Plédéliac

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Plédéliac
Pays	France
Région	Bretagne
Département	Côtes-d'Armor
Arrondissement	Arrondissement de Dinan
Canton	Canton de Jugon-les-Lacs
Code INSEE	22175
Code postal	22270
Maire Mandat en cours	Madeleine Houzé 2001-2008
Intercommunalité	Communauté de Communes Arguenon-Hunaudaye
Latitude	48° 27' 00" Nord
Longitude	02° 23' 12" Ouest
Altitude	17 m (mini) – 111 m (maxi)
Superficie	51,75 km²
Population sans doubles comptes	1 238 hab. (1999)
Densité	23 hab./km²

Plédéliac est une commune française, située dans le département des Côtes-d'Armor et la région Bretagne.

[modifier] Géographie

L’actuelle commune de Plédéliac comprend, outre le bourg, de nombreux lieux-dits, parmi lesquels ont peut citer : le Chêne-au-Loup, Saint-Jean, la Chênaie, la Tortillais, la Bertière, la Denais, le Fougeray, le Frêne, Saint-Maleu, le Plessis-Camet, la Villéon, Loiserie, le Pré, le Saint-Esprit-des-Bois, le Chef-du-Bois, la Ville-Morvan, la Brousse, la Goudais, le Clos, le Lié, la Plançonnais, Saint-André, la Pefferie, etc.

Une grande partie du territoire de la commune de Plédéliac est également constituée d'une forêt domaniale, la forêt de Plédéliac, également appelée forêt de Saint-Aubin.

La commune de Plédélic se situe également en bordure du barrage de l'Arguenon, site touristique où se trouve notamment implantée une base nautique réputée.

[modifier] Histoire

Plédéliac vient du breton ploe (paroisse) et de saint Théliau ou saint Téliau. À l'origine Plédéliac signifiait donc « paroisse de Saint Théliau.

Saint Théliau était un saint breton, originaire du pays de Galles. Il aurait été le disciple de l'archevêque Dubricius et de saint Paulinus. Durant son séjour en Armorique, il aurait été un compagnon de saint Samson avant de retourner dans sa terre natale.

D'un point de vue chronologique, on rencontre les appellations suivantes : Pledelia (en 1187-1200), Pledeliau (en 1219), Par. de Pludeliau, Pledelia (en 1234), Pludelia (en 1248, en 1264, en 1298, vers 1330), Pledeliat (en 1364), Pledelia (en 1420, en 1514, en 1536, en 1583), Pledeliac (en 1569).

L'allée couverte qui se situait à proximité du village de Saint-André attestait d'une présence humaine des environs de Plédéliac dès la Préhistoire. Cependant, la paroisse n'est évoquée dans les documents historiques qu'à partir du Moyen Âge.

Plédéliac est donc une ancienne paroisse primitive qui englobait jadis le territoire de l'actuelle commune de Plédéliac ainsi que le territoire de l'ancienne commune de Trégomar (aujourd'hui rattachée à la commune de Lamballe).

Le nom de Pludeliau est cité dès 1219. C’est celui d’une paroisse dès 1235, d'après le cartulaire de l'abbaye de Saint-Aubin-des-Bois (Anc. év. III, 52, 81). L'abbaye cistercienne de Saint-Aubin-des-Bois, émanation de celle de Bégard, est fondée entre 1130 et 1138, sans doute par le comte Geffroy Boterel.

Au Moyen Âge, la paroisse de Plédéliac appartient au diocèse de Saint-Brieuc et a pour succursale le Saint-Esprit, ancien ermitage de la duchesse Constance et ancien prieuré, propriété de l'abbaye de Beaulieu (en Languédias). L'ancienne paroisse de Plédéliac dépendait de la subdélégation de Lamballe et du ressort de Jugon. Le comte de Rieux en était le seigneur. La cure était à l'ordinaire (dit Ogée), à l'alternative (dit le Pouillé de Tours).

Plédéliac élit sa première municipalité au début de 1790 et devient chef-lieu d'un canton depuis cette époque jusqu'en l'an X.

En 1214, le duc de Bretagne, Pierre Mauclerc, autorise les Tournemine à construire une forteresse. Il leur offre pour cela les terres de Pleherel, de Landébia et de la forêt alors dite « de Lamballe ». Puis, les seigneurs de la Hunaudaye et de Penthièvre accueillent sur leurs terres les religieux du prieuré du Saint-Esprit et de l'abbaye de Saint-Aubin-des-Bois, qui contribuent au défrichement, à la mise en valeur du territoire et au développement de techniques agricoles nouvelles.

La forteresse de la Hunaudaye, construite à partir de 1220, était la clé du Penthièvre ; érigée en baronnie au XV^e, elle résista aux tentatives de démolition de la Révolution.

Dès l'époque médiévale, l'importance de la forêt sur le territoire est cruciale. L'antique forêt de Lanmeur est rebaptisée forêt de la Hunaudaye lors de la montée en puissance des Tournemine, les seigneurs du château de la Hunaudaye.

Peu à peu, c'est autour de l'église paroissiale que se développe le bourg de Plédéliac. La seigneurie de La Hunaudaye, quant à elle, est érigée en baronnie des États de Bretagne le 6 septembre 1487. Au cours de la Révolution, le château et l'abbaye de Saint-Aubin sont pillés, comme tant d'autres en France, mais, fort heureusement, ne sont pas détruits.

Jusqu'au début du XX^e siècle, la forêt de la Hunaudaye est exploitée pour le charbon et le bois d'œuvre, ce qui apporte un complément important à la vocation agricole de la commune. Au cours de la seconde guerre mondiale, en 1943 précisément, un maquis vient se fixer à la Hunaudaye et plusieurs parachutages d'armes sont effectués en 1944 dans les Landes de Plédéliac.

[modifier] Administration

Période	Identité	Parti
Liste des maires successifs
mars 2001 – 2008	Madeleine Houzé	divers gauche
Toutes les données ne nous sont pas encore connues.

[modifier] Démographie

Évolution démographique
1962	1968	1975	1982	1990	1999
1 381	1 390	1 336	1 300	1 232	1 238
Nombre retenu à partir de 1962 : Population sans doubles comptes

[modifier] Lieux et monuments

Les vestiges de l'abbaye de Saint-Aubin ou Saint-Aubin-des-Bois (XII^e siècle), fondée, semble-t-il, le 11 ou 13 février 1137, par le comte de Lamballe ou par les seigneurs de Matignon. En 1143, Philippe, son premier abbé, obtient d'Eugène III la confirmation de toutes les donations déjà faites à Saint-Aubin-des-Bois. En 1240, le monastère est la proie des flammes. La générosité de Denise de Matignon le relève de ses cendres. En 1255, sous l'abbé Hervé, est consacrée l'église rebâtie. En 1433, Eugène IV, qui s'était réservé la nomination du chef de cette communauté, casse l'élection d'Olivier de la Garande, mais, en décembre de la même année, sa sainteté le rétablit. En 1483, Olivier Hus, qui gouvernait l'abbaye depuis 41 ans, est révoqué, comme trop « âgé et imbécile » par Guillaume, abbé de Bégard. Le 23 juin 1484, Olivier de Broon est pourvu de l'abbaye de Saint-Aubin (deux ans après, il est élu abbé de Saint-Melaine de Rennes). En 1653, un ancien évêque d'Avranches, Roger d'Aumont, est abbé de Saint-Aubin. Le 6 juillet 1752, César de Bonamour, docteur en Sorbonne et vicaire général de Rennes, est abbé de Saint-Aubin (il meurt le 24 juillet 1753). La révolution française porte un coup fatal à l'abbaye de Saint-Aubin-des-Bois où sept moines y séjournaient encore. En février 1796, deux religieux cisterciens de Saint-Aubin sont massacrés par les soldats bleus à la recherche de chouans. L'un des religieux rescapés loue les locaux jusqu'à sa mort en 1820. Dès 1825, le monastère est racheté par l'évêque de Saint-Brieuc, M^gr Le Groing de La Romagère. Il est aménagé en maison de retraite pour prêtres. La maison de Saint-Aubin abrite ensuite l'hospice des Frères de Saint-Jean de Dieu à partir de 1830. Leur établissement est transféré à Léhon en 1838. Vendue, l'abbaye est dépecée pour construire les châteaux de La Vallée et de Saint-Aubin proches, ainsi que les églises de Quintenic et de Pléven.

Château du Guillier, XVII^e siècle.

Château de la Hunaudaye, XIII^e siècle. Le château de la Hunaudaye est édifié par Olivier Tournemine (ou Tornemine) à partir de 1220. Il tirerait son nom de la proximité du village actuel de Saint-Jean, lequel est beaucoup plus ancien que lui, et se nommait alors la "ville de la Hunaudaye". L'acte le plus ancien dans lequel paraît un Tournemine date de 1159. La maison de Tournemine était l'une des plus illustres de Bretagne. Son origine reste floue : Angleterre, Auvergne, Poitou sont les hypothèses avancées. Elle est reliée par les femmes aux Penthièvre. Pierre Mauclerc autorise en 1214 la famille Tournemine à construire une forteresse, et la dote des terres de Pleherel, de Landébia et de la forêt alors dite "de Lamballe". Cette maison des Tournemine s'est éteinte en 1609, en la personne de Catherine de Tournemine, qui épouse en troisièmes noces Sébastien de Rosmadec, dont un des fils prend le titre de baron de la Hunaudaye. La Hunaudaye a pour propriétaire en 1254, Geoffroy Tournemine. Le château est détruit en 1341 par les Anglais qui soutenaient les Montfort contre Charles de Blois, pendant les guerres de Succession de Bretagne. Il est reconstruit en 1367 par l'architecte de la Hersadaye : les travaux ne seront terminés qu'après le décès de Gilles Tournemine en 1474. Le château du XV^e siècle était flanqué d'une tour à chaque angle sans qu'un donjon soit réellement érigé. Un large et profond fossé, traversé par un pont-levis, entourait les courtines. Les bâtiments d'habitation formaient trois ailes encore repérables aujourd'hui. Le château aurait possédé une chapelle privée desservie par un chapelain sans que les sources les signalant paraissent véritablement authentiques. La Hunaudaye appartient à la fin du XVI^e siècle à René Tournemine, lieutenant général pour le Roi en Bretagne. Il y entretenait une petite garnison sous les ordres de François Desnos, sieur des Fossés (manoir situé en Plélan-le-Petit). Dans un aveu rendu pour la baronnie de la Hunaudaye en 1547, Claude d'Annebaut, épouse de François Tournemine baron et baronne de la Hunaudaye, Montafilant, Plancoët… parle de cinq forteresses : la Hunaudaye, la tour de Montbran, la Motte d'Islan, la Motte de Corron et le château de Plancoët, têtes de fief. Le château est vendu en 1783 au marquis de Talhouët, futur maire de Rennes. Les bâtiments d'habitation, appartenant à une dame de Talhouët de Rennes, ont été incendiés en 1793, sur un ordre donné par le district de Lamballe, qui craignait que ce château ne serve de retranchement aux Vendéens, lesquels venaient de passer la Loire et marchaient sur la Bretagne. La forteresse est achetée par l’État en 1930 qui réalisa quelques campagnes de restauration jusqu'en 1978. Le château aujourd'hui en ruines mais toujours protégé par ses douves en eau dégage une atmosphère romantique aux dernières heures du jour. Vous pourrez peut-être croiser le soufflou, surnom donné au fantôme de la Hunaudaye par les gens des environs. En restauration jusqu'en 2008, il se visite néanmoins, notamment en été. Expositions, ateliers pour enfants, visites guidées, spectacles sont régulièrement proposés pour découvrir l'une des principales architectures médiévales des Côtes d'Armor.

Le manoir de Belouze (XVI^e siècle), propriété de la famille Nos (ou Noes) que l'on pense originaire de Vaumoysel ou Vauméloisel. Propriété de Guillaume et Jehan des Noes en 1480, de François des Noes en 1514 et de Charles des Noes en 1569. Le premier seigneur que l'on peut citer avec certitude est Guillaume Nos (ou Noes), qui avec Jean de Nos (ou Noes), paraît à la montre de Moncontour de 1469. Un autre Guillaume des Nos, vivant avant 1500 épouse Jeanne Le Desnays, fille de Roland seigneur du Gautrel (en Maroué) et de Jeanne du Cambout. François des Nos lui succède puis Charles, époux de Louise de Morays, demoiselle des Fossés (en Plélan-le-Petit). François des Nos, époux de Marie Le Voyer, décède vers 1607. L'aîné, René des Nos, seigneur des Fossés, meurt en 1624 à Plestan. Mathurin qui lui succéda aux Fossés était l'époux de Catherine Le Voyer de Trégomar qui lui apporta la terre de Cariot (au Maroué). Le manoir de Bélouze est aujourd'hui une ferme-auberge pédagogique, accueillant surtout les enfants et les classes de découverte, principalement autour du thème de la nature.

La chapelle du Saint-Esprit (XX^e siècle), située au lieu-dit "le Saint-Esprit-des-Bois" et reconstruite vers 1925. On y trouve une statue de saint Jean Baptiste datée du XIV^e siècle. Un retable en bois porte les armes de la famille de Rieux, propriétaire de La Hunaudaye aux XVII^e et XVIII^e siècles. La chapelle abrite les tableaux intitulés La Sainte Parenté et La Bonne Mort, œuvre de Philippe et qui datent de 1781.

L'écomusée de la Ferme d'Antan, située au cœur du village du Saint-Esprit des Bois, fait la promotion des traditions ancestrales, et organise chaque été, en général au début du mois d'août, la fête du pain.