Раджа-йога
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Статья по тематике Индуизм |
|
 |
|
| История · Пантеон | |
| Направления · Мифология | |
| Верования и практики | |
|---|---|
| Реинкарнация · Мокша | |
| Карма · Пуджа · Майя | |
| Сансара · Дхарма | |
| Веданта · | |
| Йога · Аюрведа | |
| Юга · Вегетарианство | |
| Бхакти | |
| Писания | |
| Упанишады · Веды | |
| Брахманы · Бхагават Гита | |
| Рамаяна · Махабхарата | |
| Пураны · Араньяка | |
| Шикшапатри · Вачанамрут | |
| Родственные темы | |
| Дхармические религии · | |
| Индуизм по странам | |
| Учителя · Мандир | |
| Касты · Мантра | |
| Терминология · Праздники | |
| Мурти | |
|
|
|
Раджа Йога — это господство сознания над всеми тремя началами человека, развитие Сверхсознания и постижение с его помощью Бога. Ее еще называют «высшей, царственной Йогой». Царственной она названа возможно потому, что ею интересовались и занимались некоторые "царственные" особы в Индии. Она раскрывает все потенциальные возможности личности. Для этого используются сложные приемы саморегуляции психики (самовнушение, отвлечение чувств от внешних и внутренних раздражителей, концентрация внимания и др.). Можно сказать, что там, где кончается хатха-йога, начинается раджа-йога. Но это утверждение нельзя считать бесспорным, так как приемы раджа-йоги описаны в "Йога-сутра Патанджали", даже более того, именно ей она в большей степени и посвящена, оставаясь тем не менее первым формальным текстом-описанием по хатха-йоге. В этой связи, нужно заметить, что путь йоги, гораздо в меньшей степени представлен ступенями, чем, например, путь суфизма. Так, нельзя заниматься хатха-йогой и не заниматься пратьяхарой, дхараной. Нельзя не пестовать кундалини. Нельзя не думать о Боге и не любить созданный им Мир и существ, Его населяющих. Все школы йоги взаимопроникающи и более того, продвижение в одной из них невозможно без продвижения в другой. Одному из Гуру принадлежат слова: "Человеческая жизнь слишком коротка, чтобы сначала стать сильным хатха-йогином, потом Бхактой, потом Джняном". Поэтому, проводить четкие границы между раджа-йогой и хатха-йогой, часто бывает невозможно.
