שיחה:דטרמיניזם
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
נדמה כי כדאי להרחיב בנושא "הכל צפוי והרשות נתונה". זהו רעיון בסיסי ביהדות והוא מורכב מאוד. איך יכול להיות שאכן אלוהים הוא כל-יודע ויודע גם את העתיד ובכל זאת נאמר לנו שיש בידינו בחירה בין הטוב ובין הרע ? ההסבר הוא שאלוהים יודע מראש במה יבחר האדם, אך הוא אינו זה שקובע במה הוא יבחר. כך נשארת הבחירה בידי האדם והידיעה בידי האל
יש עוד תחומים רבים שמביעים דטרמניזם. לדוגמא, ישנו דטרמניזם פסיכולוגי, לוגי, חברתי וכו'. חשוב להוסיף אפילו בקצרה על תחומים אלו בדטרמניזם.--אשלינג 18:50, 15 מאי 2006 (IDT)
כדאי לחלק לסוגים שונים של דטרמיניזם,כגון דטרמינזם חלקי,דטרמינזם אסטרלי ועוד... לעניות דעתי,האמונה בדטרמינזם לא סותרת את האמונה באלוהים(בניגוד למה שנכתב,שהאדם הדטרמינסט מאמין שהכל טבעי),ומצינו הוגים יהודים שהאמינו בדטרמיניזם מוחלט(ר' חסדאי כראסכס) או הוגים רבים שהאמינו בדטרמינזים אסטרלי
יש הוגים רבים ביהדות(בעיקר בימי הביניים,רלבג אבן עזרא ר חסדאי כרסכאס ועוד) שמתמודדים עם שאלת הדטרמינזם מהבחינה התאלוגית. כזכור,הקושי הוא כיצד ניתן לתת שכר ועונש כאשר אין בחירה. התשובה היא מבריקה ופשוטה, השכר והעונש הם ביטוי של תוצאה שנובעת מהמעשים,גם ללא בחירה חופשית.כלומר,אדם שחוטא התוצאה היא שהוא סובל בייסורים לא כעונש אלא כתוצאה שנובעת ממעשיו.כנל לגבי מצוות,אדם שדבק באל בחייו התוצאה היא גן עדן וכו וכו...
לעניות דעתי במדעי החברה קיים דטרמינזם כאכסיומה. במדעי החברה מנסים למצוא חוקיות בתהליכים חברתיים ע"י מדע,וכדי להאמין ברלוונטיות של הממצאים במחקר חייבים להאמין בדטרמינזם,לכל הפחות חלקי(כלומר,ש50 אחוז שאדם יבחר כך ו50 אחוז אחרת וכד'.)
