俄利根

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俄利根或譯奧利金（185年—251年），是基督教著名的神学家和哲学家。俄利根生於亞歷山大港，卒於該撒利亞。他是希臘教父，更是亞歷山大學派的重要代表人物之一。在神學上，他提出“永遠生出”的概念來解說聖父與聖子關系，對基督教影響至今。他的著作對基督教神學發展有很大的影響力。

[编辑] 生平

俄利根出生于基督徒家庭，約于公元202年歸信基督教。18歲時巳繼承革利免的校長職務。他以字面解釋馬太福音19章12節而自閹，主張過極端禁欲生活。由於與亞歷山大主教底米丟的為宿敵，在公元230年因此被迫移居巴勒斯坦的該撒利亞。他遊歷各處，到處反駁異端邪說和猶太教。在羅馬皇帝德修進行大迫害期間，傷重而死。

[编辑] 哲学与思想

在基督教歷史上，俄利根的的思想影響了當時的基督教。雖然他是具爭議性的人物，但其神學思想影響之深遠是無可至疑的。俄利根运用当时流行的新柏拉图主义來阐述基督教神学教義。例如，俄利根是第一個用“永遠生出”來解說父與子的關係。）。《教義史》指出：「俄利根說「道」（指聖子）有自己的位格，也與父同永，乃是由於父神永恆的旨意而生。」俄利根提出的「與父同永」，使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此，俄利根仍認為「子是小於父的」。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父，就是在本質上看來也是次於聖父的。故有時又稱子為第二位神。」俄利根對三位一體的解釋﹐與現今三位一體解釋是不同的。除此主張外，他接受柏拉圖的哲學觀點，認為靈魂是因墮落而降低為魂；他更積極主張輪回觀念。

俄利根所編訂的《六種經文合參》是早期基督教的偉大杰作。他認為《聖經》的經文有三曾意義：字面意義、道德意義和寓意，所以他很注重「隱喻法」和「預表學」的解經法。另外一部主要著作是《教義大綱》，此著作有系統地敘述基督教的基本教義，如：上帝、基督、聖靈、靈魂、創世、自由意志和聖經。

俄利根的神學思想發展為俄利根主義，後來引起極大的辯論。支持的其中有著名教父亞他那修和巴西流。此些爭論最後被提到公元553年的第二次君士坦丁堡公會議，俄利根主義被定為異端。