Samson (Géant processionnel)
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Samson est un des géants les plus courants dans les processions du Moyen âge. On le rencontre dans toute l'Europe mais aussi au Japon (information à vérifier !).
Sommaire |
[modifier] Belgique
[modifier] Ath
Samson fut introduit dans le cortège de la Ducasse d'Ath en 1679 comme géant de la confrérie des canonniers. Dans les comptes de ma mansarderie de cette années on peut lire que la magistrat de la ville octroye une somme d'argent « aux confrères de sainte-Marguerite canoniers... pour faire le Samson en posture». Il n'est pas impossible qu'un géant Samson participaient à la procession, peut-être dès le XVe siècle, mais sans aucune preuve formelle.
Détruit en 1794 avec les autres géants par le régime français, il réapparaît lors de la reprise de la procession en 1806. Depuis le XIXe siècle, il est vêtu en soldat français comme ses accompagnateurs, le groupe des "Bleus". Issu de la Bible, Samson porte la colonne du temple de Dagon et la mâchoire d’âne.
Il est suivi par la fanfare de Moulbaix depuis l'entre-deux-guerres.
Description
- Poids : env. 127 Kg.
- Taille : 4,30 m
- Bicorne noir à liseré doré, cocarde tricolore belge, plumet multicolore, colonne en imitation marbre, toile peinte ten¬due sur des lattes fixées à une base en bois, mâchoire d'âne brune, habit bleu à parement rouge et petite basque rouge divisée en deux pans, épaulettes à franges rouges, boutons de cuivre, gilet blanc et plastron noir. Les gants sont bruns clairs (autrefois jaunes), la jupe bleue, les cheveux noirs, la moustache et la barbiche, de type Napoléon III.
Alors que la tête et le haut du buste des autres géants sont sculptés dans le tilleul, Samson a seulement la face avant du visage en bois.
Le géant Samson d'Ath (info) | |
Danse de Samson sur la place d'Ath | |
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[modifier] Autriche
A la Fête-Dieu, dans la province de Salzbourg, le géant Samson en tunique avec casque de guerrier d’environ six mètres de haut parcourt la localité de Tamsweg. Ce défilé de Samson (Samsonumzug) aura lieu également au mois d’août dans d’autres localités (Murau, St. Michael im Lungau,Tamsweg, Mauterndorf, Mariapfarr, Muhr, St. Andrä;, Ramingstein, St. Margarethen und Wölting et Unternberg) L'origine des Samson, dansant dans ces processions, est sujette à controverse. C'est probablement un vestige des processions de la Fête-Dieu (Fronleichnams-Prozession).
Selon les plus anciens témoignages, Samson apparaissait aux XVIIe et XVIIIe siècles, avec un grand nombre d'autres représentations scéniques de thèmes de l'Ancien ou du Nouveau Testament, dans le cadre de processions religieuses qui avaient lieu à l'occasion de la fête du patron d'une localité ou d'une confrérie (Kirtag» ou « Prangtag»), ou de la fête du Saint-Sacrement.
C'est seulement plus tard, quand, au siècle des lumières, les interdictions de 1786 et 1802 bannirent des processions toute représentation symbolique de personnages, que s'organisèrent des cortèges profanes indépendants, où Samson apparaissait seul ou accompagné de deux nains seulement. Ces promenades de Samson ont encore lieu aujourd'hui les mêmes jours que les processions religieuses; tandis que la procession a lieu le matin, Samson est promené au début de l'après-midi.
Pour définir de plus près les formes actuelles des cortèges de géants en Autriche, il faut indiquer qu'ils ont lieu uniquement pendant la saison d'été, que la localité où a lieu la sortie du géant est à peu près entièrement parcou¬rue par le mannequin, qui exécute danses et révérences devant certaines notabilités et à certains endroits désignés. Les corporations de porteurs sont réservées aux hommes. Il ne faut pas oublier les liens existant entre les mannequins et les récits légendaires, qui donnent une explication populaire de l'origine des masques.
En règle générale, ces géants mesurent environ 6 m. et pèsent environ 80 kg. Ils sont portés par un seul homme, soulagé parfois par quatre aides.
Les différents Samson varient surtout par leur dimension et la couleur des vêtements. Ils portent une tunique militaire,une large écharpe sur l'épaule et la hanche et sur la tête un casque. Ils sont armés d'une lance et une épée. Dans la main, ils tiennent la machoire d'âne avec laquelle le héros biblique extermina les Philistins.
Les deux « nains » qui l'accompagnent (hommes portant une « Grosse tête ») les rendent plus impressionnant encore.
Galerie d'images des Sansons autrichiens
[modifier] Salzbourg
[modifier] Kendelbruck
Un rapport de 1802 atteste de son existence à cette époque, comme une copie de celui de Tamsweg. Il a disparu aujourd'hui.
[modifier] Mariapfaar
Le géant est considéré comme l'emblème du Lungau et symbolise puissance et force. Ses origines remontent au XVIe siècle.
- Hauteur: 6,8 m
- Poids: 86 kg
- Construction: 1935
- Deux nains l'accompagnent
[modifier] Mautendorf
Samson est accompagné de deux figures naines, un homme et une femme. Samson mesure 4 m.75 et pèse 65 kg. Sa carcasse est composée de deux perches verticales, autour desquelles sont fixés des cercles horizontaux en noisetier. La tête, en papier-mâché, repose sur une tige de fer à l'aide de laquelle elle peut être tournée de tous les côtés par le porteur. L'armature est tendue de tissu, de façon à donner au géant l'apparence d'un guerrier antique. Les bras et le buste sont revêtus de drap rouge; une toile blanche tombe en biais de l'épaule droite sur la poitrine; la partie inférieure du corps est entourée d'un vêtement à rayures verticales rouges et blanches; un manteau bleu couvre les épaules et le dos.
Samson porte sur la tête un casque argenté à long panache; il tient de la main droite une lance et, de la gauche, une mâchoire d'âne. Une épée pend à la ceinture. Un garçon costaud porte la figure géante sur ses épaules, et quatre autres l'accompagnent pour lui montrer le chemin et l'aider. Samson est promené en cortège profane l'après-midi du dernier « Prangtag» (fête du scapulaire) et lors des fêtes populaires. Précédé de la fanfare, le cortège part de la maison communale pour aller au château en traversant le bourg, et refait le même chemin en sens in¬verse. Il s'arrête devant les maisons des personnalités du bourg, des hôtes d'importance et devant les auberges pour danser sur l'air de la « Valse de Samson». Les porteurs et accompagnateurs sont invités à consommer en remerciement, et le géant fait des courbettes cérémonieuses en l'honneur des spectateurs.
Jusqu'en 1803, année où le gouvernement provincial de Salzbourg interdit partout les représentations symboliques de personnages dans les processions religieuses, Samson avait sa place à côté d'autres groupes de figures, telles que celles de la Vierge, de l'Enfant Jésus et du Bon Pasteur, dans les processions matinales du «Prangtag» (fête du patron de la paroisse).
[modifier] Muhr
Samson mesure 5 m pour 60 kg. La carcasse est formée par quatre supports de bois entourés de carton-pâte. Le géant a une cuirasse argentée en carton-pâte, à la mode antique et un casque. Il tient une mâchoire d'âne dans la main droite.
Aux «Prangtage», les deux fêtes patronales de Muhr (St Pierre: le 29 juin, St Robert: le 24 septembre), Samson est porté par un seul homme. Le cortège, la fanfare en tête, part de la remise communale, où le mannequin est entreposé toute l'année, et se rend à l'extrémité du village, pour monter à la cure sur la colline de l'église en passant par la grand'rue. Puis il accomplit le même chemin en sens inverse. Dans le jardin du presbytère et devant les auberges, Samson fait des pas de valse. Il s'incline bien bas pour remercier de l'accueil qu'on lui fait, pour saluer particulièrement quelques personnes : les gens qui portent le nom fêté ce jour-là, les habitants âgés du villages ou ceux qui se sont signalés par leurs services.
Au XVIIIe siècle encore, Samson, symbolisant le géant biblique, faisait partie de cette procession religieuse. D'après la légende, la figure de Samson est née à l'époque de Margarete Maultasch ; la commune de Muhr s'était distinguée dans la lutte contre cette guerrière du Tyrol et obtint de l'archevêque le privilège de présenter un géant dans ses processions.
[modifier] Ramingstein
Il existait jadis à Raminstein un Goliath et un David dans un jeu processionnel. Ils ont disparu et ont été remplacé, vers 1840, par un Samson, plus traditionnel dans cette partie de l'Autriche.
Samson mesure environ 6 m pour un poids de 80 kg environ. Sa structure ressemble à celle des autres géants du Lungau, comme son habillement, qui a la particularité d'être bleu. Cependant, le géant de Ramingstein, s'il a aussi la lance et le sabre, ne porte pas de mâchoire d'âne. L'après-midi de l'« Achazi Prangtag» (22 juin) et du « Prangtang» de Kendelbruck, en juillet, le géant est promené, accompagné de deux nains, pendant quatre ou cinq heures dans les rues principales de la localité, et la fanfare du village l'accompagne. Pendant la procession, Samson se dépense en danses et courbettes.
[modifier] Sankt Andrä en Langau
[modifier] Sankt Margarethen
[modifier] Sankt Michael en Langau
Samson mesure 3 m 50, son armature est en bois recouverte de fort carton-pâte et de tissus de différentes couleurs. La tête, en bois sculpté, peut se mouvoir grâce à une tige. Comme les autres Samson, il a l'allure d'un guerrier antique, pouvu d'une lance, d'une épée et de la mâchoire d'âne. Accompagné d'une délégation de «garde du ciel», portant l'uniforme de la garde royale française, et de la fanfare en uniformes napoléoniens, Samson est promené à travers les rues principales du bourg au début de l'après-midi, à l'occasion de plusieurs fêtes (fête de la moisson, fête de la deuxième procession du SaintSacrement, fête de la forêt de Katschberg, cérémonies locales). Soutenu par deux accompagnateurs, le géant danse et salue en s'inclinant. Selon la légende, Samson est la personnification d'un guerrier de Wôlting qui s'est conduit en héros au cours de la lutte contre Margarete Maultasch. L'existence de Samson est attestée pour la première fois en 1830.
[modifier] Tamsweg
Le Samson de Tamsweg mesure 6,2 m et pèse 105 kg. Il est porté par un seul homme.
Le Samson de Tamsweg et ses deux nains à Gosses têtes qui l'accompagnent sont parmi les derniers survivants d'une longue tradition de géants processionnels en Autriche. Il est attesté depuis 1635 mais l'église interdit leurs sorties dans des processions religieuses au XVIIIe siècle. C'est pourquoi le cortège de Samson a lieu la veille de la Fête-Dieu.
La confrérie du Saint-Sacrement et de Saint Léonard, de l'église St Léonard de Tamsweg, organisait chaque année, le lundi de la fête de la confrérie (deuxième lundi après la Fête-Dieu), une procession grandiose, richement pourvue de mannequins à l'instigation des Pères Capucins. Des chars triomphaux, des groupes costumés à pied, et, au vingtième rang, après une délégation de gardes, vient le «Sämsam» . De telles processions comportant des mannequins, toujours organisées par les membres de la confrérie sous la direction d'un capucin, sont souvent attestées par des documents indiquant l'ordre des processions entre 1690 et 1720. Le commissaire-archidiacre Vital Senninger, curé de Tamsweg de 1761 à 1769, prit ombrage de cette interminable procession théâtrale et supprima les groupes à pied et les figures de l'Ancien Testament, de Moïse et d'Aaron, Abraham et Isaac, Goliath et Judith ... En 1786, dans le cadre des réformes de Joseph II, toutes ces figures sont écartées des processions. A ce que dit un autre chroniqueur du Lungau, les mannequins ont été reconstruits et réintroduits dans les processions en 1798. Malgré l'interdiction réitérée par le gouvernement en 1803, la coutume du géant processionnel, bien que devenue entretemps distincte des processions religieuses, est restée en usage jusqu'à nos jours.
[modifier] Styrie
[modifier] Kraukaudorf
Samson est accompagné de deux nains à grosse tête, le «Mandl» (petit homme) et la «Weibl» (petite femme). Le mannequin, haut de 5 m, composé d'une armature de tiges de bois, est porté par un seul homme, et a l'apparence d'un guerrier antique : ses attributs sont une hallebarde dans la main droite, une mâchoire d'âne dans la gauche.
Samson sort chaque année le premier dimanche d'août pour la St Oswald. La veille au soir, avant l'Angélus, le mannequin est accompagné sur la place de l'église par deux tambours et la jeunesse du village. Après l'Ave Maria, la musique joue et Samson danse devant le presbytère et la maison du bourgmestre.
Le jour même de la fête, après la procession religieuse solennelle du matin, Samson fait son apparition l'après midi en compagnie de la Société de tir et de la fanfare du village. Le cortège se forme après la bénédiction, retourne au presbytère, à la mairie, et va enfin jusqu'à la sortie dl village où il se disloque. La Société de tir tire une salve en l'honneur des notabilités du village, ou d'autres personne: si on le lui demande, tandis que Samson danse en leur honneur un «Steirischer» (danse populaire de Styrie).
[modifier] Murau
Murau est une petite ville de Styrie.
Samson y est attesté depuis 1746. Le 15 août - jour de l'Assopmption - il porté par toute la ville. Il pèse environ 70 kg et mesure 6 m. Il est accompagné de la "garde urbaine" dont il porte l'uniforme. Celle-ci est composée de 70 "soldats" qui tirent des salves tout au long du cortège.
[modifier] Références bibliographiques
- Les géants processionnels en Europe, ouvrage collectif, catalogue de l'exposition du 500e anniversaire du Goliath d'Ath, 1981, Ministère de la Communauté française.
- René MEURANT, Géants processionnels et de cortège en Europe, en Belgique, en Wallonie, , Bruxelles, Commission royale Belge de Folklore (section wallonne), Collection Folklore et Art populaire, VI, 1979
- René MEURANT, Géants de Wallonie, Gembloux, Duculot, Wallonie et Histoire, 1975
- Différents ouvrages et articles de Klaus BEITL (en allemand)