Обсуждение:Спасение (христианство)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

переименовывать надо, по умолчанию это и вне христианства: спасение на водах и всякие 911, sos--83.102.202.2 10:54, 26 октября 2006 (UTC)

+добавить сотериологию, именование Христа Спасителем (Спасом)--83.102.202.2 10:57, 26 октября 2006 (UTC)

[править] Условия спасения (вынесено со статьи на обсуждение и уточнение)

В Ветхом Завете посредством закона Бог сделал для человека ясным его печальное состояние и заставил почувствовать бедствие греха, чтобы человек научился ожидать спасения от Бога.

В трех основных ветвях христианства понимание смерти Иисуса Христа и Спасения различно:

Католицизм учит, что Иисус Христос был искупительной жертвой за грех и будучи распят на Кресте искупил грех Адама. Человек может спастись не только преобразившись нравственно (Обожение), но и искупив совершенные грехи.

Родившаяся в среде католического богословия, под сильным влиянием творчества Цицерона юридическая модель спасения рисует следующую аналогию: Бог Отец- судия, Иисус Христос - адвокат, Адам- подсудимый, Диавол - прокурор. Прокурор руководствуясь законом:

" Возмездие за грех - смерть" (Послание к Римлянам 6:23)

требует смерти подсудимого, Судья соглашается т.к. не может отменить свой закон. Адвокат, договорившись с судьёй, умирает вместо подсудимого и тем самым искупает его грех. Правосудие торжествует, подсудимый спасен. Христос искупает только грех Адама и по этому католикам необходимо искупать совершенные грехи.

Протестантизм, сформировавшийся от католицизма, развил юридическую теорию идеей, что Адвокат искупил все грехи всего человечества. От ныне:

"Верующему грех не вменяется в грех" (Мартин Лютер)

. И протестант приняв Христа как своего личного спасителя считается спасенным автоматически. Протестантизм исповедует, что спасение возможно только через веру в Иисуса Христа. Спасение человека может быть только от Бога, и Он совершает спасение человека. По этому в протестантизме отсутствует монашество, сакральное священство, таинства.

Православие утверждает, что Второе лицо Пресвятой Троицы , приняв на себя человеческую природу в ее искаженном состоянии (природу падшего Адама), будучи распят на кресте исправил эту природу в себе. В таинстве крещения в человека всевается зерно этой новой природы и, питаемое таинством евхаристии и другими, нравственным совершенствованием христианина, взращивается изменяя человека (Обожение). Основное понимание спасения в Православии "подобное притягивается к подобному".

"Будьте святы, потому что Я свят. " (1_Петр 1:16)

Перед человеком не ставится обязательной задачи искупления совершенных грехов, как обязательного условия ко спасению. Но и не достаточно личной веры и нравственного состояния.

Православие и Католицизм исповедует, что для спасения необходимы не только вера в Иисуса Христа но и дела.

"Вера без дел мертва." (Послание Иакова 2:20,26)

Отдельный человек может усвоить себе данное людям спасение не иначе, как при содействии и помощи Божией, которая и есть благодать трудясь наравне с Богом на ниве собственного спасения:

"Но, как Его соработники, мы и призываем вас не тщетно принять благодать Божию." (2-е к Коринфянам 6:1)

(Исправления, внесенные участником Михаил Ясько)

Предлагаю эти изменения обосновать ссылками на источники, т.к. на мой взгляд получается слишком схематично и упрощенно. --Igrek 13:39, 30 января 2007 (UTC)

• Очень однобокое и не вполне корректное изложение. Мартын Лютый 10:13, 10 апреля 2007 (UTC)

[править] Спасение (христианство)

Какие конкретно ссылки вас интересуют? вот например [1]

• • • слишком схематично

Тема и так дольно сложная, а втиснуть весь курс "сравнительного богословия" в объем одной статьи невозможно. Хотя действительно я не упомянул учения о сверхдолжных заслугах и индульгенциях.

И если у меня схематично, то в статье, извините, слишком однолико. Вопросов не возникнет только у католика и протестанта, но православие видит и мир и спасение совсем не так....

(написал, но не подписался Михаил Ясько)

• Авторитетными ссылками в таком случае будут для православия - документы соборов, для католицизма - документы соборов и послания папы, для протестантов - исповедания веры (напр. Аугсбургское) и кроме этого, произведения ведущих богословов. Тема очень сложная, поэтому если мы затронули ее, то желательно раскрыть ее на надлежащем уровне. Предлагаю вначале упомянуть главные отличия в богословии, т.е. "сверхдолжные заслуги", "спасение по вере", предопределение, роль церкви в спасении и т.п. --Igrek 12:45, 31 января 2007 (UTC)