Alexandre Kojève
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Alexandre Kojève (Александр Владимирович Кожевников, Aleksandr Vladimirovič Koževnikov)(28 de abril de 1902 – 4 de junio de 1968) fue un filósofo político marxista y Hegeliano, que tuvo una influencia substancial en el siglo XX la Filosofía francesa.
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[editar] Su Vida
Kojève nació en Rusia, y educado en Berlín y Heidelberg, Alemania. El completó su titulo en filosofía bajo la dirección de Karl Jaspers. Sus influencias tempranas incluyeron a el filósofo Martin Heidegger y al historiador de ciencia Alexandre Koyré. Kojève pasaría la mayor parte de su vida en Francia donde en París de 1933 a 1939 impartió una serie de conferencias sobre el trabajo de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, La Fenomenología del Espíritu. Después de la segunda guerra mundial, Kojève trabajó en el Ministerio francés de Asuntos Económicos como uno de los principales planificadores del Mercado Común Europeo.
[editar] Filosofía
Un lector idiosincrásico de Hegel atraves del lente de Marx, Kojève es mejor conocido por su tesis "el Fin de la Historia", que indicó que la historia ideológica en un sentido limitado había terminado con la Revolución francesa y el régimen de Napoleón y que ya no había necesidad para la lucha violenta para establecer "La supremacía racional del régimen de derechos e igualar el reconocimiento".
Francis Fukuyama, dibujaba mucho a Hegel desde el punto de vista de Kojève, desarrolló su propia tesis sobre "El Fin de Historia", que indica que el capitalismo liberal esta probado ser más eficiente que otros sistemas económicos y políticos al almacenar los requisitos tecnológicos necesarios para dominar la naturaleza, desterrar la escasez y satisfacer las necesidades de la humanidad. Esta teoría desató mucha controversia cuando publicado por Fukuyama en su trabajo El Fin de la Historia (1992).
La respuesta de Kojève fue reimprimida en la Primavera de 1980 (Vol. 9) en la edición del diario francés Commentaire en un artículo titulado "Capitalisme et socialisme: Marx est Dieu; Ford est son prophète" ("El Capitalismo y el socialismo: Marx es Dios; Ford es su profeta").
La versión de Kojeve del "el Fin de la Historia" es más prudente y señala más una síntesis socialista capitalista que un triunfo del capitalismo Liberal.
El Fin de la Historia no resuelve en si misma la tensión dentro de la idea de la igualdad — el ideal del reconocimiento igualitario que es racionalmente victorioso con el Fin de la Historia personifica los elementos de la justicia del mercado, igualan las oportunidades, y la "equivalencia" en el intercambio comercial(la dimensión "burguésa" de la Revolución francesa). Pero contiene también dentro de si una concepción socialista o social democrata de igualdad del statús cívico, implicando regulación social, derecho a el bienestar, y cosas por el estilo.
[editar] Espionaje
En 1999 Le Monde publicó un artículo que informaba que un documento francés de inteligencia mostró que Kojève había espiado para el regimén soviético por más de 30 años. Las afirmaciones de este documento (e inclusive su existencia) son discutibles, y nunca ha sido liberado. Los partidarios de Kojève tienden a creer que si fuera verdad, fue probablemente insustancial espiando per se y resultado de su personalidad megalomana, una pretensión por ser un filósofo de fines de la historia que influyo en el curso de los acontecimientos del mundo.
[editar] Libros
Libros y ensayos publicados por Kojève
- Alexandre Kojève, Introduction to the Reading of Hegel: Lectures on the Phenomenology of Spirit, Ithaca: Cornell University Press, 1980.
- Alexandre Kojève, Outline of a Phenomenology of Right, Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 2000.
- Alexandre Kojève, "The Emperor Julian and His Art of Writing", in Joseph Cropsey, Ancients and Moderns; Essays on the Tradition of Political Philosophy in Honor of Leo Strauss, New York: Basic Books, p. 95-113, 1964.
- Alexandre Kojève, "Tyranny and Wisdom", in Leo Strauss, On Tyranny - Revised and Expanded Edition, Chicago: University of Chicago Press, p. 135-176, 2000.
Books about Kojeve, his Hegel interpretation and/or the 'End of History':
- Anderson, Perry, "The Ends of History" in his A Zone of Engagement, New York: Verso, p. 279-375, 1992.
- Butler, Judith, Subjects of Desire: Hegelian Reflections in Twentieth-Century France, New York: Columbia University Press, 1999.
- Cooper, Barry, The End of History: An Essay on Modern Hegelianism, Toronto: University of Toronto Press, 1984.
- Darby, Tom. "The Feast: Meditations on Politics and Time" Toronto: Toronto University Press, 1982.
- Devlin, F. Roger, Alexandre Kojeve and the Outcome of Modern Thought, Lanham: University Press of America, 2004.
- Drury, Shadia B., Alexandre Kojeve : The Roots of Postmodern Politics, New York: St. Martin's Press, 1994.
- Fukuyama, Francis, The End of History and the Last Man, New York: Macmillan, 1992.
- Niethammer, Lutz, Posthistoire: Has History Come to an End?, New York: Verso, 1992.
- Roth, Michael S., Knowing and History: Appropriations of Hegel in Twentieth-Century France, Ithaca: Cornell, 1988.
- Rosen, Stanley, the title essay in his Hermeneutics as Politics, New York, Oxford University Press, p. 87-140, 1987.
- Singh, Aakash, Eros Turannos: Leo Strauss & Alexandre Kojeve Debate on Tyranny, Lanham: University Press of America, 2005.
- Strauss, Leo, On Tyranny - Revised and Expanded Edition, Chicago: University of Chicago Press, 2000.
