Behbeit el-Hagar

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Behbeit el-Hagar, yacimiento arqueológico egipcio situado a pocos kilómetros al sur de Samannud (Sebennitos), al sudoeste de la ciudad de al-Mansurah, en el centro-norte del delta del Nilo.

El topónimo árabe del pueblo, Behbeit, esconde su nombre faraónico, Hebet.

[editar] El templo de Isis

Es de destacar en este yacimiento los restos de un templo, consagrado a la diosa Isis, el primero de importancia dedicado a esta diosa, conocido en la antigüedad clásica como Iseum o Isidis Oppidum, el cual ocupa una superficie de 80 metros por 55 metros, que se encuentra circundado por una muralla construida con adobes (ladrillos fabricados con lodo del Nilo sin cocer). Este templo probablemente estuvo vinculado al templo de Sebennitos, sede de la dinastía XXX, y con la capital del nomo XXII, Afroditópolis.

Su nombre egipcio fue Per-Hebet "El dominio/casa de la diosa Hebet", epíteto de Isis: "Señora de Hebet"; sus fiestas estaban dedicadas a la diosa Isis y a los ritos funerarios asociados.

El emplazamiento cubre una superficie de más de siete hectáreas y quedan restos de los muros del recinto por dos partes (norte y sur). El templo, del periodo Saita, fue construido o parcialmente reconstruido por Nectanebo I Jeperkare (se ha encontrado su nombre en la inscripción de una estatua de Harsiese, visir de Nectanebo II) y Nectanebo II Senedyemibra, que construyó la capilla de Osiris-Hemag, y probablemente también un dromos con esfinges, situado frente a la entrada principal.

El templo fue reformado por Ptolomeo II Filadelfo, y en la fachada hay una inscripción que proclama: "Isis la grande, la madre divina"; el santuario de Isis fue la parte más grande del templo; y estaba rodeado de capillas al norte, este y sur; otras capillas se cree que fueron dedicadas a Osiris. Ptolomeo III Evergetes probablemente construyó la entrada principal y se han encontrado unos cartuchos con dedicatorias del rey y de su hermana y esposa Berenice II; la entrada estaba dedicada por el rey a Osiris-Andyety, y por la reina a Isis.

No se sabe la causa de su destrucción, que ocurrió en tiempos de Diocleciano. Se ha sugerido un terremoto. Muchas de las piedras fueron reutilizadas, incluyendo un bloque para un templo de Isis y Serapis en Roma, en el siglo I.

Explorada por algunos viajeros en el siglo XVIII, y copiadas las inscripciones en el siglo XIX y XX por Montet, Naville y otros. En 1991, la francesa Christine Favard-Meeks, publicó la reconstrucción del templo basada en los bloques preservados.