Rebetiko

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Le Rebetiko (Ρεμπέτικο) ou Rebetiko tragoudi (Ρεμπέτικο τραγούδι) est un style musical grec. Au départ mouvement des bas-fonds, il finit au fil des décennies par toucher toutes les couches de la société. En français, on dit le Rebetiko au singulier, les Rebetika au pluriel. Le joueur, chanteur, compositeur de Rebetiko est un Rebetis (ο Ρεμπέτης), au pluriel Rebetes (οι Ρεμπέτες), au féminin singulier la Rebetissa (η ρεμπέτισσα), au féminin pluriel les rebetisses (οι ρεμπέτισσες). La danse qui lui est associée est le Zeibekiko.

Cette musique se développa surtout dans les centres urbains de Grèce, à Athènes, au Pirée, à Thessalonique et à Syros.

Sommaire 1 Histoire 1.1 Préhistoire 1.2 La période où dominent les éléments de la musique de Smyrne 1.3 La période classique 1.4 L’époque de la diffusion de masse 2 Le Rebetiko aux USA 3 Les instruments de musique 4 Les thèmes 5 Compositeurs, paroliers, musiciens, chanteurs 6 Liens externes

[modifier] Histoire

Voir aussi : Chronologie du Rebetiko

Ilias Petropoulos, un des plus grands spécialistes de ce style a repéré trois périodes dans l'histoire du Rebetiko :

• 1922-1932 : période où dominent les éléments de la musique de Smyrne
• 1932-1942 : période classique
• 1942-1952 : période de large diffusion.

[modifier] Préhistoire

Les racines des Rebetika se trouvent dans la musique des côtes d'Asie Mineure et de Constantinople, et également dans les chansons des prisons du XIX^e siècle.

A la fin du XIX^e siècle existaient en Grèce et en Asie Mineure ce qu'on appelle les « Kafe Aman » (Καφέ αμάν). Ceux-ci étaient des kafenia dans lesquels les clients se divertissaient avec la musique. Ces lieux ont été un des terraux du développement des Rebetika, avec les prisons, les tavernes et les tekedes.

[modifier] La période où dominent les éléments de la musique de Smyrne

1922 est l'année de la catastrophe d'Asie Mineure ; elle s'accompagne de l'« échange des populations » prévue par le traité de Lausanne. Beaucoup de Micrasiates s'installent dans les grandes villes de Grèce apportant avec eux leurs traditions musicales.

Le Rebetiko naît du mélange de la musique d'Asie Mineure et d'éléments de la Grèce propre.

Durant cette période, la thématique du Rebetiko comporte principalement des chansons d’amour et des chansons liées à des comportements défiant la loi (par exemple consommation de drogues). Au départ l’influence smyrniote est telle qu’il est difficile de distinguer le Rebetiko tragoudi du Smyrneïko tragoudi. Peu à peu le Rebetiko acquiert un caractère propre.

[modifier] La période classique

En 1932 circulent en Grèce les premiers enregistrements de Rebetika de Markos Vamvakaris (Μάρκος Βαμβακάρης). En 1936 le dictateur Ioannis Metaxas (Ιωάννης Μεταξάς) prend le pouvoir et met en place la censure. Par nécessité, la discographie s’adapte aux nouvelles règles et toutes les références aux drogues, tekedes etc. disparaissent peu à peu des enregistrements.

Malgré tout on continue d’écrire des chansons à thématique sulfureuse jusqu’à l’invasion de la Grèce par les Allemands en 1941 ; avec l’occupation cessent tous les enregistrements.

[modifier] L’époque de la diffusion de masse

La principale personnalité du Rebetiko à cette époque est Vassilis Tsitsanis (Βασίλης Τσιτσάνης). Après la libération de la Grèce, le Rebetiko commence à se populariser et sort ainsi des bas-fonds de la société où il était limité jusqu’alors.

Parallèlement la thématique des chansons évolue : ce sont désormais les chansons d’amour et les thèmes sociaux qui sont au goût du jour. De nouveaux rebetes font leur apparition, comme Sotiria Bellou (Σωτηρία Μπέλλου). La plupart des spécialistes considère que c’est dans les années 50 que le Rebetiko pur meurt et fait place au laïko tragoudi (λαϊκο τραγούδι).

Le bouzouki, principal instrument des Rebetika, a été largement adopté par les grands compositeurs grecs que sont Mikis Theodorakis (Μίκης Θεοδωράκης) et Manos Hadjidakis (Μάνος Χατζιδάκις). Aujourd’hui le Rebetiko a gagné une grande popularité et est devenu un sujet de recherche à travers le monde.

[modifier] Le Rebetiko aux USA

Les années suivant la catastrophe d’Asie Mineure, mais également avant celle-ci, un grand nombre de Grecs ont émigré aux USA, apportant avec eux le Rebetiko et les traditions musicales de Smyrne. Déjà, au début du XX^e siècle, des smyrneïka tragoudia et des chansons traditionnelles sont enregistrées par les grandes compagnies de disques américaines.

En 1919 les premières maisons de disques grecques sont fondées et il y a aux USA, dès les années 20, des enregistrements qu’on peut déjà qualifier de Rebetika — avant même les premiers enregistrements grecs. On produit des disques de Rebetika aux USA jusqu’à la Seconde Guerre mondiale. La renommée de certains Rebetika « américains » a traversé les âges : Misirlou, la bande son du film Pulp Fiction, n'est en fait que la reprise d'un vieux Rebetiko...

[modifier] Les instruments de musique

Les instruments principaux du Rebetiko sont le bouzouki, le baglama et d’autres instruments assimilés (par exemple le tsouras). On utilise aussi dans les Rebetika le defi, l’accordéon, la guitare, le toumbelek, les zilia (semblables aux castagnettes) et d’autres instruments. Sur quelques-uns des anciens enregistrements on entend le son du verre : il s’agit du son produit par le contact du komboloï (κομπολόι) et d’un verre ; quelques magges (μάγκες) avaient pour habitude d’accompagner les musiciens de cette façon.

[modifier] Les thèmes

La thématique des Rebetika tragoudia est au premier abord la même que celle de n’importe quel autre style musical : l’amour, ses joies, ses peines. Mais à ces thèmes universels viennent se greffer une série de sujets qui n’existent qu’à titre anecdotique dans les enregistrements contemporains du reste du monde : consommation de hachich et de cocaïne, prison, prostitution, déracinement. L’existence, en outre, de thèmes anti-policier et anti-bourgeoisie a conduit de nombreux exégètes à nommer le Rebetiko « le blues grec ».

[modifier] Compositeurs, paroliers, musiciens, chanteurs

Le catalogue qui suit n'est en aucun cas exhaustif : il comporte uniquement les plus grands noms du style

• Rita Abatzi (Ρίτα Αμπατζή)
• Giorgos Batis (Γιώργος Μπάτης)
• Sotiria Bellou (Σωτηρία Μπέλου)
• Apostolos Chatzichristos (Απόστολος Χατζηχρήστος)
• Manolis Chiotis (Μανώλης Χιώτης)
• Anna Chrysafi (Άννα Χρυσάφη)
• Loukas Daralas (Λουκάς Νταράλας)
• Roza Eskenazy (Ρόζα Εσκενάζυ)
• Michalis Genitsaris (Μιχάλης Γενίτσαρης)
• Dimitris Gogos(Δημήτρης Γκόγκος (Μπαγιαντέρας))
• Babis Goles (Μπάμπης Γκολές)
• Agathonas Iakovidis (Αγάθωνας Ιακωβίδης)
• Adonis Katinaris (Αντώνης Κατινάρης)
• Marika Ninou (Μαρίκα Νίνου)
• Stratos Pagioumtzis(Στράτος Παγιουμτζής)
• Giannis Papaioannou (Γιάννης Παπαϊωάννου)
• Vangelis Papazoglou (Βαγγέλης Παπάζογλου)
• Spyros Peristeris (Σπύρος Περιστέρης)
• Stelios Perpiniadis (Στέλιος Περπινιάδης)
• Dimitris Semsis (Δημήτριος Σέμσης (Σαλονικιός)
• Christos Syrpos (Χρήστος Σύρπος (Χρηστάκης))
• Panagiotis Tountas (Παναγιώτης Τούντας)
• Giovan Tsaous (Γιοβάν Τσαούς)
• Prodromos Tsaousakis (Πρόδρομος Τσαουσάκης)
• Vassilis Tsitsanis (Βασίλης Τσιτσάνης)
• Markos Vamvakaris (Μάρκος Βαμβακάρης)
• Antonios Katinaris (Αντώνιος Κατινάρης)
• Maria Katinari (Μαρία Κατινάρη)
• Eleni Vitali (Ελένι Βιτάλη)
• Glykeria (Γλυκερία)

[modifier] Liens externes

• (en)(el) Rebetiko.gr : page sur le rebetiko
• (en) Rebetiko.org : site homoristique sur le Rebetiko