Usuário Discussão:Abviana
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[editar] Trinitismo...
Caro Rikadus, outro dia fizemos uma pequena discussão sobre a Trindade e eu disse que atualmente a Trindade tem um paralelo com o Baal do Antigo Testamento. Você fez esse comentário: "Baal é por muitos considerado como o deus Sin dos acádios na altura pré hebraica. Esse deus fazia parte de uma trilogia composta pelo próprio Sin, Ishtar e Utu/Shamash. Utu/Shamash foi traduzido para o português como Quemos (Juízes 11:24), Ishtar foi traduzida na bíblia como Asterath ou Asera. (IIReis 23:13). E Sin como o conhecido Baal." Achei muito interessante esse assunto e gostaria de saber se você tem biografias a respeito e se tem conhecimento de algum grupo religioso/teólogo que teria a mesma idéia?
- Olá Abviana.
- Vejo que continua um assiduo oponente à teoria trina de Deus. Meu conselho é: Não vá por aí. A Trindade é uma realidade, embora não da forma que o Homem a vê. Todas as explicações religiosas para esse facto não estão de acordo com a verdade. Por isso ser tão confuso na mente dos religiosos da actualidade. Posso lhe dar imensas referencias sobre conceitos antigos de Trindade, os quais evoluiram até ao estágio actual, desde os deuses sumérios passando pelo tricéfalo indiano ao actual conceito da triunidade. Mas isso apenas causaria ainda mais confusão no seu discernimento. A resposta não está no passado. A resposta está no futuro. Ninguém pode fazê-lo por si, esse caminho tem que percorrer sozinho. Vou ajudá-lo da seguinte forma:
- "se me movo no espaço as minhas acções são sequênciadas no tempo. Mas se me movo no tempo as minhas acções são sequênciadas no espaço. Quando vivo sujeito ao tempo, posso sempre repetir uma acção, apenas no espaço. Mas quando não sujeito ao tempo fico sujeito ao espaço, podendo sempre repetir uma acção no tempo. Ou seja, sujeito ao tempo posso fazer varias vezes a mesma acção no mesmo espaço, mas nunca ao mesmo tempo. Quando supero o tempo, fico sujeito ao espaço e posso fazer varias vezes a mesma acção ao mesmo tempo, mas nunca no mesmo espaço..."
- Entendendo isto e transpondo para a capacidade do Pai em Existir fora do Tempo será mais fácil compreender a Trindade, como Ideia, Comando e Acção.
- Pense em um só Ser que pode existir simultâneamente no mesmo periodo de Tempo por tres vezes. A primeira vez adquirindo a IDEIA, a segunda vez dando o COMANDO e a terceira vez promovendo a ACÇÃO. Para quem existe no tempo e sujeito ao mesmo, como o ser humano o faz, estas existências são simultâneas e parecem apresentar-se como tres "pessoas" distintas, quando na realidade não são. Mas a pergunta que se seguiria é "Qual realidade"?
- Na realidade do Tempo, são três Pessoas. Mas na realidade divina são apenas UMA, o que nos deixa numa situação dificil como seres humanos e finitos que erradamente olham para Deus como um ser "material" sujeito às mesmas inerências que o ser humano. Olhando para Deus do finito para o infinito é quase impossível...
- Sei que não é fácil... Não procure nenhuma religião ou grupo para ter respostas. Depende de si, e só de si, entender. A religião é a acção social, não é a busca pelo conhecimento. Ficar algemado a uma determinada ideia é castrante para a sua evolução pessoal. O próprio Jesus viveu uma religião pessoal. Ele evoluiu o Seu magnifico pensamento superior na solidão da oração. "só a verdade o libertará" Abviana.
--Rikadus D C E 10:34, 7 Outubro 2006 (UTC)
[editar] Página de usuário
Oi, amiguinha! Por que você não faz uma página de usuário? Um abraço. --DrLutz 14:25, 5 Dezembro 2006 (UTC)
- Parabéns pela página, amigÃO! Um abraço. DrLutz 11:48, 7 Dezembro 2006 (UTC)
[editar] Convite
Nobre colega, um convite para você:
Percebemos seu interesse em Teologia (seja de Teologia Sistemática ou História do Cristianismo), de forma que gostaríamos de convidá-lo(a) a participar do Projeto Teologia. Se estiver interessado(a), poderá inscrever-se aqui. Pode também enviar uma mensagem para os participantes do Projecto carregando AQUI
Boa estadia na Wikipédia! Lutz 11:25, 8 Janeiro 2007 (UTC)
[editar] Judaísmo messiânico
Tudo bem Abviana? Em uma certa contenda houve algumas questões em aberto devido ao fato dos contendores (eu incluso) não fazermos parte da Adventista. Se puderes dar apenas uma analisada seria grato (Discussão:Judaísmo messiânico). Ozymandias 09:42, 14 Janeiro 2007 (UTC)
[editar] Sol
Muito pertinente o seu comentário na discussão sobre o verbete Deus. Me ajudou a entender porque impugnei a eleição (eu mesmo estava em dúvida...) --Lutz 13:43, 5 Março 2007 (UTC)
[editar] Novo wikiprojeto
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Caro Abviana, notamos o teu interesse em assuntos pertinentes à Igreja Católica. Queremos convidá-lo, portanto, a participar no wikiprojecto:catolicismo. A finalidade deste grupo é apresentar em uma forma mais organizada, um conteúdo mais pertinente à doutrina da Igreja Católica na wikipedia luso-brasileira. Participe! Para participar, clique aqui e assine a lista de colaboradores. Tenha uma boa estadia na Wikipédia. Obrigado. |
Mauro do Carmo ✉ 22:05 Terça-feira, 6 de Março de 2007 (UTC)
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Obrigado e boas contribuições! PatríciaR mensagem 16:39, 10 Abril 2007 (UTC)
[editar] Jesus como criatura
Caro Abviana:
Resolvi escrever-lhe estas linhas apenas para esclarecer o motivo de ter revertido o seu ajuste no artigo Críticas à doutrina da Trindade, em particular na subsecção Conceito das Testemunhas de Jeová. Percebi os motivos que resultaram na sua nova intervenção ao referir que a informação que colocou correspondia ao conteúdo do artigo Doutrinas das Testemunhas de Jeová, em particular nesta subsecção Jesus Cristo e o Espírito Santo. Na verdade, a minha reversão inicial resultou do facto de ter sido eu mesmo a ampliar o texto no artigo Críticas à doutrina da Trindade, tentando esclarecer a posição das Testemunhas de Jeová, organização à qual pertenço, na qual defendemos que Jesus é uma criatura e não o próprio Criador. Naturalmente, o termo "ser" ou "gerado" estão intrinsecamente correctos quanto ao nosso entendimento. No entanto, penso que o termo "criatura", e não "ser", destacariam num ângulo mais informativo o que realmente ensinamos quanto à natureza de Jesus. Esta utilização de palavras é tanto mais importante se entendermos que o argumento está precisamente num artigo que pretende apresentar uma visão contrária à da doutrina da Trindade, aceite pela maioria das igrejas ditas cristãs.
Ainda assim, reconheço que o texto no artigo que usou como base é pouco esclarecedor quanto a esse assunto doutrinal das Testemunhas. Se notar no histórico do artigo, verificará que apesar de eu mesmo ser um dos seus mais prolíficos editores, a maior parte do texto já existia anteriormente. Uma das secções a que ainda não havia efectuado ajustes é precisamente o conceito das Testemunhas sobre a natureza de Jesus e do Espírito Santo. Assim, a nossa troca de reversões teve por mérito chamar a minha atenção para essa lacuna de informação que, assim que me for possível, resolverei.
Assim que eu tiver resolvido essa questão, espero que entenda os eventuais ajustes que venha a incluir no artigo Críticas à doutrina da Trindade, visto que pretendo deixar bem claro, em tom informativo e enciclopédico, o que as Testemunhas pensam quanto a natureza de Jesus como ser criado ou criatura.
Um abraço,
