Дельфийский оракул

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Дельфийский оракул — оракул, то есть прорицалище, при храме Аполлона в Дельфах. Согласно греческой мифологии был основан самим Аполлоном на месте его победы на чудовищным змеем Пифоном. Дельфийский оракул, которым заведовала жрица (пифия), был одним из главных прорицалищ в эллинском мире.

Аполлон, обучившись искусству прорицания у Пана, прибыл в Дельфы, где в то время пророчествовала богиня Фетида. Он убил охранявшего вход в пророцалище дракона Пифона и овладел оракулом. Тёмные хтонические пророчества сына Земли уступили место воле Зевса, отца богов и устроителя нового, Олимпиского космического порядка, выразителем которой выступил «метатель солнечных лучей», вызывающие в земле испарения для прорицания. После поражения дракона Аполлон собрал его пепел в саркофаг и установил траурные игры в честь Пифона, которые пользовались не меньшей популярностью, чем Олимпийские.

Храм находился на южном скалистом склоне Парнаса на высоте 700 м. над уровнем моря. Склоны окрестных гор изобиловали источниками, наиболее известным из которых является Кастальский, окружённый лаврами посвящённых Аполлону. Около этого источника музы и нимфы источников собирались для пения под аккомпанемент аполлоновой лиры. Гомер в Илиаде пишет о «храме Феба пророка в Пифосе, утёсами грозном». Павсаний (Описание Эллиады) рассказывает о четырёх последовательно построенных храмах: из лаврового дерева, из воска и перьев, из меди и камня. Расцвет Дельфийского оракула относится к VI-Vв.в. до н. э., когда он выступал посредником в межполисных конфликтах. В Дельфы спешили посольства с богатыми дарами из многих царств Древнего мира. Каменный храм сгорел в 548 г. до н. э. и был заменён новым, построенным дельфийскими амфиктионами. Неоднократно был разграблен, а при императоре Феодосии его окончательно закрыли.

На фронтоне храма были изречения Семи мудрецов: «познай самого себя», «ничего сверх меры» и а также загадочное изображение буквы "Ε". Деревянное изображение этой буквы было приношением Семи мудрецов, афиняне заменили его на медное, а императрица Ливия подарила золотое. О значение значении этой надписи существует трактат Плутарха Херонейского (I-II в.в. н. э.) "О надписи "Е" в Дельфах", в котором высказываются следующие версии о смысле символа: "Е" означает число "5", поскольку мудрецы хотели этим сказать, что их всего пять (Фалес, Солон, Питтак и Хилон), а тираны Клеобул и Периандр Коринфский не заслуживают имени мудрецов; "Е" означает вопросительную частицу др.-греч. "εἰ" и указывает, что к Аполлону обращаются с вопросами; буква "Е" означает второе лицо от глагола др.-греч. "εἰμι" - "εἷ", то есть "ты еси", ибо при входе в храм бог встречает входящих словами "Познай себя", а отвечать ему следует "ты еси", утверждая в нём тем самым истинное и чистое бытие; "Е" означает греческий союз др.-греч. "εἰ" ("если") и указывает на присущую Аполлону диалектику; "Е" может соответствовать пифагорейской пятёрке.

Для посетителей были доступны: жертвенник Посейдону, статуи двух Мойр, Зевса-Мойрагета, Аполлона и железный трон поэта Пиндара. Во внутренней части храма, недоступной для вопрошающих, находились золотая статуя Аполлона, лавровое дерево, священный источник и беломраморный Омфал с двумя золотыми орлами, а под ним находился саркофаг с пеплом Пифона. Посреди амфитеатра была площадка с расселиной, из которой поднимались испарения ядовитого источника. Здесь же стоял треножник, на котором располагалась жрица-прорицательница — Пифия. Омывшись в Кастальском источнике, надев золототканную одежду, она, распустив волосы, одевала на голову лавровую ветвь и вдыхая испарения принималась пророчествовать. При этом Пифия впадала в наркотический экстаз, произносила неясные отдльные фразы и бормотания, которые записывали и толковали жрецы храма.