Användare:Garvarn

Wikipedia

Jag kallar mig Garvarn och intresserar mig i huvudsak för vidskepelse så som den tar sig uttryck i en vurm för diverse olika påstådda paranormala fenomen. Jag har hittills bidragit till och med följande artiklar:

• Spiritism
• Spiritistiskt medium
• Fjärrsyn
• Förnimmelse av mord
• Hemsökta hus (TV-serie)
• Torbjörn Sassersson
• Somnambulism
• Harry Houdini
• Medium (parapsykologi) - lagt till ny

De som inte gillar min närvaro här på Wikipedia påstår att mina bidrag är utslag av min "agenda." Det är riktigt, jag har en agenda. Den är att bidra till Wikipedia med faktatexter som har stöd i ämneskällor. Jag accepterar inte att sådana texter med stöd i ett brett urval av ämneslitteratur tas bort eller förvanskas av personliga orsaker eller av personlig ovilja -- om så sker kämpar jag för att godtycket får ge vika för det av källor uppbackade. Avvikande uppfattningar skall ha stöd i litteraturen -- framför allt avseende historiska fakta. De bör ha tydliga och tveklösa lydelser som förmedlar på vilket sätt den information som finns är felaktig.

Användande av källmaterial och referenser är en trygghet och säkerhet för alla faktatexter, även här på Wikipedia. Texter som helt saknar referenser eller refererar till enbart texter som härrör ur tveklösa särintressen är hot mot faktatextens integritet.

Om man med "samarbete" förstår en intellektuell lekstuga där en text med stöd i omfattande källor väger lika mycket eller lika litet som en personlig uppfattning utan något som helst stöd bortom vänkretsen, då vägrar jag sådant samarbete.

Om man med "samarbete" avser ett seriöst arbete av bollande för att uppnå en text eller artikel som framför allt har stöd i verifierbara källor men också kan tillfredsställa en så bred läsekrets som möjligt, så välkomnar jag sådant samarbete.

[redigera] "Tillförlitliga källor"?

När jag bidrar till Wikipedias artiklar utgår jag ifrån ämneslitteratur och försöker publicera endast sådant som jag finner vara "allmänna uppfattningar" i flera verk snarare än kontroversiella uppfattningar i enstaka. Icke desto mindre är jag verksam här på Wikipedia inom ämnen som är kontroversiella i sig och till och med administratörer söker bagatellisera mitt användande av källor inom detta ämnesområde eller också insinueras det att de källor jag använder inte är tillförlitliga (se min diskussionssida). Därför redovisar jag här den litteratur jag hittills använt som referenser vid mina redigeringar:

"Populärvetenskaplig" litteratur

Björkhem, Ö., & Johnson, M., (1986). Parapsykologi och övertro. Forum (När?Var?Hur?-serien). ISBN 91-37-09132-8.

Författarpresentation, omslag: ÖRJAN BJÖRKHEM, född 1946, är religionspsykolog, författare och frilansjournalist. Inom ämnena parapsykologi och medicin har han skrivit flera böcker och ett stort antal artiklar i dags- och veckopress. MARTIN JOHNSON, född 1930, innehar sedan 1974 professuren i parapsykologi vid Utrechts universitet, Nederländerna. Han betraktas som en av auktoriteterna på den vetenskapliga parapsykologins område.

Briem, E., (1922). Spiritismens historia. Lund: Gleerups.

EFRAIM BRIEM var författare och professor i religionshistoria vid Lunds universitet, född 1890, död 1946.

Geijerstam, K. af, (1897). Den afslöjade Isis. Madame Blavatskys och den moderna teosofiens historia i sammandrag. Stockholm: Gernandts.

Houdini, H., (1924/1972). A Magician Among the Spirits. Arno Press. ISBN 0-405-02801-6.

Mackay, C., (1995/1852). Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds. Hertfordshire: Wordsworth Reference. ISBN 1-85326-349-4.

Qvarnström, B., (1959). Parapsykologi. Stockholm: Natur och Kultur.

Randi, J., (1982). The Truth About Uri Geller. New York: Prometheus. ISBN 0-87975-199-1.

Akademiska arbeten

Johannisson, K., (1974). Magnetisörernas tid. Den animala magnetismen i Sverige. Uppsala: Almqvist & Wiksell. ISBN 91-85286-00-1.

Författarpresentation, Nordstedts: KARIN JOHANNISSON är född 1944 och bosatt i Uppsala där hon även verkar som professor i idé- och lärdomshistoria sedan 1991. Hon har även varit verksam som översättare av i första hand tysk dramatik (Peter Weiss, Peter Handke, Heiner Müller m fl). 1988 debuterade hon med Det mätbara samhället, och fick sitt genombrott hos den stora publiken med Den mörka kontinenten (1994). Karin Johannisson har nominerats två gånger till Augustpriset i fackboksklassen, 1994 för Den mörka kontinenten samt 1997 för Kroppens tunna skal. 2004 utkom hennes bok Tecknen. (Garvarns anmärkning: Magnetisörernas tid. Den animala magnetismen i Sverige är Karin Johannissons doktorsavhandling.)

Wikström, O., (red), (1998). Att se det dolda. Stockholm: Natur och Kultur. ISBN 91-27-06187-6.

Presentation, omslag: New Age-rörelsens utbud kan liknas vid ett andligt smörgåsbord som man t.ex. plockar meditation och spiritism ifrån, eller kanske lite kristaller och alternativa behandlingsformer. Vilka behov fyller denna andlighet? Och varför intresserar sig så många för den just i vår tid? Här belyser tolv forskare dessa frågor i en samling idéhistoriska, teologiska, sociologiska, filosofiska, psykologiska och religionshistoriska essäer. UFOs, alkemi på Internet och moderna häxrörelser är några av de många andra ämnen som behandlas. Bokens röda tråd är att den s.k. nyandligheten har mycket gamla rötter. New Age tyckas vara "old age" i modern tappning. Bokens redaktör OWE WIKSTRÖM, professor i religionspsykologi, diskuterar bl.a. varför ockulta idéer i alla tider väckt oro hos etablissemanget.

Wiseman, R., (1998). Experiment One of the SAIC Remote Viewing Program: a critical re-evaluation - Science Applications International Corporation. The Journal of Parapsychology, December.

Jag inbjuder till diskussion om dessa källor när och var som helst, men jag förutsätter att man först satt sig in i vad det är för typ av källor -- oavsett om man är "vanlig" användare eller administratör.

[redigera] Mina övertramp

Blockerad blev jag första gången av andejons den 2 mars 2007 i tolv timmar, därför att jag återställt en text tre gånger. Anmälan gjordes av Manthrax.