ויקיפדיה:הומור/ארכיון 2

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

ויקיפדיה:הומור - מאמרים שנכתבו על כוס וודקה

תוכן עניינים 1 חתימה (מתוך שיחת משתמש: מישהי שאיכפת לה) 2 יום השישי ה-13 3 אוננות ועוד על מזרון?!? 4 רשתב"ת (מהמזנון) 5 הבנת הנקרא (מהמזנון) 6 היענות לא צפויה לבקשה של גילגמש (משיחת משתמש:אורי מוסנזון) 7 הגדרה מעגלית 8 פלפול הזוי מתוך דף השיחה בבגדי שבת 9 דוד שי מתחייב (במזנון) 10 יפו נכנעת - תל אביב עדיין עומדת 11 טול קורה מבין עינייך 12 תופעת טבע מזמין לדו קרב (מתוך שיחת משתמש:חשמלית) 13 גם כן קטגוריה 14 הכרוב ככלי טיס

[עריכה] חתימה (מתוך שיחת משתמש: מישהי שאיכפת לה)

שלום ליאת,
חתימתך איננה נכונה. את יוצרת קישור לערך בשם "מישהי שאיכפת לה". זהו לא שם המשתמש שלך, אלא ערך רגיל בוויקיפדיה, ולכן הקישור איננו נכון. שם המשתמש שלך הוא "משתמש:מישהי שאיכפת לה". חוץ מזה, יש קיצור דרך לחתימה בעזרת לחיצה 3 פעמים על הסימן "~" (בקצה השמאלי של המקלדת, מתחת לאסקייפ). אם את רוצה שתופיע גם השעה בה חתמת, תלחצי 4 פעמים על מקש זה. תודה. גילגמש • שיחה בס"ד היי גילגמש! תודה על הכל, אני מכירה את הנהלים, כנראה שכחתי בגלל העייפות:), תודה על ההדרכה מכל הלב, ליאת. מישהי שאיכפת לה

[עריכה] יום השישי ה-13

ביום שישי ה-13 במאי 2005 נעלמו התמונות מהווקיפדיה בעקבות שרפה באחד השרתים. גילגמש • שיחה 15:55, 14 מאי 2005 (UTC)

[עריכה] אוננות ועוד על מזרון?!?

כמעט כל הגברים מאוננים. גם חצי מהנשים מאוננות. גברים מאוננים בדרך כלל על ידי היד. יש גם דרכים אחרות לאונן - יש גברים ששוכבים על הבטן ומאוננים - בדרך כלל על ידי שיפשוף במזרון של מיטה אבל זה הרגל אוננות רע ומזיק [1] (http://community.walla.co.il/ts.cgi?tsscript=f/m/object&id=10081965)

[עריכה] רשתב"ת (מהמזנון)

ערכים רבים העוסקים בצה"ל לוקים ברשתב"ת - שימוש נרחב ומוגזם (לדעתי לפחות) בראשי תיבות. ראשי התיבות הללו אולי ברורים למי שנממצא בשירות צבאי, ואף רגיל לרשתב"ת הנהוגה בצה"ל עצמו, אבל לא בהכרח לקוראים שלנו. אני קורא לעוסקים במלאכה להשתדל ולהמנע ככל האפשר משימוש נרחב בראשי תיבות. ומזמין את כולם להסתער על הערכים הללו ולבאר (ולבער) את הרשתבי"ם במידת הצורך. ערןב 12:29, 15 מאי 2005 (UTC)

יש פ"מ שאוסרת לפרש ר"ת. דוד שי 17:27, 15 מאי 2005 (UTC)

[עריכה] הבנת הנקרא (מהמזנון)

..ראה נא, כבוד השען, ערן ב. מעולם לא חיבבתי אותך יתר על המידה,...בן הטבע

..אני מבקש להפסיק עם התקפות אישיות. במה זה תורם? ..גילגמש

..אני מחבב את ערן ב. אך לא יתר על המידה. זהו ליקוי חמור בהבנת הנקרא לומר שאני מתקיפו..בן הטבע

[עריכה] היענות לא צפויה לבקשה של גילגמש (משיחת משתמש:אורי מוסנזון)

בוקר טוב,
אחרי ההכנה של האייקון המוצלח להוטגאי, ברצוני לבקש אייקון גם לעצמי, אבל גדול יותר שיהיה בדף המשתמש ולא יצורף לחתימה. תודה! גילגמש • שיחה 06:21, 13 אפר' 2005 (UTC)

Hotguy 06:58, 13 אפר' 2005 (UTC)

[עריכה] הגדרה מעגלית

ב"הגדרה מעגלית" הכוונה היא להגדרה מעגלית.

(פתיחת הערך הגדרה מעגלית)

[עריכה] פלפול הזוי מתוך דף השיחה בבגדי שבת

אם חנהל'ה כזאת צדיקה ומקפידה על בגדי שבת ומעשי חסד איך היא לא נזהרת מטלטול מוקצה בשבת??? בברכה Shayakir 19:43, 24 מאי 2005 (UTC)

במקום צורך גדול לא גזרו:-) מתניה 19:45, 24 מאי 2005 (UTC)

אני כמעט בטוח שזה היה ביום שישי ערב שבת. שש"ז 19:45, 24 מאי 2005 (UTC)

לא יכול להיות הרי הירח ניקה את השמלה שלה אז איך יום שישי? מתניה 19:47, 24 מאי 2005 (UTC)

ומנין לך הביטחון ? Shayakir 19:47, 24 מאי 2005 (UTC)

ש...? מתניה 19:49, 24 מאי 2005 (UTC)

השמלה התלכלכה בשעה 6:30. שבת נכנסה ב:7:00. הירח ניקה את השמלה ב-7:30. כשהיא הגיעה הביתה הכול היה נקי שש"ז 19:50, 24 מאי 2005 (UTC)

אולי אבל ראה סכולסטיקה מתניה 19:51, 24 מאי 2005 (UTC)

ואולי בכלל זה היה במוצ"ש? ומה קשור סכולסטיקה? Shayakir 19:55, 24 מאי 2005 (UTC)

אולי פשוט תפתחו את הספר? והקשר לסכולסטיקה הוא שזו דוקטרינה נוצרית שניסתה להסביר איך באמת 1 שווה 3 שזו הייתה האסוציאציה הראשונה שלי ל"אוקימתא" של זעם. מתניה 19:57, 24 מאי 2005 (UTC)

אם זה היה במוצ"ש מה החשיבות לכך שהשמלה נשארה נקייה. מקסימום היו מחליפים לבגדי חול ושולחים לכביסה. וסתם שאלת תם:כולכם דוסים, או שארון הספרים היהודי נפל על אחינו הטועים ומילא את מוחכם במושגי יהדות למיניהם ? שש"ז 20:00, 24 מאי 2005 (UTC)

[עריכה] דוד שי מתחייב (במזנון)

אני מייחס ערך רב להודעות בעיתון - די לי באחוז אחד מקוראי ידיעות אחרונות שישים לב לידיעה על ויקיפדיה. כדי להיכנס ל"7 ימים" של ידיעות אחרונות עם ויקיפדיה, אני מוכן להצטלם בעירום, כשרק העמוד הראשי של ויקי מסתיר את מה שראוי להסתיר. דוד שי 21:11, 22 אוק' 2003 (UTC)

[עריכה] יפו נכנעת - תל אביב עדיין עומדת

בערכים 14 באוגוסט ו-1945 הייתה כתובה שגיאת הכתיב הבאה בקשר ל"בעלת ברית" לא מוכרת במיוחד:

• 1945 - מלחמת העולם השנייה: יפו נכנעת לאחר הפלישה הסובייטית למנצ'וריה והרס שתי ערים על ידי פצצות אטומיות. בכך מסתיימת המלחמה.

[עריכה] טול קורה מבין עינייך

מתוך שיחת משתמש:62.219.129.135 "

שלום לך, תרומתך לוויקיפדיה ניכרת, וחבל לעבוד בצורה אנונימית. הרשמה תקל עלינו את הדו־שיח עמך, והיא תאפשר לך לערוך את ויקיפדיה בצורה טובה יותר (פרטים בוויקיפדיה:למה ליצור חשבון?). כאשר אנו עוקבים אחר השינויים האחרונים בדפי ויקיפדיה, שינוי המבוצע בידי משתמשים אנונימיים מיד מדליק אצלנו נורה אדומה (שכן רוב הוונדליסטים אינם טורחים להירשם), וחבל להבהיל אותנו שלא לצורך. הרשמה אינה עולה דבר, והיא אינה מסכנת את פרטיותך. כדי להירשם כבר עכשיו, ניתן להיכנס לדף ההרשמה / כניסה לחשבון.

בברכה, 209.88.190.131 11:09, 8 יוני 2005 (UTC)"

[עריכה] תופעת טבע מזמין לדו קרב (מתוך שיחת משתמש:חשמלית)

אגב, כמי שמשתייך למחנה השלום בישראל אינני מחבב מלחמות. מריבות שנכפות עליי גם הן מאוסות. בכל אופן, אם אתה חפץ להתקוטט, הרי קל יהיה להיפגש במקום מבודד לדו קרב על ליבה של חשמלית. אתה רשאי להביא עימך חרב פוטרית או כידון נומרולוגי, ובתנאי שאם תנצח, תזכה לקבל נשיקה מהנסיכה. אם הכול ילך כשורה, אוסיף עוד צפרדע לטרריום שבביתי.

[עריכה] גם כן קטגוריה

מתוך יומן הגרסאות האחרונות של הערך עבד-אל-עזיז אבן עבד-אר-רחמן אבן פיצל אס-סעוד:

1. (נוכ) (אחרון) 08:46, 23 יוני 2005 80.178.165.117 (קטגוריה:ערבים בעלי שם ארוך)

[עריכה] הכרוב ככלי טיס

למרות שרבים מניחים שהכרובים הם מלאכים, אין הדבר כך, לפחות לפי התיאורים ביחזקאל. לכרובים היו כנפיים, ומכאן הדימוי שלהם למלאכים. אולם יחזקאל מתאר גם אופנים (גלגלים?) המחוברים לכרוב. האם מישהו ראה מימיו מלאך או חיה עם אופנים וכסא על גבה? ועוד תכונה מוזרה לאופנים: הם עשו רעש איום ופלטו אש!

חיפוש כל ההופעות של כרובים בתנ"ך מביאה לקשר ברור ועיקבי עם טיסה: " וַיִּרְכַּב עַל כְּרוּב וַיָּעֹף" שמואל ב כב, "וַיִּשְׂאוּ הַכְּרוּבִים אֶת כַּנְפֵיהֶם וַיֵּרוֹמּוּ מִן הָאָרֶץ לְעֵינַי" ( יחזקאל, י). אלוהים היה מגיע כשהוא רכוב על כרוב ולכן נקרא "יֹשֵׁב הַכְּרוּבִים" תהלים פ, תהלים צט. שמם בא להם מן השורש 'רכב' אך בשינוי אותיות כפי שניתן לראות בדמיון בין הפסוקים: " וַיִּרְכַּב עַל כְּרוּב וַיָּעֹף; וַיֵּדֶא עַל כַּנְפֵי רוּחַ". שמואל ב כב "הַשָּׂם-עָבִים רְכוּבוֹ; הַמְהַלֵּךְ עַל-כַּנְפֵי-רוּחַ". ( תהילים קד) על הכרובים היה כסא, שנועד לרוכב עליהם: "עַל רֹאשׁ הַכְּרֻבִים כְּאֶבֶן סַפִּיר, כְּמַרְאֵה דְּמוּת כִּסֵּא נִרְאָה עֲלֵיהֶם" ( יחזקאל י). הטייס היה יצור דמוי אדם (מלאך?): " וְעַל דְּמוּת הַכִּסֵּא, דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו" ( יחזקאל א). הטייס ישב במטוס שקוע עד מותניו, כשחלקו העליון מחוץ לכרוב "וָאֵרֶא כְּעֵין חַשְׁמַל, כְּמַרְאֵה אֵשׁ בֵּית לָהּ סָבִיב, מִמַּרְאֵה מָתְנָיו וּלְמָעְלָה" ( יחזקאל א). אלישע מכנה את הטייס שלקח את אליהו בשם פרש: "וְהִנֵּה רֶכֶב אֵשׁ וְסוּסֵי אֵשׁ …אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו" ( מלכים ב, ב).

תיאורי רגלי הכרובים לא מותיר ספק – הם המריאו אנכית, כמו הליקופטר!!! " וְרַגְלֵיהֶם רֶגֶל יְשָׁרָה; וְכַף רַגְלֵיהֶם כְּכַף רֶגֶל עֵגֶל, וְנֹצְצִים כְּעֵין נְחֹשֶׁת קָלָל" ( יחזקאל א). " וְהֵם עֹמְדִים עַל רַגְלֵיהֶם, וּפְנֵיהֶם לַבָּיִת". ( דברי הימים ב, ג) החרב המתהפכת מבראשית היא תאור מדויק לפרופלור, מדחף, מה שיש למטוסים קלים מלפנים, או להליקופטרים ממעל.

לכרובים היו 4 מנועים: "וָאֶרְאֶה, וְהִנֵּה אַרְבָּעָה אוֹפַנִּים אֵצֶל הַכְּרוּבִים" ( יחזקאל י,ט). המנועים פלטו אש ועשן: "וּדְמוּת הַחַיּוֹת מַרְאֵיהֶם כְּגַחֲלֵי אֵשׁ, בֹּעֲרוֹת כְּמַרְאֵה הַלַּפִּדִים הִיא. מִתְהַלֶּכֶת בֵּין הַחַיּוֹת; וְנֹגַהּ לָאֵשׁ, וּמִן הָאֵשׁ יוֹצֵא בָרָק. וְהַחַיּוֹת, רָצוֹא וָשׁוֹב, כְּמַרְאֵה הַבָּזָק". ( שם יג).

לכרובים הייתה זרוע מכנית שבעזרתה היה ניתן להרים דברים. את יחזקאל הרימה הזרוע בציצית שערו. זו ודאי הייתה חוויה מסמרת שיער והמלאכים מורידים אותו בתל אביב הבבלית להרגע. בפעם הבאה הוא נלקח לירושלים. "ג וַיִּשְׁלַח תַּבְנִית יָד, וַיִּקָּחֵנִי בְּצִיצִת רֹאשִׁי; וַתִּשָּׂא אֹתִי רוּחַ בֵּין הָאָרֶץ וּבֵין הַשָּׁמַיִם וַתָּבֵא אֹתִי יְרוּשָׁלְַמָה". ( יחזקאל ח)

הכרובים יכלו לצאת מהדביר בבית המקדש ללא כל מסלול המראה. זו הוכחה שהיה זה כלי טיס היכול להמריא אנכית. גם כנפיהם היו קטנות מדי לטיסה ובמקום גלגלים היו להם 4 רגליים. מאחורי המדחף היה המנוע שהוציא להט של אויר חם וגיצי אש, כך שהתיאור הכרובים השומרים על גן העדן בבראשית "לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת" () ממש מתאים! מצורפת מפה של גן עדן והכרובים השומרים עליו.

(מתוך המאמר כרוב (תנ"ך) גרסה ישנה. בגן עדן היה להם מסוק קרב "כרוב" ובישראל יש לנו מסוק קרב שרף.)