Francisco Sánchez de las Brozas

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Francisco Sánchez de las Brozas, conocido como El Brocense (Brozas, Cáceres, 1522, Valladolid, 1600), famoso humanista y gramático español.

Tabla de contenidos

1 Biografía
2 Obra
3 Enlaces externos
4 Bibliografía

[editar] Biografía

De familia de hijosdalgo escasos de dinero, estudia en Salamanca, gracias a la ayuda de unos tíos suyos. Allí conoció entre sus condiscípulos a Juan de Mal Lara. Todavía estudiante se casa por primera vez y tiene seis hijos. Viudo a los 32 años, se casa de nuevo y tiene otros seis hijos. Desde entonces tiene problemas económicos para mantener a su importante familia. Obtiene la cátedra de Retórica de Salamanca en 1573, y en 1576 el partido de Griego.

Su importancia en la reforma de los estudios clásicos es, a mediados del siglo XVI, análoga a la de Antonio de Nebrija a comienzos del siglo, como se muestra en su Arte para saber latín (1595), en el Grammaticae graecae compendium (1581) y sobre todo en Verae brevesque latinae institutiones (1587), donde corrige el método de Nebrija. Sin embargo, es recordado sobre todo por su Minerva sive de causis linguae latinae (Salamanca: Renaut, 1587), una gramática del latín que en sus cuatro libros o secciones (estudio de las partes de la oración, del nombre, del verbo y de las figuras), supone un intento señero por someter el estudio de la lengua a la razón. Frente a los primeros gramáticos del Humanismo (Lorenzo Valla, Antonio de Nebrija) que escriben gramáticas normativas fundadas en el usus scribendi de los autores antiguos, el escritor extremeño pone como piedra angular de todo su sistema gramatical la ratio: no reconoce otra autoridad que la razón, y lleva hasta sus últimas consecuencias la lógica del estudio gramatical.

Su obsesión es encajarlo todo en esquemas racionales, dando un papel muy importante en su interpretación gramatical a la elipsis, instrumento esencial de su sistema. En esa búsqueda de esquemas racionales trasciende las fronteras de la lengua latina, para llegar incluso a intuir una gramática general que todas las lenguas llevan implícita; constituye así un hito importantísimo para la Gramática de Port Royal y para la Gramática generativa de Noam Chomsky. La Minerva tuvo gran éxito y conoció quince ediciones hasta 1761. Los densos escolios de Sccioppius aparecen desde mediados del siglo XVII y acompañarán a la Minerva hasta el siglo XIX. En cuanto a las notas de Perizonius (Jacobo Voorbrook) fueron realizadas a instancias de un librero de Franeker (Holanda). La edición que las incluyó es de 1687 y tuvo tal éxito que el mismo librero la reimprimió fraudulentamente en 1693.

Publicó ediciones de las Bucólicas de Virgilio (1591), de algunas obras de Ovidio, de las Sátiras de Persio y el Arte poética de Horacio, ediciones comentadas de las Sylvae de Angelo Poliziano y los Emblemas de Andrea Alciato, y traducciones de Horacio y del Canzoniere de Francesco Petrarca. Escribió e imprimió Comentarios a las obras de Juan de Mena y Garcilaso de la Vega (1582 y 1574 respectivamente). De este último dijo, al imputársele haber rastreado las huellas de clásicos grecolatinos en su lírica restándole originalidad al poeta, que no tenía por buen poeta a aquel que no imitara a los clásicos. Escribió también gran número de poesías y escolios en latín.

Su concepto de la belleza literaria es sobre todo formal, como desvela en sus tratados retóricos De arte dicendi (1556) y Órganum dialécticum et rethóricum cunctis discípulis utilíssimum et necessarium (Lyon, 1579); al respecto habrá que recordar que fue procesado por la Inquisición a causa de haberse atrevido a criticar la forma literaria de los evangelios. Fue partidario de Erasmo de Rotterdam, y en sus obras científicas demuestra la inclinación enciclopédica propia del Humanismo, como en Declaración y uso del reloj español (1549), Pomponii Melae de situ orbis (1574), Sphera mundi ex varies auctoribus concinnata (1579). Entre sus obras de carácter filosófico destacan Doctrina de Epicteto (1600), Paradoxa (1581) y De nonnulis Porphyrii aliorumque in dialéctica erroribus (1588).

Tuvo dos encuentros con la inquisición: uno, ya citado, en 1584, del que salió absuelto, y el segundo en 1595, ya jubilado, que se resolvió con su muerte (en 1600, a los 78 años de edad).

[editar] Obra

Declaración y uso del reloj español (1549)
Edición y comnentario de Angelo Poliziano Angeli Politiani: Sylvae, nutricia, manto, rusticus, ambra illustratum per Franciscum Sanctium Brocensem, Salmanticae: excudebat Andreas a Portonariis, 1554.
De arte dicendi (1556)
Edición y comentario de los Emblemas de Alciato: Comment. in And. Alciati Emblemata: nunc denuò multis in locis accurate recognita et quamplurimis figuris illustrata Lugduni: apud Guliel. Rouillium, 1573.
Comentarios a la obra de Garcilaso de la Vega (1574)
Edición de Pomponii Melae De situ orbis (1574)
Órganum dialectum et rethóricum cunctis discípulis utilíssimum et necessarium (Lyon, 1579)
Sphera mundi ex varies auctoribus concinnata (1579)
Paradoxa (1581)
Grammaticae graecae compendium (1581)
Comentarios a la obra de Juan de Mena (1582)
Minerva sive de causis linguae latinae (Salamanca: Renaut, 1587)
Verae brevesque latinae institutiones (1587)
De nonnulis Porphyrii aliorumque in dialéctica erroribus (1588)
Edición de las Bucólicas de Virgilio (1591)
Edición y comentario del Arte poética de Horacio: In Artem Poeticam Horatii Annotationes, Salmanticae: Apud Ioannem & Andream Renaut, fratres, 1591.
Arte para saber latín (1595)
Edición y comentario de Auli Persii Flacci Saturae sex: cvm ecphrasi et scholiis Franc. Sanctij Brocen. Salmanticae: apud Didacum à Cussio, 1599.
Doctrina de Epicteto (1600)