马丘比丘

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	马丘比丘

马丘比丘日落

其他名稱

英文名

Historic Sanctuary of Machu Picchu

法文名

Sanctuaire historique de Machu Picchu

基本資料

國家

秘鲁

面積

325.92km²

登録類型

複合遺產

評定標準

複合遺產(ii), (iii)

登録年份

1983年

拓展年份

IUCN分類

VI (資源保護地域)

備考

官方網頁

UNESCO（英語）

地圖

請参考世界遺産概要表製作格式

马丘比丘（奇楚亚语：Machu Piqchu ，“古老的山”之义，也被称作“失落的印加城市”）是保存完好至今的前哥伦布时期的印加遗迹。马丘比丘位于现今的秘鲁境内库斯科西北130公里，整个遗址高耸在海拔2350～2430米的山脊上，俯瞰着乌鲁班巴河谷。

由于独特的位置、地址特点和发现时间较晚（1911年），马丘比丘成了印加帝国最为人所熟悉的标志。在1983年，马丘比丘被联合国教科文组织定为世界遗产，是世界上为数不多的文化与自然双重遗产之一。但与此同时，马丘比丘也面临着遭旅游业破坏的担忧。

[编辑] 历史

Intihuatana（拴日石）据信是印加人设计的天文学时钟

人们认为马丘比丘是印加统治者帕查库蒂（Pachacuti）于1440年左右建立的，直到1532年西班牙征服秘鲁时都有人居住。考古学的发现（加上最近对早期殖民文件的解读）显示马丘比丘并非普通城市，而是印加贵族的乡间修养场所（类似罗马庄园）。围绕着庭院建有一个庞大的宫殿和供奉印加神祗的庙宇，以及其他供维护人员居住的房子。据估算，在马丘比丘居住的人数在高峰时也不超过750人，而在没有贵族来访的雨季时就更少了。

印加王国选择在此建立城市可能是由于其独特的地理和地质特点。据说马丘比丘背后的山的轮廓代表着印加人仰望天空的脸，而山的最高峰「瓦纳比丘」代表他的鼻子。印加人认为不该从大地上切削石料，因此从周围寻找分散的石块来建造城市。一些石头建筑连灰泥都没有使用，完全靠精确的切割堆砌来完成，修成的墙上石块间的缝隙还不到1毫米宽。

1913年，美国国家地理杂志用了整个4月刊来介绍马丘比丘，这处遗址也因此受到了广泛的关注。

2003年有大约400,000人参观马丘比丘，联合国教科文组织对大规模旅游对遗址带来的损害表示关注。秘鲁当局坚称这不是问题，遗址的偏僻会给旅游业形成天然的限制^[1]。不断有建议要在遗址修建缆车，但至今一直未获批准^[2]。

智利诗人巴勃罗·聂鲁达在他最著名的作品之一，访问马丘比丘后写下的长诗《马丘比丘之巅》中赞道：

我看见石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间。激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾下泄。……在这崎岖的高地，在这辉煌的废墟，我寻到能续写诗篇所必需的原则信念。

[编辑] 位置

马丘比丘城建在库斯科西北130公里处的马丘比丘山脊上，海拔2000多米。是南美洲最重要的考古学中心，也因此是秘鲁最受欢迎的旅游景点。

在山顶上马丘比丘的悬崖边，人们可以欣赏到落差600米直到乌鲁班巴河的的垂直峭壁。要消除高原反应，人们可以嚼古柯叶或muña——一种有香味的多项功效超过青霉素的草。

绝佳的地理位置使马丘比丘成了理想的军事要塞，它的位置也因此曾经是军事机密。马丘比丘精确的坐标是南纬13度9分23秒，西经72度32分34秒。

[编辑] 马丘比丘保护区

在1981年，马丘比丘周围32,592公顷土地被列为秘鲁的「历史保护区」。这个地区不仅包括遗迹本身，还包括附近的地貌和动植物群，尤其是当地生产的兰花。

有理论指出马丘比丘是一个印加「llacta」——即用来控制新征服地区经济的据点。这里也是整个印加帝国境内最美丽的一处「据点」，在遭受进攻时用来保护印加贵族。这里是Zapa印加的「安息地」和「观测站」。在被西班牙征服后，这里成了Manco印加反抗军的要塞。

[编辑] 三个部分

按照考古学家的划分，马丘比丘有三个组成部分：神圣区、南边的通俗区，和祭司和贵族区（居住区）。

在神圣区里献给最伟大的太阳神Inti的「Intiwatana」、「太阳庙」和「三窗之屋」是有重大考古学价值的主要宝藏。在居住区中有一部分是专属于贵族们的，这里的房屋成排的建在一个缓坡上；Amantas（智者）们的住宅有红色的墙，Ñustas（王子）们住宅则有着梯型的房间。在主城堡中还有一片区域是专门关押和惩戒犯人的监狱。石头建造的纪念陵墓是宗教仪式和献祭牺牲的场所，里面的空间呈拱形，墙壁上还有雕刻。

[编辑] 建筑

马丘比丘的全部建筑都是印加传统风格的：磨光的规则形状的墙，以及美妙的接缝技巧，墙上石块和石块之间的缝隙连匕首都无法放进去，让人简直无法理解印加人是究竟如何把他们拼接在一起的。

让人注意的是，虽然印加人了解圆形（太阳神Inti就是用它表现的），却并不把它运用在建筑中。建筑用的庞大数量石块究竟是如何搬运的至今是个迷。还有，虽然印加人不使用圆形，但却利用了斜坡。据信他们让成千上万的工人推着石块爬上斜坡。可惜的是印加人并未掌握文字的技巧而没有留下任何描述文字。

整个遗迹由约140个建筑物组成，包括庙宇、避难所、公园和居住区。这里还建有超过100处阶梯——每个通常由一整块巨大的花岗岩凿成。还有大量的水池，互相间由穿凿石头制成的沟渠和下水道联系，通往原先的灌溉系统。

至今没人明白印加文明能够把重大20吨的巨石搬上马丘比丘的山顶。

[编辑] 印加道路系统

在哥伦布时代之前南美文明修建的成千上万条道路中，印加帝国的道路是属于最吸引人的一类。道路网络汇集在库斯科，印加帝国的首都。其中一条道路通往马丘比丘城。印加人称沿海道路为Camino de los llanos（平路）而山路则称为Cápac Ñam。

现在，每年都有成千上万的游客在印加道路——尤其是Cápac Ñam——上旅行，从库斯科出发徒步两天穿越安第斯山脉。

[编辑] 瓦纳比丘峰美景

从瓦纳比丘山顶俯瞰马丘比丘

每个登上神圣的瓦纳比丘山峰的人都能得到俯瞰马丘比丘的机会作为奖赏。日出日落时分是欣赏城堡和美妙光影效果的最佳时机。

[编辑] 重新发现

1911年的7月24日，美国历史学者 Hiram Bingham 让西方世界注意到了马丘比丘。他被熟悉此地的本地人带到马丘比丘。这位受争议的探险家-考古学家在这里完成了一份该地区的考古学报告。Bingham想出了「失落的印加城市」这个吸引人的名字，并用作他第一本书的书名。

2002年，其他不为人知的二十世纪探险家留下的足迹被人发现，这些发现显示 Bingham 当初为了成为公认的马丘比丘发现者而故意掩盖了这些痕迹。

虽然发现马丘比丘的功劳落到了 Bingham 头上，长期研究库斯科的 Simone Waisbard 仍然坚称马丘比丘的发现者另有其人，最先到访这里的是 Enrique Palma，Gabino Sánchez 和 Agustín Lizárraga，他们于1901年7月14日将名字刻在了一块岩石上。而 Bingham 最初实际上在寻找的是维特科，印加帝国在西班牙征服秘鲁时期最后的避难所和反抗据点。反复探索这个区域之后，他在1911年被居住在遗迹所在地的当地奇楚亚人带到了马丘比丘。Bingham 之后又几次到访这里并进行挖掘，直到1915年。在他写的几部关于马丘比丘的发现的书籍中，《失落的印加城市》一书大为畅销。

Bingham 将5,000件古文物带回了耶鲁大学。在秘鲁政府长期要求之下，这些文物至今仍然未被归还。越来越多的人认为 Bingham 和其行为是典型的对文化遗产的掠夺，秘鲁遭受其害颇深。