Bouganda
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Le Buganda est le royaume des 52 clans du peuple Baganda, le plus grand des royaumes traditionnels de l'Ouganda actuel. Les trois millions de Buganda (au singulier Muganda, souvent dénommés simplement par la racine du mot ou de l'adjectif, Ganda) sont le plus important groupe ethnique de l'Ouganda même s'il ne représente qu'environ 16.7 % de la population totale. Le nom d'Ouganda, le mot Swahili pour Bouganda a été adopté par les autorités britanniques en 1894 quand ils créèrent le protectorat ougandais, centré au Bouganda. Les frontières du Bouganda sont marquées par le Lac Victoria au Sud, le Nil Victoria à l'est et le Lac Kyoga au nord.
Le langage Luganda est largement parlé au Bouganda et est l'une des deuxièmes langues les plus populaires avec l'anglais en Ouganda.
Sommaire |
[modifier] Culture
Le contrôle autoritaire est un point majeur de la culture du Bouganda. A l'époque pré-coloniale, l'obéissance au roi était une question de vie ou de mort. Cependant, un seconde caractéristique majeure de cette culture était l'importance accordée à la réalisation personnelle, le futur d'un individu n'étant pas totalement déterminé par son statut à sa naissance. Les individus déterminaient leur vie par leur implication dans le travail mais aussi par le choix soigneux de leurs relations, alliés ou patrons.
L'économie traditionnelle Ganda est basée sur les cultures à récoltes. Cela contraste avec beaucoup de systèmes économiques d'Afrique orientale, ici le bétail ne jouait qu'un rôle mineur. Beaucoup de Baganda louaient de la main d'oeuvre du nord comme bergers. la banane étaient l'aliment principal, fournissant une base économique pour soutenir une forte croissance de la population. Ce type de culture n'exigeait pas de laisser des champs en jachère ou de débroussailler de nouvelles zones pour maintenir la fertilité du sol, en conséquence, les villages de Ganda étaient permanents. Les femmes effectuaient la majeure partie du travail agricole, alors que les hommes pratiquaient souvent le commerce et la politique (et dans des périodes pré-coloniales, la guerre). L'organisation sociale de Ganda soulignait l'importance de la descendance masculine. Quatre ou cinq générations de descendants d'un homme constituait une lignée patriarcale. Un groupe de lignées parentes constituait un clan. Les chefs de clan pouvaient appeler un conseil des têtes de lignée, et les décisions de conseil affectaient toutes les lignées du clan. Plusieurs de ces décisions réglaient le mariage, qui intervenait toujours entre deux lignées différentes, formant des alliances sociales et politiques importantes entre les hommes des deux lignées. La lignée et les chefs de clan aidaient également à maintenir des pratiques efficaces d'utilisation de la terre, et elles inspiraient la fierté du groupe au travers de cérémonies et du culte des ancêtres.
Les villages Ganda, parfois constitués de quarante ou cinquante maisons, étaient généralement situés à flanc de collines, laissant les sommets et les basses terres marécageuses inhabitées pour être utilisés comme zones de culture ou de paturage. Les premiers villages Ganda entourés la maison du chef, qui fournissait un lieu de réunion pour les membres du village. Le chef collectait un tribut auprès de ses sujets, en ait un au kabaka, distribuait les ressources, maintenait l'ordre et renforcait la solidarité sociale par ses capacités à prendre les décisions. A la fin du 19e siècle, les villages Ganda devinrent plus dispersés, le rôle du chef diminua en raison des troubles politiques, des migrations de la population et de révoltes populaires occasionnelles.
[modifier] Histoire
[modifier] Le Bouganda pré-colonial et colonial
[modifier] Politiques de pouvoir pendant l'independance
[modifier] Après l'indépendance
[modifier] Voir aussi
- langue Luganda
- Kabaka
- Mutesa II
- Muwenda Mutebi II
- Musique Baganda
- Monarchies de l'Ouganda
