Gioconda Mussolini

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Gioconda Mussolini (São Paulo, 1913 — 1969) foi uma antropóloga brasileira; professora da Universidade de São Paulo.

Em 1935, entra no curso de Ciências Sociais da Faculdade de Filosofia da Universidade de São Paulo, admitida, sem vestibular, na qualidade de professora primária comissionada. Forma-se em 1937. Entre os seus professores, Fernand Braudel, Pierre Monbeig, Paul Arbousse Bastide, Jean Magüé e Claude Lévi-Strauss. Entre os seus colegas, Mário Wagner Vieira da Cunha, Gilda de Mello e Souza e Egon Schaden.

A Cadeira de Antropologia, na USP, começara a funcionar em 1941, tendo o professor alemão Emilio Willems como responsável, até 1949, quando se aposenta. Neste ano, seu primeiro assistente, Egon Schaden, torna-se o novo catedrático e fica até 1967. Quando ele se aposenta, Gioconda (que se tornara primeira assistente de Schaden) ainda não concluíra o seu doutorado e não pode assumir a cadeira. Quem assume a regência, naquele ano, é João Baptista Borges Pereira, livre-docente. Schaden virá a ser o fundador da Revista de Antropologia (1953) e o grande animador dos estudos de antropologia na USP e na Escola Livre de Sociologia e Política. Mas a reforma universitária de 1970 extinguiria o sistema de cátedras, substituindo-o por novas unidades administrativas e didáticas, os Departamentos.

Quando, em 1949, Schaden é escolhido para assumir a cadeira, Gioconda passa a ser a sua primeira assistente. Schaden faria o seu concurso de cátedra apenas em 1965. Nessa época, já havia mais duas assistentes de ensino: Eunice Durham e Ruth Cardoso, admitidas, respectivamente, em 1959 e 1960, que haviam sido alunas de Gioconda Mussolini.

Gioconda fez mestrado na Escola de Sociologia e Política, onde foi colega de Florestan Fernandes, defendendo em 1944, sob a orientação de Herbert Baldus, a dissertação Os meios de defesa contra a moléstia e a morte em duas tribos brasileiras: Kaingang de Duque de Caxias e Bororó Oriental. Na banca, além de Baldus, sentaram Mário Wagner Vieira da Cunha, Donald Pierson, Octávio da Costa Eduardo e Emílio Willems. O título é reconhecido pela USP.

Docente na USP, então, ela também leciona Antropologia Física. Além de Ruth Cardoso e Eunice Durham foram seus alunos também Fernando Henrique Cardoso, José de Souza Martins, Antonio Augusto Arantes, Luiz Mott, Antonio Carlos Diegues, entre outros. Mais tarde, ela passa a orientar pesquisas de mestrado, na USP, entre as quais as de Amadeu José Duarte Lanna (Aspectos econômicos da organização social dos Suyá, 1966. Na banca: Ruy Coelho e Maria Sylvia de Carvalho Franco) e Renate Brigitte Viertler (Os Kamayura e o Alto Xingu: Analise do Processo de integracao de uma tribo numa Área de aculturacao intertribal, 1967. Na banca: Paula Beiguelman e Maria Sylvia de Carvalho Franco).

De 1953 (data da fundação) a 1969 (data da morte da professora), integra o Conselho de Redação da Revista de Antropologia, fundada por Schaden. Com ela, estão Plínio Ayrosa, Baldus, Otávio da Costa Eduardo, Florestan Fernandes e Antônio Rubbo Muller.

Em 1967, na aposentadoria de Schaden, Gioconda poderia ser escolhida para assumir a regência a cátedra. Suas assistentes (Ruth e Eunice) torcem para isso. Já tinham conseguido para ela a posição de uma espécie de “catedrática assistente” ao obterem a sua indicação como responsável pela cadeira de Antopologia no curso noturno. Como Gioconda não concluíra seu doutorado à época da aposentadoria de Schaden, a solução encontrada por ambas para mantê-la na linha de sucessão foi encaminhar ao Conselho Universitário, onde apenas os catedráticos tinham assento, a proposta de contratação de um professor estrangeiro para substituí-lo temporariamente, o que não foi aceito.

A relevância de Gioconda Mussolini para a antropologia brasileira é imensa e se desdobra em três direções. Primeiro, por ter protagonizado os primórdios do ensino na disciplina, numa instituição importante como a Universidade de São Paulo, contribundo na formação de muitos cientistas sociais; segundo, pela sua contribuição ao campo da "antropologia da doença", através da sua dissertação de mestrado; finalmente, e sobretudo, o nome dela é referência fundamental para os estudos brasileiros sobre pesca, cultura e organização social de comunidades litorâneas em geral e populações caiçaras do litoral de São Paulo, em particular. O sub-campo disciplinar da antropologia da pesca tem no nome de Gioconda Mussolini uma espécie de "mãe fundadora". Suas pesquisas de campo ainda orientam as dos pesquisadores contemporâneos.

[editar] Obras publicadas (seleção)

• 1944: Notas sobre os conceitos de moléstia, cura e morte entre os índios Vapidiana. Sociologia, 6 (2).
• 1945: O Cerco da Tainha na Ilha de São Sebastião. Sociologia, 7 (3).
• 1946: O Cerco Flutuante: uma Rede de Pesca Japonesa que teve a Ilha de São Sebastião como Centro de Difusão no Brasil. Sociologia, 8 (3).
• 1950: Os "Pasquins" do Litoral Norte de São Paulo e suas peculiaridades na Ilha de São Sebastião. Revista do Arquivo Municipal, CXXXIV.
• 1952: Buzios Island: a Caiçara Community in Southern Brazil (com Emilio Willems).
• 1953: Aspectos da cultura e da vida social no litoral brasileiro. Revista de Antropologia 1 (2).
• 1955: Persistência e mudança em sociedades de folk no Brasil , Anais do XXXI Congresso Internacional de Americanistas, vol. I.

Póstumos:

• 1980: Ensaios de Antropologa Indígena e Caiçaras (org. de Edgard Carone e Introdução de Antonio Candido).
• 2003: A Ilha de Búzios: uma comunidade Caiçara no Sul do Brasil (com Emilio Willems, tradução do livro de 1952)

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