholiek persoon moet zeggen dat het hele verhaal over Jezus en God onzin is. Er staan op internet echt heel veel informatie bronnen over dharmistische/non-theïstische geloven. Heel veel liefs, Indo in London
- )
Hallo, Aangezien niemand ook maar even de moeite neemt om te reageren heb ik zelf maar de vrijheid genomen om even de juiste informatie in de inleiding te zetten, want zo licht je mensen anders wel verkeerd voor. Nu heb ik WikiPedia vrij hoog zitten maar dit viel me echt heel erg tegen. Boeddhisme is geen westers geloof, het hoort in onze oosterse cultuur. als je daarover in het westen dan voorlichting wilt geven, dan zou ik zeggen: doe het dan goed. Veel liefs uit London.
Hoi hoi, Dank voor de uitnodiging om lid te worden! Ik ga het zeker in overweging nemen! Tot later!
- Hallo ? ik had al een verwelkoming op je overlegpagina geplaatst hoor - kijk maar eens op Overleg_gebruiker:204.52.187.4. Heb je nog vragen neem dan gerust contact op! MoiraMoira 21 dec 2006 11:50 (CET)
[bewerk] Buddhanet.org of Buddhanet.net
Ik zag net in de externe links buddhanet.org staan. Volgens mij wordt hier buddhanet.net bedoeld, want die eerste bevat vrijwel geen informatie en de tweede wel.
86.82.109.236 8 apr 2007 22:48 (CEST) (AKA Codegrinder: http://en.wikipedia.org/wiki/User:Codegrinder)
edit: Ik heb dit inmiddels zelf aangepast
Codegrinder 12 apr 2007 16:55 (CEST)
[bewerk] Data ontstaan
Het is wenselijk dat voor de historische betrouwbaarheid van wiki-artikels afgegaan wordt op datgene wat door de historische wetenschap het meest wordt aanvaard. Indien ook daar geen consensus bestaat, is het heel correct dat ook te vermelden. De visie van de wetenschap is voor de bepaling van historiciteit doorslaggevend. Het is een algemeen verschijnsel binnen geloofstradities dat men een zwak heeft voor ouderdomsargumenten, alsof er daardoor meer 'waarheid' van een levensbeschouwing of traditie uitgaat. Traditionele overleveringen zijn niet altijd betrouwbaar, dat verklaart ook de diversiteit van data. Zie bronvermelding. Thomass 14 apr 2007 13:36 (CEST)
