Pratique sociale

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Le terme de « pratiques sociales » au pluriel désigne à la fois une « réalité » humaine et un découpage disciplinaire.

Les pratiques sociales sont l’une des catégories des affaires humaines, les pragmata. Les loisirs, le travail, l’activité domestique, l’acquisition des savoirs, le développement personnel et l’engagement sont parmi les espaces principaux des pratiques sociales.

Les pratiques sociales recouvrent des objets que le sens commun attribue à la sociologie – l’engagement politique qui peut faire changer un groupe important -, à la psychosociologie – dimensions groupales des loisirs et du travail – et à la psychologie des relations interpersonnelles – dans l’activité domestique ou le développement personnel par exemple.

La praxéologie des « pratiques sociales » peut se faire soit « de l’extérieur » par un observateur peu impliqué soit « de l’intérieur » par un praticien-chercheur – voir recherche-action.

Il existe un Diplôme de Hautes Etudes de Pratiques Sociales – en France - mais une discipline de type « Sciences des pratiques sociales » n’a pas vu le jour contrairement aux sciences de l’éducation et de la formation et aux sciences de l’information et de la communication. Une émergence est possible comme celle des sciences infirmières – présentes au Canada.

Cette discipline serait une discipline multiréférentielle

[modifier] Pratique sociale de référence

Le concept de pratiques sociales de référence (Jean-Louis Martinand, 1981) consiste à mettre en relation […] les activités didactiques, avec les situations, les tâches et les qualifications d’une pratique donnée. Ces activités concernent l’ensemble d’un secteur social, et non des rôles individuels et la relation avec les activités didactiques n’est pas d’identité, il y a seulement terme de comparaison (référence). (Voir aussi Didactique).

[modifier] Bibliographie

Rémy Puyuelo, Penser les pratiques sociales Ed. ERES
Guattari, Félix « Pour une refondation des pratiques sociales » Le Monde diplomatique (octobre 1992)
Didier Moulinier, Commentaire sur l'ouvrage de Jeanne Granon-Lafont, Les pratiques sociales en dette de la psychanalyse ?, Paris, Point hors ligne, 1994 [1]