月光菩薩
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月光菩薩，梵名 Candra-prabha。有關他的出處眾說不一，普遍有三種解釋：
- 傳說二：佛世時中印度舍衛國波斯匿王之異名。仁王護國般若波羅蜜經卷上（大八‧八二五中）：「舍衛國主波斯匿王，名曰月光」。波斯匿，梵名 Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作邏犀那恃多王、囉洗曩喻那王。意譯勝軍王、勝光王、和悅王、月光王、明光王。他為中印度憍薩羅國國王，約與釋尊同時，為釋尊教團之大外護者，兼領有迦尸國，與摩揭陀國並列為大強國。 王初暴惡無信，歸佛後，屢蒙佛陀教化，篤信佛法，曾與其夫人摩利迦問答，得「人皆深愛自己」之結論。其後請教釋尊，其對話迄今仍知名於世。
- 傳說三：月光菩薩又稱月淨菩薩、月光遍照菩薩。月光菩薩是東方淨琉璃世界藥師佛之右脅侍，與左脅侍日光菩薩並為藥師如來的兩大輔佐。藥師如來，月光菩薩與日光菩薩三尊菩薩合稱「東方三聖」。亦有相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，曾於電光如來法運中勤修梵行，受電光如來咐囑分別改名為醫王與日照、月照，發無上菩提大願，誓救六道一切有情出輪迴苦。
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[编辑] 信仰由來 - 戀人相歡定情的見證人
「花前月下」，月亮似乎總是與浪漫的情感與愛情有關。
古人早有祟拜天體的觀念。崇拜月神，在中國由來以久，在世界各國中也是普遍的現象。在古代的中國，情人熱戀時會在月下盟定終身，拜禱月神，對「月光菩薩」發誓，「盡管月移星轉，此情永世不變」。月神可算是中國民間最流行的神明之一，其有許多稱呼，有時是「月神」、「太陰星主」、「月姑」、「月宮娘娘」、「月娘」或「月光菩薩」等。
[编辑] 佛法地位
「月光遍照」在佛法上表示靜定，明澈清輝，可容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、瞋、痴、三毒逼惱。藥師經曰：「于其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之上首」。在藥師佛的無量菩薩眷屬裡，月光菩薩與日光菩薩是位居上首的重要菩薩，兩人秉持著藥師如來的正法寶藏。
[编辑] 菩薩形像
月光菩薩尊像出現不多，其形相與裝飾和一般的菩薩摩訶薩相差不多。依修藥師儀軌布壇法所載，月光菩薩身呈白色，乘於鵝座，相好莊嚴，頭戴寶冠，冠中有月輝，身穿菩薩裝佩瓔裝飾，手中持青蓮花，蓮上有半月形，或是手托著一輪明月。月光喻慈光，清涼寧靜，於黑暗中，發出皎潔光芒，導邪入正。
[编辑] 月光菩薩在中國
[编辑] 中國人眼中的月光菩薩
源於原始信仰中的天體崇拜，古人對月亮的盈缺抱有很大的神祕感。在古代的漫漫長夜中，月亮給人帶來了光明。夜空中最明顯的自然是月亮，所以月亮又稱為「大明」，並常與太陰並稱。在我國漢字中，「明」是個會意字，即「日月為明」。
民間普遍認為，月光菩薩是位慈悲為懷的女神。我國月亮神話中，最有名的算是「嫦娥奔月」。月亮上的表面的不規則黑斑，古人想像為蛤蟆、兔子、桂樹。兔子在人們心目中，是一個可愛，和善的小動物，還有「白兔搗藥」的說法，藉月兔宣揚長生不老。古代印度也認為月中有兔，並被佛教所吸收利用。
[编辑] 拜月習俗
民間傳說月神常殤化為月華，降到人間，遇之者拜求福祿即得。我國古代情人熱戀時男女談情說愛常常在花前月下, 有在月下盟誓定情，拜禱月神的習俗。相思的戀人會請月神來睹誓或鑒察評理。有些失散的戀人，亦會拜求月神祈求團圓。但更常見的習俗，是向月亮菩薩祈求姻緣美滿。
有趣的是，我國許多少數民族也盛行拜月風俗，其中不少也與愛戀有關。如苗族的「跳月」，每逢中秋之月，明亮的月光照遍山寨，村民們閤家團聚後，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行「跳月」活動。青年男女在「跳月」中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之意，永結百年之好。
古樸的拜月習俗，包含著純真的審美情趣。 有些地區還盛行「偷月亮菜」的習俗。中秋之夜，姑娘們選好至己心上人家的菜園子，去採摘瓜菜，「偷」得別人家的菜或蔥，暗示著即將遇到如意郎君。所以流傳著「偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿」的文諺。如果能摘到一個並蒂的瓜果，姑娘們就會大喜過望，認為這是暗示著將來小倆口的愛情生活幸福。 姑娘公開去「偷」，「偷」完還有意高聲叫喊：「你的瓜菜我扯走了，你到我家去吃油菜吧！」以此借助月宮娘娘來牽紅線。
[编辑] 月光菩薩和文學
- 《拜月亭》
- 全稱《閨怨佳人拜月亭》，出自元代著名雜劇大家關漢卿之手。劇中尚書之女王瑞蘭與書生蔣世隆在兵亂中邂逅相遇，二人患難中產生愛情，結為夫妻。後王蔣二人被王尚書強行拆散。夜間，瑞蘭在庭中拜月，祈求月神保祐自己與丈夫蔣世隆重新團聚。最後二人終於團圓。
- 《西廂記》
- 崔鶯鶯虔誠地對月神訴說希望遇上意中人的衷腸。
- 《桂枝兒》
- 出自明代，寫少女戀愛時忐忑不安的心情：「悶來時獨自在月光下，想我親親想我的冤家。月光菩薩，你與我鑒察：我待他的真情，我待他的真情。哥！他待我是假！」 亦有唱作之品《月》：「悶懨懨獨坐葡萄架下，猛抬頭見一個月光菩薩。菩薩你有靈有聖，與我說句知心話。月光華菩薩，你與我去照察他，我待他是真心，菩薩，他倒待我是假。」
- 《續金瓶梅》
- 清初丁耀亢所著。第十八回中，一對痴男怨女鄭玉卿和銀瓶再私嘗禁果後，邊雙雙對著月神賭誓永不變心：玉卿、銀瓶於是推開樓窗，雙雙跪倒說道：「我倆人有一人負心的，就死於千刀萬劍下。」這些是當時世俗戀情生活的真實寫照，可見月光菩薩在他們心目中地位的重要。
[编辑] 參考出處
- 燕仁著. 《中國民間俗神》. ISBN 957-686-052-0.
- 東方三聖
