Pogrom von Istanbul

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Das Pogrom von Istanbul (griechisch Σεπτεμβριανά, türkisch 6-7 Eylül Olayları) bezeichnet gewalttätige Ausschreitungen gegen die christliche, vor allem griechische, Minderheit in Istanbul, aber auch an anderen Orten in der Türkei, in der der Nacht vom 6. auf den 7. September 1955. Vereinzelte Quellen wie Human Rights Watch vermeiden die Bezeichnung Pogrom.^[1]

Inhaltsverzeichnis 1 Chronologie 1.1 Ereignisse 1.1.1 Die Griechen von Konstantinopel/Istanbul 1.1.2 Auslöser 1.2 Danach 2 Internationalisierungsversuche 3 Siehe auch 4 Einzelnachweise 5 Literatur 5.1 International 6 Weblinks

[Bearbeiten] Chronologie

Während manche Quellen eine staatlichen Organisation der Massenausschreitungen (zum Beispiel die Human Rights Watch)^[1] nur vermuten, setzen andere dies als sicher voraus. Während türkische Zeitungen damals von 11 Toten sprachen^[2], sprechen andere Quellen von 15 Toten^[3]. Wieder andere Quellen machen keine Angaben über Tote und geben den gesamten Schaden mit 3.500 Wohnhäusern und mehr als 4.000 zerstörten Geschäften an^{[1] [4]}, manche schließen Tote definitiv aus^[5].

Die Auslöser, welche zu der dramatischen Gewaltorgie gegen Minderheiten führten, sind vielschichtig und nicht durch eine einfache Formel zu erkären. Ursachen sind einerseits im türkischen Nationalismus, der nach dem Untergang des Osmanischen Reiches aufkeimte und dem eskalierenden Zypernkonflikt zu suchen. Andererseits bedrohte ein sinkender Lebensstandard die Bevölkerung, welcher seine Ursachen in einer vielfach verfehlten innertürkischen Politik, Misswirtschaft und Korruption hatte. Die Popularität der damaligen Staatsführung unter Minsterpräsident Adnan Menderes sank dramatisch ab. Gemäß dieser Sicht gilt es als sicher, dass der Staat bei der Planung des Pogroms seine Hände im Spiel hatte und der Zypernkonflikt bewusst hochgespielt wurde. ^[6] Die aktuellen Schwierigkeiten mit Griechenland musste die uralte griechische Gemeinde Istanbuls ausbaden. In ihr hatte die damalige Regierung den Sündenbock gefunden, der für die wirtschaftlichen und politischen Missstände herhalten sollte.

[Bearbeiten] Ereignisse

Nach verschiedenen Quellen verliefen die Massenausschreitungen folgendermaßen:

Am 6. September 1955 berichtete der türkische Rundfunk, es sei eine Bombe im Geburtshaus des türkischen Staatsgründers Kemal Atatürk in der nordgriechischen Stadt Thessaloníki explodiert. Daraufhin druckte die Istanbuler Express-Zeitung sofort eine Sonderausgabe mit dem Titel: „Das Geburtshaus unseres Ahnen wurde bombardiert“. Der zu dieser Zeit gegründete Verein Kibris Türktür Cemiyeti („Zypern gehört dem türkischen Volk“) verteilte und verkaufte in ganz Istanbul diese Sonderausgabe. Die Mitglieder versuchten mit Hilfe der Eilmeldung Propaganda für sich zu machen, Erregung zu schüren und das Volk hinter sich zu bringen.

Obwohl maßgebliche Unruhestifter die Bevölkerung von Istanbul aufriefen, von Übergriffen auf die christlichen Minderheiten Abstand zu nehmen, wurden zwischen 13 bis 16 Tote seitens der Griechen, darunter ein Priester und ein Armenier, beklagt. Mord, Vergewaltigung und schwerste Misshandlung gingen mit der Zerstörungswut einher. Außerdem zählte man in Istanbul 32 Schwerverletzte. Die fanatisierte Bevölkerung setzte allein in Istanbul 72 orthodoxe Kirchen und mehr als 30 christliche Schulen in Brand. ^[7]Weiterhin schändete sie christliche Friedhöfe, Gebeine der Geistlichkeit, verwüstete rund 3.500 Wohnhäuser, 110 Hotels, 27 Apotheken und 21 Fabriken und geschätzte 3.000 bis 4.000 Geschäfte.

Bei den Ausschreitungen gegen die Minderheiten blieb die Polizei passiv. Die Anschriften der Christen war den 20 bis 30 formierten Schlägergruppen schon im Vorhinein bekannt gemacht worden. Der schnelle Transport der Schläger innerhalb der Stadt wurde mit diversen PKW, Taxis, LKW und Bussen, aber auch mit Dampfer und militärischen Transportmitteln gewährleistet.

Nach den Gewaltexzessen formierten sich am Bahnhof Hayadarpasa türkische Behörden. Sie stellte Plünderer aus Izmit und Adapazari, die ihr Raubgut mit nach Hause nehmen wollten. Hierbei stellte sich heraus, dass eine große Menge der Schläger aus anderen Städten herbeigeholt worden war.

Der insgesamt verursachte Sachschaden wird je nach Quelle unterschiedlich beziffert:

• türkische Regierungstellen: 69,5 Millionen Türkische Lira,
• englischer Diplomaten: 100 Millionen Pfund Sterling
• Weltrat der Kirchen: 150 Millionen US-Dollar
• griechische Regierungsstellen: 500 Millionen US-Dollar.

Als Entschädigung für die Ausschreitungen zahlte die damalige türkische Regierung (Demokrat Parti) bisher insgesamt 60 Millionen Türkische Lira.

Die damals amtierende türkische Regierung unter dem Ministerpräsidenten Adnan Menderes versuchte das Pogrom der politischen Linken (Sozialisten; Aziz Nesin, Kemal Tahir) anzuhängen. Die nach dem Militärputsch eingeleiteten Verfahren machten jedoch alleine seine DP-Regierung und seine anhaltenden Provokationen für die blutigen Übergriffe verantwortlich.

In der Folge des Pogroms verließen rund 100.000 Griechen ihre alte Heimat. ^[8] Von 110.000 Griechen im Jahre 1923 ist ihre Zahl in der Türkei heute auf 2.500 gesunken.^[9]

[Bearbeiten] Die Griechen von Konstantinopel/Istanbul

Die Eroberung von Konstantinopel 1453 durch die Osmanen war noch nicht der Anfang vom Ende der griechischen Bevölkerung in dieser Stadt. Im Gegenteil, die griechische Bevölkerung nahm weiter zu. Denn sie bekleideten unter der Herrschaft der Sultane bedeutende Rollen im Sozial- und Wirtschaftsleben sowie in der Politik und Diplomatie. Auch nach der Unabhängigkeit Griechenlands 1829, änderte sich nichts an diesen Tatsachen.

Ermutigt durch die Niederlage des Osmanischen Reiches im Ersten Weltkrieg versuchten die Griechen die Umsetzung der Megali Idea (Großen Idee), indem sie die Türkei angriffen und den Griechisch-Türkischen Krieg begannen. Nach der Niederlage der Griechen wurde im Vertrag von Lausanne 1923 ein radikaler Bevölkerungsaustausch vereinbart: Beinahe alle in der Türkei lebende Christen (Griechen) wurden nach Griechenland verschoben (etwa 1,5 Millionen) und etwa 500.000 Muslime (Türken) mussten Griechenland verlassen. Ausgenommen waren die Istanbuler Christen (Griechen) und einige Inselgriechen, sowie die Muslime (Türken) in Westthrakien.

Nach dem Griechisch-Türkischen Krieg konnten beide Seiten nicht mehr Vertrauen in einander finden. Die Istanbuler Griechen, die vom Bevölkerungsaustausch ausgenommen waren, begannen Istanbul zu verlassen.

Durch neue, gegen die griechische Minderheit gerichtete Gesetze im Jahre 1932, wurde dieses Abwanderung beschleunigt. Nun war Griechen die Ausübung von 30 Berufen verboten, darunter das Schneider- und Tischlerhandwerk, der Beruf des Arztes, Rechtsanwalts und des Immobilienmaklers).

[Bearbeiten] Auslöser

Die Osmanen mussten 1878 Zypern an die Briten verpachten. 1914 wurde Zypern von den Briten annektiert und 1925 wurde es zur britischen Kronkolonie. 1878 versuchten die Zyperngriechen unter Erzbischof Sophronios den Anschluss Zyperns an Griechenland, den sogenannten Enosis (griech.: Ένωσις) durchzusetzten. In dieser Zeit gab es mehrmals Revolten, welche von den Briten niedergeschlagen wurde.

Im April 1955 strengten „Griechisch-Zypriotische nationale Organisation der zypriotischen Kämpfer“ EOKA einen bewaffneten Kampf gegen die britischen Streitkräfte an. So erhielt das Pogrom seinen Zündstoff durch die militanten griechischen Zyprioten. Siehe Britische Herrschaft.

Die seit 1954 gegründeten „Nationale Union der Türkischen Studenten“, „Nationale Föderation der Türkischen Studenten“ und die „Zypern ist Türkisch“ Bewegungen nutzen die Vorgänge der EOKA in Zypern um gegen die Minderheit der Griechen und den Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel zu protestieren.

1955 versuchte die türkische Regierung, unterstützt von der türkischen Presse, die Türken gegen die Griechische Minderheit zu hetzen, um dadurch die Ernsthaftigkeit der türkischen Ansprüche über Zypern unmissverständlich zu anzufordern.

Einige Wochen vor den Ereignissen vom 6./7. September 1955 hielten einige türkischen Politiker anti-griechische Reden. Am 28 August verkündete Adnan Menderes, der damalige Ministerpräsident, dass die griechischen Zyprioten ein Massaker gegen die türkischen Zyprioten planen.

[Bearbeiten] Danach

Nach diesen Ereignissen erklärte man in Istanbul den Ausnahmezustand und die Behörden nahmen ihre Arbeit auf. Erste Urteile der Staatsanwaltschaft ergingen gegen den Verein „Zypern gehört dem türkischen Volk“ sowie gegen die Jugendorganisationen. Gleichzeitig erklärte die regierende Demokratische Partei (DP, Demokrat Parti) des Ministerpräsidenten das Pogrom für eine „kommunistische Agitation“.

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Jedoch rollte ein Militärgericht nach dem Putsch den Fall nocheinmal vollständig auf. Hierbei konnte nachgewiesen werden, dass die Ereignisse vom 6./7. September tatsächlich von der Demokratischen Partei organisiert worden waren. Entsprechend dieser Feststellung ergingen Urteile gegen die Beschuldigten.

Das Pogrom von Istanbul hat dazu geführt, das fast alle Griechen, Armenier und Juden der Türkei den Rücken gekehrt haben und ausgewandert sind. Für eine große Zahl dieser Minderheiten waren die schrecklichen Ereignisse ein gewichtiges Indiz dafür, dass sie als gleichwertige „Türkischer Staatsbürger“ niemals anerkannt werden würden, egal welche Partei in der Türkei regieren würde. Sie hatten Angst auch in Zukunft Übergriffen ausgesetzt zu sein.

Orhan Pamuk, der bekannte türkische Autor, gegen den die Istanbuler Staatsanwaltschaft Anklage wegen „öffentlicher Herabsetzung des Türkentums“ erhoben hatte, berichter in seinen Jugenderinnerungen an die blinde Zerstörungswut seiner Landsleute. Und für den 1995 verstorbenen berühmte Schriftsteller und Dramatiker Aziz Nesin waren die Täter von damals „Menschen, die Monster wurden“. ^[10]

[Bearbeiten] Internationalisierungsversuche

Angaben in Vryonis' Buch zufolge hatten die Griechen bei ihren Internationalisierungsversuchen der Vorwürfe wenig Erfolg. Die Massenausschreitungen von Istanbul wurden durch internationale Organisationen wie der NATO oder der UNO bis heute nicht erforscht. Der britische NATO-Vertreter Cheetham empfand es als „unerwünscht“, die Massenausschreitungen zu erforschen. Der US-Vertreter Edwin Martin empfand das Vortragen vor die NATO als übertrieben. Die Franzosen, die Belgier und die Norweger mahnten die Griechen dazu, „die Vergangenheit ruhen zu lassen“. Der Rat der NATO veröffentlichte eine Botschaft, die türkische Regierung hätte alles getan, was zu erwarten wäre.^[11]

[Bearbeiten] Siehe auch

• Geschichte der Türkei
• Geschichte Istanbuls
• Minderheitenpolitik der Türkei
• Religion in der Türkei

[Bearbeiten] Einzelnachweise

1. ↑ ^{a b c} Human Rights Watch Dokument, Seite 8
2. ↑ Yeni Sabah 08.09.1955, Hürriyet 08.09.1955, Cumhuriyet 08.09.1955
3. ↑ Helsinki Watch Report, 1990, S. 50
4. ↑ Ökumenischer Rat der Kirchen in Österreich (ÖRKÖ) [1]
5. ↑ Schrift von Mehmet Ali Birand The shame of Sept. 6-7 is always with us
6. ↑ Ökumenischer Rat der Kirchen in Österreich (ÖRKÖ) [2]
7. ↑ Ökumenischer Rat der Kirchen in Österreich (ÖRKÖ) [3]
8. ↑ Ökumenischer Rat der Kirchen in Österreich (ÖRKÖ) [4]
9. ↑ Human Rights Watch-Dokument 1999, Seite 2, Fußnote
10. ↑ Ökumenischer Rat der Kirchen in Österreich (ÖRKÖ) [5]
11. ↑ George Gilsons Rezension des Buches von Speros Vryonis, Abschnitt Eyes shut on pogrom

[Bearbeiten] Literatur

• Die antigriechischen Tumulte vom 6./7. September 1955 in der Türkei, in: Pogrom. Zeitschrift für bedrohte Völker, Nr. 72/73, Mai 1980, S. 86 ff.

[Bearbeiten] International

• Fahri Çoker: 6-7 Eylül Olayları. Fotoğraflar - Belgeler. Fahri Çoker Arşivi. Istanbul, 2005, ISBN 975-333-19
• Dilek Güven: 6-7 Eylül Olayları. Istanbul, 2005, ISBN 975-333-19
• Helsinki Watch Report: Denying human rights and ethnic identity: The Greeks of Turkey. Washington, 1992
• Speros Vryonis: The Mechanism of Catastrophe: The Turkish Pogrom of September 6-7, 1955, and the Destruction of the Greek Community of Istanbul. Greekworks.com, New York 2005, ISBN 0-9747660-3-8
• George Gilson: Destroying a minority: Turkey's attack on the Greeks. In: Athens News, 24. Juni 2005.
• Ilias K. Maglinis: Istanbul 1955: The anatomy of a pogrom. In: Kathimerini, 28. Juni 2005.
• Robert Holland: Britain and the Revolt in Cyprus, 1954-59. Clarendon Press, Oxford 1998, S. 75-78.
• Ali Tuna Kuyucu: Ethno-religious „unmixing“ of „Turkey“: 6-7 September riots as a case in Turkish nationalism. In: Nations and Nationalism. 11:3, 2005, S. 361-380.
• Mehmet Ali Birand: The shame of Sept. 6-7 is always with us. In: Turkish Daily News. 7. September 2005.
• Karl Vick: In Turkey, a Clash of Nationalism and History. In: The Washington Post. (Ein Artikel von , der die Ereignisse als „Pogrom“ bezeichnet.)
• Indymedia Istanbul: 50. yılında 6-7 Eylül Olayları und Past as present. In: Turkish Daily News. 12. September 2005
• Doğu Ergil: Il passato come presente. In: Turkish Daily News. 12. September 2005

[Bearbeiten] Weblinks

• Stellungnahme des Ökumenischen Rats der Kirchen in Österreich (ÖRKÖ): Vor 50 Jahren zerstörte ein Pogrom das alte Konstantinopel
• Schrift der qantara: Pogrom an Istanbuler Griechen - Die dunkelste Nacht der Istiklal
• Schrift zu der Ausstellung Eine beschämende Geschichte – Fotodokumentation über die Pogrome vom 6./7. September 1955 des TÜDAY e.V.