Karmapa

A Wikipédiából, a szabad lexikonból.

A Karmapa Tibet első tudatosan újraszületett lámája. A Karmapa szó jelentése: "a cselekvés embere". Tudatának teljes felismerése után, már Buddha idejében megjelent mint az Együttérzés Bodhiszattvája (Szerető Szemek, tib. Csenrézi). Több tartalmas életet élt jógiként Indiában, később a Himalájától északra fekvő területeket választotta újraszületései színhelyéül. A kínai megszállás (1959) miatt a 16. Karmapa elhagyta Tibetet, biztosítva ezzel a Karma Kagyü Vonal fennmaradását. Nyugati tanítványainak segítségével pedig arról gondoskodott, hogy a tudat természetéről szóló tanítások ebbe a világba is eljussanak.

Az első karmapa, Düszum Tyenpa (1110-1193) Gampopa tibeti mester tanítványa volt. Tehetséges gyermekként már kiskorától a dharmát (buddhista tanítások) tanulta. Huszonéves korától nagy tanítókhoz járt és úgy tartják, ötvenévesen, jógázás közben világosodott meg. Attól kezdve karmapaként, mint Avalokiteszvara inkarnációjaként tisztelték, akinek eljövetelét már korábban megjósolták.

A második karmapáról, Karma Paksi (1204-1283) azt tartják, hogy ő az első ember aki tulku, vagyis egy láma reinkarnációja volt.

[szerkesztés] A fekete korona

A karmapák a fekete korona viselői, ezért fekete kalapos lámáknak is nevezik őket. A koronát a hagyomány szerint a dakinik (női spirituális lények) szőtték a hajukból és karmapának ajándékozták, szellemi megvilágosodásának elismeréséül. A spirituális korona tárgyiasult megfelelőjét Wen-ti, a harmadik Ming császár adta az ötödik karmapának. Ma Rumtekben van, a 16. karmapa utolsó lakhelyén.

[szerkesztés] A korábbi karmapák

Rangdzsung Rigpe Dordzse, a 16. karmapa

Düszum Tyenpa (dus gsum mkhyen pa) (1110 – 1193)
Karma Paksi (1204 – 1283)
Rangdzsung Dordzse (rang 'byung rdo rje) (1284 – 1339)
Rölpe Dordzse (1340 – 1383)
Desin Sengpa (de zhin gshegs pa)(1384 – 1415)
Tongva Dönden (1416 – 1453)
Csödrag Gyamco (1454 – 1506)
Mityö Dordzse (1507 – 1554)
Vangcsuk Dordzse (dbang phyug rdo rje) (1556 – 1603)
Csöjing Dordzse (1604 – 1674)
Jeshe Dordzse (1676 – 1702)
Csangcsub Dordzse (Byang chub rdo rje) (1703 – 1732)
Düdül Dordzse (1733 – 1797)
Tekcsok Dordzse (1798 – 1868)
Katyab Dordzse (1871 – 1922)
Rangdzsung Rigpe Dordzse (Rang 'byung rig pa'i rdo rje) (1924 – 1981)
Nincs megnyugtatóan eldöntve, hogy Ogjen Trinlej Dorzse (sz. 1985) vagy Táje Dordzse (sz. 1983) az igazi inkarnáció.

[szerkesztés] Vita a jelenlegi karmapa körül

A karmapák sokszor maguktól felismerik, hogy ők egy korábbi karmapa reinkarnációi, már egész kiskorukban megismerik elődjük munkatársait, barátait. Haláluk előtt verses formában utalásokat tesznek, hogy hol és kinél fognak újjászületni. A legmeghatározóbbak azonban mégis az előző inkarnáció közeli munkatársai, mert végül ők fogják eldönteni, hogy ki az új karmapa. A mostani, 17. karmapa esetében ebben nincs egyetértés. Mindkét jelöltetnek vannak támogatói a karma kagyü vonal fontosabb lámái közül, de teljes elismerést egyikőjük sem tudott elérni. Ettől függetlenül mindkét jelöltet színpompás ceremónia keretében karmapává koronázták.

[szerkesztés] Külső hivatkozások

A források szerzői általában egyik vagy másik karmapa-jelölt oldalán állnak, ezért az írások nem mindig tekinthetők objektívnek. Ez a korábbi inkarnációkról szóló írásokra is igaz, hiszen a korábbi reinkarnációk körülményei is befolyásolják a mostani kiválasztását.