Corpus Hermeticum

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie

Corpus hermeticum je soubor spisů, které jsou připisovány Hermu Trismegistovi. Toto dílo vzniklo pravděpodobně někdy okolo přelomu letopočtu (většinou se odhaduje 1. stol. po Kr.) a nejspíše v Alexandrii. Nauka zde popisovaná byla později označena jako hermetismus.

Nauka tohoto díla je poměrně těžká na interpretaci. Ze striktně filosofického hlediska se jedná o středoplatónskou filosofii, která je ale mnohem méně filosofičtější než její předchůdci - pojmové myšlení zde nehraje vůbec takovou roli. Ovšem to není způsobeno jakousi degradací myšlení nebo něčím podobným. V těchto spisech jde zcela explicitně o něco jiného než o co usiluje filosofe. Cílem filosofie je porozumění, zatímco hlavním cílem hermetismu je transformace jedince.

Celý text je prosycen vším možným, co se v Alexandrii vyskytovalo: od gnosticismu přes židovství až k Egyptu.

Součástí Corpus Hermeticum jsou tyto traktáty:

I. Poimandrés
II. Pros Asklépion logos katholikos, Ad Asclepium sermo universalis, (Hermova) všeobecná řeč k Asklépiovi
III. Logos hieros, Sermo sacer, Posvátná řeč (Herma Trismegista)
IV. Pros ton heautú hyion Tat logos ho kratér é monas, Ad filiul suum Tat sermo crater vel monas, Pohár, neboli Jednota (Řeč Herma Trismegista ke svému synovi Tatovi)
V. Pros ton heautů hyion Tat, hoti afanés ho theos fanerótatos estin, Ad filium suum Tat, quod immanifestus deus manfestantissimus sit, Nezjevný bůh je nejzvnější
VI. Hoti en monó tó theó to agathon estin, allachoti de údamú, Quod in solo deo bonum sit, alibi autem numsquam, Dobro je v samotném bohu a jinde není
VII. Hoti megiston kakon en tois anthrópois hé peri tú theú agnósia, Quod maximum malum in hominibus dei sit ignoratio, Největší zlo v lidech je neznámost boha
VIII. Hoti úden tón ontón apolytai, alla tas metabolas apoleias kai thanatús planómenoi legúsin hoi anthrópoi, Quod nullum entium pereat, sed mutationes decepti homines abolitiones et interitus dicant, O tom, že nic ze jsoucích věcí nepomíjí, ale zbloudilí lidé říkají šálivým proměnám smrt
IX. Peri noéseós kai aisthéseós, kai hoti en monó tó theó to kallon kai to agathon estin, allachoti de údamú, De intellectu et sensu, et quod in solo deo pulchrum ac bonum, alibi vero numsquam, O poznání a vnímání - a o tom, že Krása a Dobro jsou jedině v Bohu a nikde jinde
X. Kleis, pros ton hyion autú Tat, Clavis, ad filium suum Tat, Hermův Klíč
XI. Nús pros Hermén, Mens ad Hermem, Mysl k Hermovi
XII. Peri nú koinú pros Tat, De mente communi ad filium Tat, O společné mysli
XIII. Pros ton hyion Tat en orei logos apokryfos peri palingenesias kai sigés epangelias, Ad filium Tat in monte sermo reconditus de regeneratione et silentii professione, Tajná řeč Herma Trismegista na hoře k synu Tatovi: O znovuzrození a slibu mlčení