Diskussion:Abdullah Al-Harari

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Inhaltsverzeichnis 1 Überarbeiten November 2006 2 Diskussion zum Löschantrag vom 28.12.2006 3 Fortsetzung der Diskussion: Neutralität? 4 Name

[Bearbeiten] Überarbeiten November 2006

Dieser Artikel entspricht nicht den Anforderungen von Wikipedia:Neutraler Standpunkt - Sven-steffen arndt 16:07, 27. Nov. 2006 (CET)

• Fehlende Neutraliät scheint mir bloß eines der Probleme dieses Artikels zu sein. Ein essayistischer Stil, seltsame Satzzeichen (^), ein unangemessen langer inhaltsleerer Katalog von Namen mit Lehrern, eine vollständige Aufführung der Werke ohne einen Hinweis auf in deutscher Sprache übersetztes etc. die Weiteren. --84.58.20.190 03:59, 28. Nov. 2006 (CET)

du hast recht, aber ich wollte nicht gleich zuviel verlangen - Gruß -- Sven-steffen arndt 00:37, 29. Nov. 2006 (CET)

Das ^ ist ein diakritisches Zeichen, das notfalls vor statt über den Großbuchstaben gesetzt wird. -- €pa 20:56, 5. Jan. 2007 (CET)

Wollte eigentlich ein wenig mithelfen, aber - Die deutsche Sprache wird schon alleine dadurch ignoriert, dass "Qur’ân" steht, wo garantiert Koran gemeint ist. Lese nun gar nicht mehr weiter, der Ersteller soll sich seinen Kram selber machen ;o( Ricky59 20:58, 12. Dez. 2006 (CET)

Wiedergänger. Inhaltsgleicher Artikel wurde bereits nach entsprechender Diskussion gelöscht vgl. Löschdiskussion vom 28. Januar 2006. Nähere Informationen zur hier beschriebenen Person finden sich im Artikel Al-Habash. Wer der Auffassung ist, diesem Religionsstifter gebührt seine eigene Seite, oder wer weitere Fachkenntnisse einbringen kann, der soll gern versuchen, den Artikel zu retten. Aber im gegenwärtigen Zustand halte ich das unverändert für einen Löschkandidaten. --Call me berti 17:47, 19. Dez. 2006 (CET)

dir steht es frei einen SLA oder LA zu stellen - Sven-steffen arndt 00:24, 20. Dez. 2006 (CET)

[Bearbeiten] Diskussion zum Löschantrag vom 28.12.2006

stark POV-lastig, QS hat nichts gebracht - besser Platz schaffen für einen Neuanfang? - Sven-steffen arndt 03:25, 28. Dez. 2006 (CET)

Obwohl die Einwände zutreffen, wird die gründliche, fleißige, insgesamt imposante Gelehrsamkeit des Artikels, offenbar auf Deutsch als Fremdsprache verfasst, vom Antragsteller höchst bedauerlich verkannt. (Das bloße Durchredigieren hat mich eine halbe Nacht gekostet, und die Bibliografie muss ich mir noch vornehmen.)
Al-Hararis Bedeutung als islamischer Rechtsgelehrter ist sehr groß. Der Artikel gibt einen guten Eindruck dieses hervorragenden Gelehrten traditionalen Stils vom Horn von Afrika (wie er als Typ auch in Europa vor sechshundert Jahren üblich war, wo vor der Erfindung des Buchdrucks auch die Fähigkeit des Auswendiglernens unabdingbar war). Dazu erfährt man lehrrreiche Eigenheiten aus dem islamischen Raum. Da das islamische ein religiöses Recht ist, werden heute noch die Ermächtigungen, gewisse Materien zu lehren, von Einzelpersönlichkeiten erteilt (nicht wie bei uns von Fakultäten die „Lehrbefugnis“ durch die Habilitation. Al Harari hat sich sozusagen mehrfach habilitiert.) Die namenreiche Aufzählung ist also sachangemessen! (Es ist übrigens keine fünfzig Jahre her, dass in deutschen Dissertationen regelmäßig lange Listen wissenschaftlicher Lehrer im Lebenslauf mit aufgeführt wurden.)
Jedenfalls behalten. -- €pa 06:15, 28. Dez. 2006 (CET)

Ist eigentlich zu Schade zum loeschen, paar Wikilinks gesetzt, Portal: Islam habe ich informiert. Hoffentlich kommt da was. --Hedwig in Washington ^(Post) 06:29, 28. Dez. 2006 (CET)

die Wichtigkeit der Person kann ich persönlich, ehrlich gesagt, nicht beurteilen. Allerdings was da an Arbeit dahintersteckt, finde es gut, wenn sich Portal:Islam vielleicht noch näher drum kümmert. Zum Löschen einfach zu schade, bin fürs Behalten. Ricky59 06:33, 28. Dez. 2006 (CET)

€pa hat bereits klasse ueberarbeitet! Ich denke, der LA kann schon raus?? --Hedwig in Washington ^(Post) 02:09, 29. Dez. 2006 (CET)

Oh bitte, eine solche Hagiographie ist hier schon lange nicht mehr aufgetischt worden. Es wird keine einzige Quelle oder Referenz angegeben, die all dieses selbstbezügliche Höchstlob in irgendeiner Weise belegen könnte. Nehmt eine Passage und ersetzt den Namen am Besten durch Ratzinger und dann wird der O-Ton der Propaganda vielleicht auch denen deutlich, die hier vor lauter positivem Orientalismus die Augen fest verschlossen halten: Ein Beweis seinervon Ratzingers Auffassungs- und Auslegungsgabe ist, dass einige Gelehrten, von denen er sich das Wissen in ÄthiopienBayern erworben hatte, ihm später die selben Stoffe vortrugen, die er einst von ihnen gelernt hatte, um von seinem inzwischen immens angewachsenen Wissen zu profitieren. Schon in seinen frühen Jahren begann Abdullah Al-Hariri Ratzinger, Unterricht zu erteilen, womit er das Lehren und Lernen miteinander verband. Unter seinen Schülern befanden sich einige, die älter als er selber waren. Durch seine Kenntnisse der Lebensläufe der Hadîth-katholischen Gelehrten und ihrer Einordnung, und durch seine gründliche Vertiefung in die Sunnah-, Sprach- und Koran-Bibel-Auslegungswissenschaft, sowie seine Kenntnis des Erbrechts und vieler anderer Wissensbereichen übertraf er die Gelehrten von Somalia Deutschland und AbessinienRom. Er studierte und beherrschte alle islamischenkirchlichen Wissenschaften, so dass ihm kein Wissensbereich fremd blieb. Seine präzise Einführung in einen bestimmten Wissensbereich lässt bei dem Hörer den Eindruck entstehen, als wäre gerade dieser sein Hauptwissensbereich. In Wirklichkeit trifft seine Präzision auf zahlreiche Wissensbereiche zu. Und genau so liest es sich vorher und nachher weiter, am Ende angereichert mit ellenlangem Name-dropping und einer Werkliste, von der mangels näherer Angaben (Jahr und Ort) niemand weiss, wie das jeweils einzuordnen sei (ordentliche Publikation, Selbstverlag, Zeitungsartikel?) -- enzyklopädisch unbrauchbar. 85.0.115.31 15:33, 29. Dez. 2006 (CET)

Die Person Abdullah Al-Harari hat in der politischen Diskussion in Äthiopien und da vor allem in Harar zur Zeit ein ausgesprochen grosse Relevanz. Ich kenne zufällig jemanden, der gerade zu dem Thema forscht. Ich kann ja mal nachfragen, ob er sich bei der Bearbeitung des Artikels beteiligen möchte. Driss 22:46, 4. Jan. 2007 (CET)

da doch erheblich dran gearbeitet wurde
ziehe ich den LA zurück 
- Sven-steffen arndt 18:36, 5. Jan. 2007 (CET)

[Bearbeiten] Fortsetzung der Diskussion: Neutralität?

Bei der Löschdiskussion vom 28. Dezember 2006 hat sich eigentlich nur die Bedeutung der beschriebenen Person und der Bedarf für einen eigenen Artikel herausgestellt - nicht jedoch die Qualität des hier vorliegenden Artikels. Er mag sich sprachlich verbesert haben, inhaltlich ist das aber immer noch weitgehend eine Lobeshymne. Solange diese Lyrik -trotz eifriger Bearbeitung in den letzten Tagen- nicht durch neutrale Fakten ersetzt wird, gehört der Neutralitätsbaustein ganz dringend hier mit rein.--Call me berti 19:51, 5. Jan. 2007 (CET)

[Bearbeiten] Name

Aus welcher Quelle stammt eigentlich der hier angegebene Name "Schaykh Abû ^Abdi r-Rahmân ^Abdu l-Lâh Ibn Muhammad Ibn Yûsuf Ibn ^Abdi l-Lâh Ibn Djâmi^ al-Harariyy"? Müßte es nicht "Abdullah ibn Muhammad ibn Yusuf al-Harari al-Shaibi al-Abdari" heißen? --Call me berti 01:39, 4. Feb. 2007 (CET)