Usuario Discusión:Bucephala

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[editar] Bots

Vaya, no sabía que te gustaran los robotitos ;). Me sorprendieron un poco tus votos negativos a los bots de interwikis presentados, y me interesaría saber las causas de estos, mera curiosidad. Saludos, macedonia. Gizmo II ¿Eu? 06:00 1 abr 2007 (CEST)

En realidad, ambos presentan un buen historial de trabajo en sus respectivas wikipedias, y hacer interwikis no es algo que requiera de muchas preguntas, de hecho, hasta un tonto como su servidor está aprendiendo a hacerlas ;). Me llamó la atención, porque no muchos pasan por las votaciones de bots, y quizás tu voto en contra termine decidiendola. Igual venía a comentarte, que el idioma nunca ha sido un impedimento de comunicación con operadores de bots, y algo tan simple como las interwikis, no traerá muchos problemas. Saludos, mi Lady. Gizmo II ¿Eu? 00:25 2 abr 2007 (CEST)

[editar] Sobre 300

¿Cómo que 300 no es un cómic/película histórica? La batalla de las Termópilas y la resistencia de los trescientos espartanos frente al ejército de Jerjes son hechos narrados por historiadores serios de la talla de Herodoto y que realmente ocurrieron. Por otro lado, es lógico que el creador del cómic, Frank Miller, se tome algunas licencias artísticas (como los piercings)de mínima importancia, y meramente estéticas , faltaría más: pero la base, el trasfondo del cómic, es totalmente histórico y basado en hechos reales. Entiendo que no te haya gustado (no lo comparto: a me me encantó), pero el que los hechos narrados son históricos es algo evidente, a pesar de las mínimas licencias artísticas (lo de los piercings y pòco más, pues todo lo demás lo narra Herodoto: la resistencia de los trescientos, la traición de Efialtes, etc.) Le pido humildemente, con los argumentos que he dado en la mano, y dejando aparte los gustos, que vuelva a calificar la película de histórica.El comentario anterior es obra de 81.33.135.187 (disc. · contr.), quien olvidó u omitió firmarlo. Βεατρίκη (discusión) 01:00 4 abr 2007 (CEST)

Traslado mi respuesta también aquí por si otro me lo pregunta: Βεατρίκη (discusión) 11:32 4 abr 2007 (CEST)

[editar] 300 no es histórica

No es lo mismo estar basada en hechos históricos que ser histórica (soy historiadora). No tiene nada que ver el que no me haya gustado, es que está basado en un cómic y no en la HISTORIA con mayúsculas, por mucho que la batalla de las Termópilas ocurriera. Asimismo, Gladiator tampoco es una película histórica (y esta sí que me gustó, y mucho), pues está basada en cierta época del imperio romano, no muestra hechos concretos, como Alejandro Magno o Espartaco. Calificarla de histórica puede llevar a equívocos a los lectores, mucha gente piensa que los hechos ocurrieron así y no es cierto. Las licencias no son sólo artísticas sino históricas, y distan mucho de ser mínimas, mostrando una imagen actual más que antigua. Por tanto, es una película fantástica y de acción basada en un cómic, no histórica, aunque se base en hechos reales (como ves, no quité esa categoría, pues es cierta, no así lo de histórica). No argumente que yo categorizo o no según mis gustos, simplemente intento que las categorías sean lo más correctas posible. Un consejo: la historia verdadera es más interesante que cualquier adaptación cutre yanki ;) Βεατρίκη (discusión) 00:59 4 abr 2007 (CEST) PD: Soy griega, y no nos gusta nada que jueguen con nuestra historia así, por mucho que los espartanos, por mi procedencia, no me caigan nada bien

Respuesta: Voy a ser breve para no ocupar mucho espacio. La película es un calco del cómic, y éste está basado en la HISTORIA, como usted dice, pues se basa en la descripción de Herodoto de la batalla de las Termópilas. Las licencias artísticas se reducen a las ya mencionadas, y no afectan a la esencia de la historia. La película es tan fiel a la historia como Alejandro Magno; algunas frases, como la de "entonces lucharemos a la sombra" cuando el persa dice que sus flechas cubrirán el sol, o lo de "desayunad bien porque cenaremos en el Infierno" están tomadas de la Historia. La batalla, los intentos de negociación de los persas, la traición del jorobado Efialtes: todo ello es histórico. ¿Vamos a decir que no es histórica por los percings de Jerjes? Por otro lado, usted misma ha caído en una contradicción: Gladiator no es histórica porque no narra hechos concretos; pero 300 sí narra hechos concretos. El comentario anterior es obra de 88.0.16.202 (disc. · contr.), quien olvidó u omitió firmarlo. Βεατρίκη (discusión) 00:46 5 abr 2007 (CEST)

Lo que ud. diga... Alejandro Magno recibió la aprobación y apoyo constante de Robin Lane Fox, el mejor historiador alejandrino, por lo que cualquier comparación con esta última es absurda, y los historiadores en general pensamos que 300 es una bazofia (mira si no las críticas). Asi que tema zanjado. Si insiste en categorizarla mal se tomarán medidas Βεατρίκη (discusión) 21:42 4 abr 2007 (CEST)

Última respuesta: Muy bien, excelente argumentación "ad baculum". No busco problemas, así que, me despido. Sin embargo, sepa que yo he hablado con la razón en la mano. Un consejo: lea el cómic; no es ninguna adaptación cutre yanki, es una ataraxia estética y un relato conmovedor sobre los límites del valor humano. Conozca la obra de Frank Miller El comentario anterior es obra de 88.0.16.202 (disc. · contr.), quien olvidó u omitió firmarlo. Βεατρίκη (discusión) 00:46 5 abr 2007 (CEST)

Prefiero leer a Heródoto, porque no creo que un pueblo con tan poca historia pueda dar lecciones sobre cómo interpretarla, y menos sobre qué es el valor. Mi pueblo lo sabe, y muy bien... Saludos Βεατρίκη (discusión) 21:53 4 abr 2007 (CEST)

P.D: Disculpeme, esta es ya mi última intervención. Abra la mente: no desprecie la opinión de un pueblo de esa manera. No esté tan influida por pareceres o disposiciones subjetivas: en estos temas, sobre todo en una enciclopedia, hay que olvidarse de todo lo subjetivo y servirse simplemente de la razón objetiva y universal. Una cosa más; si realmente conociera la obra de frank Miller...no se atrevería a llamarle "inculto". Ya no intervengo más, discúlpeme por explayarme tanto. Un saludo. El comentario anterior es obra de 88.0.16.202 (disc. · contr.), quien olvidó u omitió firmarlo. Βεατρίκη (discusión) 00:46 5 abr 2007 (CEST)

Yo la mente la tengo muy abierta. Por eso, desprecio esta adaptación racista, homófoba, machista, irrespetuosa e inculta. 300 no respeta la historia, 300 es la adaptación de un cómic, 300, por tanto, no es histórica. Un saludo y confíe más en los historiadores y no tanto en cómics, sobre todo si están hechos por gente que prácticamente no tiene historia. Además, lo de que somos dictadores y censuradores ya está muy manido... Mi argumento no es para nada ad baculum, es perfectamente razonable, y es el de los historiadores. Βεατρίκη (discusión) 22:24 4 abr 2007 (CEST)

No tengo ningún interés en leer la obra de Frank Miller (le pone ud. como si de Shakespeare se tratara...) Tengo edad de leer libros, no cómics... Pero su representación de un pueblo tan culto como los persas es imperdonable, tratándoles de bestias y salvajes, lo que muestra que no tiene respeto ni conocimiento alguno de esa cultura, más que lo que sus compatriotas le dicen por la tele. Además, ¿crees que alguien que insulta a los persas, europeos, mujeres y homosexuales merece ser defendido, o es que no ha leido entre líneas su mensaje? Su visión es la del típico americano, que teme todo lo que no conoce. No entiendo por qué hay tantos europeos que admiran lo yankie, debería sentirse orgulloso de ser europeo, y no jalear una obra que se ríe de nosotros. Por cierto, última intervención que hará ud. mi discusión. Dijo que el anterior sería el último, y no lo ha sido. Así que si no cumple ud. su palabra, yo se la haré cumplir. Βεατρίκη (discusión) 14:05 5 abr 2007 (CEST)

Hola. no sé si sirve de algo mi granito de arena, pero desde luego 300 no es una película histórica, sólo la adaptación de un cómic que, como suelen hacer los americanos (especialmente con la historia de los demás), adapta de forma muy libre hechos famosos a su perspectiva estética. De momento no me he dignado a ver la película no porque no crea que cierta fanta-historia no tenga derecho a existir, sino porque las escenas de su propaganda dan risa. Especialmente la imagen de Jerjes que es tan exacta como si pusieran a Georges Washington de idéntica guisa (corrijo, probablemente con Washington se pareciera más). Las licencias estéticas que se precian son tales que me pregunto por qué no han vestido a los espartanos de 'drag queen' y a los persas de 'clown'. Ya puestos a hacer disparates.

Comprendo que los más ofendidos sean los iraníes, aunque debieran haber aprendido a relativizar la tonterías del cine americano.

La desgracia es que la gente se tome estas cosas como referencia histórica y no como una especie de "Mortadelo y filemón: la película", pero no es nada raro, "Tierra de Faraones" es un ejemplo de fanta-historia (sí, hubo un Keops, hizo una pirámide y llevaba el título de faraón.... pero el resto, empezando por los camellos, es delirante fantasía). ¿Es una película histórica?

Por el contrario, en mi concepto "Gladiator" sí puede tomarse como histórica (que no como una referencia histórica!!), aunque sigue las imaginativas costumbres (ya presentes en los historiadores romanos, mucho de lo que cuentan simplemente es propaganda inventada) de manipular los caracteres principales de forma maniquea. En ese aspecto, una de las pocas excepciones a lo pésimo que es el cine histórico americano sería "Espartaco" que cambia diversos detalles históricos pero que ofrece una visión bastante razonable.

En fin, que vaya a ver 300 a quien le guste, pero que no se confunda, es tan histórica como "Sin City". --Dilvish 17:28 9 abr 2007 (CEST)

[editar] saludos y consulta

hola Βεατρίκη,soy amante de la historia de Alejandro y quiero consultarte algo: soy de argentina de origen Armenio(armenian)la historia que cuentan en la pelicula "alexander" la consideras bien hecha y mi otra consulta es si Alejandro conquisto armenia...¿Macedonia actual queda cerca de Armenia? gracias...eltigresandokan@gmail.com El comentario anterior es obra de Eltigresandokan (disc. · contr.), quien olvidó u omitió firmarlo. Βεατρίκη (discusión) 13:37 4 abr 2007 (CEST)

[editar] Saludos

¿Todo bien? Lourdes, mensajes aquí 16:22 4 abr 2007 (CEST)

[editar] Sarissa

Muy bueno el artículo, muy completo. Ya que al de falange macedonia, poco queda que añadir, me pondré con el prometido de en:Ancient Macedonians. Dorieo21 16:14 5 abr 2007 (CEST)

[editar] Tumba de Alejandro

Asígname lo que tengo que traducir y poco a poco lo haré. Dorieo21 17:12 5 abr 2007 (CEST)

[editar] Frase en griego

Hola Bucephala. En tu página de usuario tú dices "ΕΙΜΑΙ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΣΕ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ". Pienso que esto es más correcto como "ΕΙΜΑΙ Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΗΣ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑΣ" o "ΕΙΜΑΙ Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΣΤΗ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ". Yo prefiero "ΕΙΜΑΙ Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΠΑΙΔΕΙΑΣ" (="soy la reina de Grekipedia").--Domitius 17:50 6 abr 2007 (CEST)

Ευχαριστώ πολύ Domitius. Τα Ελληνικά δεν είναι η μητρική γλώσσα μου, επειδή έχω ζήσει στην Ισπανία δεδομένου ότι ήμουν 4. Θα αλλάξω το μήνυμα για την τελευταία επιλογή (ΕΙΜΑΙ Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΠΑΙΔΕΙΑΣ). Μιλάτε ισπανικό πολύ καλά, τα ισπανικά σας είναι καλύτερα από τα ελληνικά μου. Από πού είσαι; Εγώ είμαι από τη Μακεδονία και μένω στη Μαδρίτη. Εσύ; Βεατρίκη (discusión) 19:28 6 abr 2007 (CEST)

[editar] Solicitud semiprotección artículo Batalla de las Termópilas

Hola Bucephala. Dado que para semiproteger un artículo hay que remitirse a un bibliotecario, me remito a tí por si conoces a algun@ con el fin de solventar el perpetuo vandalismo con el que viene siendo visitado la página de la Batalla de las Termópilas a cargo de ilustres forofos de Miller. Los efectos de la película los 300 han generado un interés inusitado por la historia griega, pero mucho me temo que nó tanto en la figura de Heródoto. La idea sería mantener el semibloqueo el tiempo suficiente como para que las secuelas heróicas de tipo cinematográfico vuelvan a su cauce y la presente página descanse en paz. Ya ha habido determinados usuarios/visitantes de Wikipedia que se han sentido molestos por el perpetuo perjuicio ocasionado, dado que suelen utilizar La enciclopedia libre para acceder a datos históricos y biográficos. Como ves, yo tampoco soy un especial fanático de la película por la sencilla razón de que la realidad del mundo grecorromano supera a la ficción. Pero como es más cómodo dejarse llevar pasivamente por el marketing que ponerse a leer a Heródoto tenemos lo que tenemos. En fin. Un saludo. Xabierlozano (Mensajes) 0:10 7 abr 2007 (CEST)

Asunto resuelto. Er Komandante ha procedido finalmente a solucionarlo. Saludos. Xabierlozano (Mensajes) 0:31 7 abr 2007 (CEST)‎

Dile a Er Komandante que te lo semiproteja. Y digo yo, ¿por qué no se meterán a un gimnasio? De una cosa estoy seguro. Nunca van a leer a Heródoto, ni siquiera on-line. Paciencia. Xabierlozano (Mensajes) 0:37 7 abr 2007 (CEST)

A mi lo que más me sorprende, en esto y en todo, es la cantidad de personas que no es que nó dominen sino que no tienen ni idea de un tema, basicamente lo sabes porque es lo que uno ha estudiado o con lo que trabaja y sabes que es así, pero aun así, dicen tener razón y hasta son capaces de explicarte desde la nada la tesis al completo. Algo así como si alguien que no tiene ni idea de física se pone a explicarle a Einstein la teoría de la relatividad. Y digo yo. ¿Si no pudiesen escudarse tras una dirección IP o un supuesto nombre de usuario, se comportarían igual? A veces me gustaría que Wikipedia pudiera solventar este déficit en su operativa facilitando a los usuarios, por lo menos a los que sabemos que tenemos razón, la posibilidad de emitir una descarga de 100.000 voltios a distancia. Ja, ja, ja. En fin. Supongo que en el futuro Wikipedia mejorará en muchos aspectos. ¡¡Esperemos que no cierre en un par de meses!! Xabierlozano (Mensajes) 0:53 7 abr 2007 (CEST)

[editar] 300

Sí, efectivamente esta misma mañana. No necesité ni siquiera terminar de leerlo. Cuando veo que al vandalismo se le une la estupidez hago doble click y asunto resuelto. Posiblemente no estuviera logado. A veces cuando edito suelo tener varias ventanas abiertas y suelo equivocarme en cual de ellas es en la que estoy registrado. Saludos. Xabierlozano (Mensajes) 17:39 7 abr 2007 (CEST)

[editar] Reversión de artículos en la wikipedia en gallego

Los artículos sobre Macedonia han sido revertidos por dos motivos: 1) para mantener el punto de vista neutral, 2) por estar escritos en castellano. Este segundo punto es claro y sobre el primero, soy ajeno al conflicto pero, en aras del proyecto común con el que colaboro, no puedo permitir que se estableza un punto de vista eliminando toda referencia a otro. La manera apropiada de proceder habría sido razonar en la página de discusión de cada artículo y permitir llegar a una solución de consenso, que es lo que máis valoramos en la wikipedia en gallego. Xosé--85.53.78.67 18:32 7 abr 2007 (CEST)

[editar] Ja, ja, ja

He leído tu comentario sobre 300. A ti no te gustan los cómics ¿verdad? Hay películas que no se pueden ver como algo histórico, y 300 no es más que un cómic de Frank Miller, al igual que lo era Sin City.

En fin, si te digo la verdad, a mí me dolió más Troya. ;-DFilipo (Alegaciones) 18:42 7 abr 2007 (CEST)

Jo, no me digas, si en Troya cambian hasta el final. Aquí al menos los 300 mueren (bueno, casi, 299), pero en la de Troya se salva Paris y acaba con Helena. Lo de los vándalos, por ahí andan siempre, y cuando no es una cosa es otra, pero ahora te tocan un tema más cercano. :-) Filipo (Alegaciones) 21:43 7 abr 2007 (CEST)

Uf! Alejandro Magno no me gustó nada, pero que conste que estoy dividido. Creo que el director quería hacer una cosa, y que la hizo muy bien y como él quería. Lo malo es que no es la película que yo quería ver. Saltarse toda la etapa anterior a Gaugamela me parece un crimen: es como quitarle gran parte de su grandeza a Alejandro. En fin, ya te digo, el director eligió qué parte quería meter en las 3 horaws que tenía. Filipo (Alegaciones) 00:45 8 abr 2007 (CEST)

[editar]  :D

Hola. Jeje, me alegro de que te guste el hamster :) Pues nada, últimamente me dedico un poco menos a discutir y más a dibujar diagramillas para commons. Si no nos vemos tanto es buena señal, eso significa que tienes menos encontronazos con bichejos. Un saludo! —Chabacano(D) 21:15 7 abr 2007 (CEST)

[editar] Wiki gallega

Hola Bucephala: Bueno, en realidad un biblio asiduo a esa Wikipedia no conozco, estoy buscando en el canal IRC a alguien que sepa hablarlo para ver si te puede ayudar, te aviso cuando sepa algo. Un abrazo Tomatejc Habla con el vegetal 21:27 7 abr 2007 (CEST)

[editar] Paganas y Felices Pascuas

Como que el huevo de Pascua tiene algún origen pagano, antes de saludarte para esta ocasión me preguntaba si festejabas las pascuas según el calendario gregoriano o según el juliano, también recordé algo que aprendí de la comunidad helénicoargentina: se pintan huevos de rojo y, sentados a la mesa, se golpeán esos huevos con el comensal que se tiene al costado derecho (creo que el derecho), quien queda con el huevo más indemne tendra la mejor suerte del año...
Ahora bien, las especulaciones no impidieron recordar que eres hermosamente pagana y que, aún así la fiesta de pascua, en cuanto fiesta de alegría nos corresponde a todos.
.José 21:50 7 abr 2007 (CEST)
...Yo tampoco las celebro, aunque sí (como es costumbre en Argentina) doy mis deseos de felicidad a todos (o por lo menos a la gente que merece la felicidad). Es así, aquí en Argentina nos decimos ¡Felices Pascuas! y solemos regalarnos huevos de chocolate decorados por fuera y con alguna sorpresa grata en su interior, si no son huevos son conejos de chocolate y , como estos días son de breves vacaciones muchos de los que vivimos en las ciudades solemos ir al campo e intentamos ser felices. Tú eres feliz desde que tu nombre es feliz.

Claro que sí la mereces.

--.José 23:42 7 abr 2007 (CEST)

[editar] xD

La verdad es que el artículo estaba justo en la línea entre el copyedit y el destruir. No obstante, me preocupa eso que comentas de que lo volvieran a crear exactamente con el mismo contenido... voy a ver si es copyvio o algo así. Nos vemos! Gaeddal 01:27 8 abr 2007 (CEST)

[editar] Hola!

Hola Βεατρίκη! ¿Cómo estás? Espero que muy bien. Bueno, primero que nada gracias por tu mensaje, y la verdad es que si me arrogué la libertad de tomarme un buen descanso, es por eso que sólo pude hacer unas pequeñas contribuciones ocasionales hasta hoy. En cuanto a lo de la traducción, estoy trabajando en "La tumba menfita de Alejandro", que espero tener lista pronto. Bueno, un gran abrazo y te aviso cuando esté listo Ralphloren171 05:30 8 abr 2007 (CEST)

P.D. Aunque seas pagana: ¡Feliz Pascua de Resurrección!

Veo que ya ha sido traducida. Traduciré otra que aún no lo esté!

[editar] Hola!!!

Hola, gracias por la nota en mi página. Seguramente pasaré por acá de vez en cuando para pedirte "¡¡¡¡AYUDA!!!!!". Besos desde Caracas ten un bonito día.--Laura Fiorucci 11:01 8 abr 2007 (CEST)

[editar] Hola

Gracias por el consejo! Es que me pareció que así sonaba más "literario", aunque si bien alteraba un poco el sentido del texto y fue imprudente, debí consultarte antes, por lo que te pido disculpas. Un abrazo y que la pases bien! Ralphloren171 22:41 8 abr 2007 (CEST)

P.D.¿Está bien si traduzco la parte "Desaparecido de la historia"?

[editar] Gracias ^_^

Muchas gracias por tus amables palabras. :-) Llevo ya unos cuantos días pensando en bajarme el monobook, no sé por qué me da cierto recelo. Seguro que en cuanto me lo baje no sabré cómo he podido vivir sin él hasta la fecha. ;-) Y por supuesto, si deseas unirte al proyecto serás muy bien recibida: siempre es un placer que los buenos editores se unan a nosotr@s. Un abrazo muy fuerte :-) Raystorm 18:45 9 abr 2007 (CEST)

[editar] Saludos

Hola, pasaba para saludarte y para contarte que he presentado a Candidato a Artículo Destacado el artículo Robert Baden-Powell... te pido que le eches un vistazo y emitas tu voto aquí... Bendiciones...Netito_...^@_...¿¿¿Algo qué decir??? 19:38 9 abr 2007 (CEST)

[editar] Tumba de Alejandro

Hola, mañana empezaré con la traducción de The Capital of Memory (La capital del recuerdo), hoy he estado liado con un artículo. Saludos Dorieo21 21:43 9 abr 2007 (CEST)

[editar] De nada

Ahora que lo has corregido, queda mejor. Si puedo contribuir en algo más, dímelo. Besos. Dorieo21 18:04 10 abr 2007 (CEST)

[editar] Traducción

Hola! Si tu así lo prefieres está bien. Lo traduciré pronto. Un abrazo, Ralphloren171 04:21 10 abr 2007 (CEST)

[editar] ¡Bienvenida al Wikiproyecto LGBT!

Hola Bucephala, ¡Bienvenida al Wikiproyecto LGBT! : - ) Es un placer poder contar contigo. Existen muchas secciones donde puedes colaborar, como la de traducciones, creación de artículos solicitados, corrección y ampliación de esbozos... La colaboración de la quincena es Homofobia. Cualquier duda que tengas puedes preguntarla en la página de discusión del proyecto, que te recomiendo que vigiles para poder seguir con más facilidad lo cambios que se produzcan en ella. Todas tus contribuciones y sugerencias serán muy bien recibidas. ¡Un saludo y bienvenida de nuevo! :- ) Raystorm 11:16 10 abr 2007 (CEST)