Sola gratia
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Sola gratia est une des règles fondamentale du protestantisme. En latin, l'expression signifie Par la grâce seule.
Cette notion apporte l'idée que l'homme ne peut pas mériter son salut auprès de Dieu, mais Dieu le lui offre gratuitement par amour. Ce qui rend l'homme capable d'aimer lui aussi. Ainsi, la valeur d'une personne ne dépend que de l'amour de Dieu, et non de ses qualités, ni de son mérite, ni de son statut social...
Parmi les familles protestantes, cette grâce est sans doute l'objet des compréhensions les plus riches et les plus diversifiées. Ces compréhensions s'organisent selon l'idée que l'on se fait de la place de l'église (l'adhésion à une église est-elle une manifestation de la grâce ? ), selon la réponse de l'homme ou de la femme (si la grâce est donnée à tous, y a-t-il des personnes qui peuvent la refuser et ne pas la reçevoir ? ), ou selon ce que l'on croit du diable ou du péché (la grâce est-elle donnée absolument gratuitement, comme le soleil réchauffe tout le monde, ou est-elle seulement donnée dans le cadre du pardon des péchés ? ). Ces considérations ont d'importantes conséquences sur la pratique de l'évangélisation : lorsque l'on croit que la grâce trouve son plein accomplissement seulement au sein de l'église, alors les fidèles sont plus actifs sur l'évangélisation ; et, si l'on croit que la grâce de Dieu rayonne sur tout le monde, quelque soit son appartenance religieuse, alors l'évangélisation est ressentie comme moins urgente.
