Anfitrione (Plauto)

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L'Anfitrione (Anphitruo) è una commedia in cinque atti e un prologo scritta dall'autore latino Plauto verso la metà del III secolo a.C.

L'opera trae il titolo da uno dei protagonisti, il comandante dell'esercito tebano Anfitrione, gli altri personaggi sono gli dei Giove e Mercurio, i mortali Alcmena e Sosia, rispettivamente moglie e servo di Anfitrione, olte a due personaggi di contorno: il pilota Blefarone e la serva Bromia. Di solito la commedia vede rappresentati fatti riguardanti gente del popolo, e non divinità o personaggi mitici, tipici della tragedia, per questo motivo lo stesso poeta definisce nel prologo la sua opera una tragicomoedia, per bocca di Mercurio.

Il testo a noi tramandatoci presenta lacune nel IV atto, del quale ci rimangono una cinquantina di versi.

[modifica] Trama

Attenzione: di seguito viene rivelata, del tutto o in parte, la trama dell'opera.

Anfitrione guida l'esercito tebano alla vittoria contro i Teleboi. Intanto Giove si innamora di Alcmena, sua moglie, assume le sembianze del marito e giace con lei, a suo sostegno Mercurio prende la forma del servo Sosia. Dall'unione del dio e della donna nascerà Ercole.

[modifica] Prologo

Mercurio nei panni di Sosia sta sorvegliando la casa di Anfitrione, intanto Giove consuma il suo amore per Alcmena, anche la notte viene allungata per permettere al dio di giacere di più con la donna. Intanto Anfitrione è appena sbarcato dopo la vittoriosa spedizione contro i barbari, Sosia sta correndo a raccontare ad Alcmena del comportamento valoroso del suo padrone ma vi era anche la moglie

[modifica] I atto

Sosia arriva davanti alla casa di Anfitrione, ma Mercurio minaccioso gli impedisce di entrare, i due passano da elaborate minacce alle mani, con il dio ovviamente vittorioso. Alla fine Mercurio convince Sosia, con l'aiuto della violenza, che lui è il vero Sosia ed il povero servo se ne torna confuso da Anfitrione. Poi Giove esce e saluta Alcmena dicendo che deve tornare alla guida delle sue truppe.

[modifica] II atto

Anfitrione e Sosia si dirigono velocemente a casa del primo, finora incredulo al racconto del suo servo. Poi entrambi si stupiscono della fredda accoglienza di Alcmena, che sostiene di esser stata col marito fino a poco prima. Il condottiero la accusa di adulterio ed invoca la presenza di Neucrate, cugino di sua moglie, a testimoniare come lui non si sia mosso dal suo accampamento per raggiungere la moglie fino a quella mattina. Poi se ne va; anche Sosia se ne va, cacciato a male parole da Alcmena.

[modifica] III atto

Alcmena minaccia di andarsene mentre sopraggiunge Giove a scusarsi per il trattamento che Anfitrione le ha rivolto poco prima. Arriva anche Sosia a constatare che la pace sia fatta tra moglie e marito. Sul finire dell'atto c'è un monologo di Mercurio che si vanta dell'intrigo teso ai mortali, il discorso assume anche una funzione chiarificatrice dell'andamento dei fatti per il pubblico, visto che la situazione si era parecchio ingarbugliata.

[modifica] IV atto

Anfitrione non è riuscito a trovare Neucrate e torna a casa, è accolto a male parole da Mercurio che finge di non riconoscerlo e lo accusa di essere un impostore: il vero Anfitrione, in quel momento, sarebbe in casa con Alcmena. Qui il testo si interrompe, da quello che si deduce dai frammenti che ci hanno tramandato i grammatici: l'alterco tra Mercurio e Anfitrione continua, Alcmena esce di casa e viene insultata da Anfitrione, Alcmena torna sdegnata in casa, Anfitrione trova il suo pilota Blefarone da usare come testimone della sua assenza da casa, Giove e Anfitrione si incontrano e vengono alle mani, Blefarone sbaglia nel riconoscere tra i due il vero Anfitrione. Poi, e qui riprende il testo noto, Blefarone se ne va lasciando Anfitrione completamente scoraggiato. Giove torna in casa: Alcmena sta partorendo.

[modifica] V atto

Dalla casa esce Bromia che annuncia ad Anfitrione un prodigio: mentre Alcmena stava partorendo scoppiò un tuono e la casa splendé d'oro. La donna diede alla luce due gemelli: il più giovane era Ercole. Subito mostrò la sua forza strozzando due serpenti che, inviati da Giunone, erano strisciati dal soffitto alla sua culla per ucciderlo. Anfitrione si dice non disturbato di dover dividere i suoi beni con il padre degli dei, che, alla fine, interviene: chiedendo al tebano di perdonare sua moglie, che ha agito in suo potere. Anfitrione acconsente ed invita il pubblico all'applauso.

[modifica] Commedia degli equivoci

Questa è quella che viene chiamata commedia degli equivoci, basata sulla confusione creata tra i personaggi umani dalle divinità che ne hanno preso le sembianze.

La somiglianza tra gli attori che dovevano rappresentare due personaggi l'uno la copia dell'altro era resa con delle parrucche e degli accessori, vi sono differenti pareri tra gli studiosi riguardo all'uso delle maschere: sicuramente presenti nel modello attico, erano forse non adatte al teatro plautino, che faceva grande affidamento sulla mimica facciale.

La differenza tra il dio e l'uomo era ben visibile comunque allo spettatore: all'attore che impersonava Mercurio spuntavano due ali dal cappello mentre Giove era munito di una catenella d'oro al contrario di Anfitrione (come sempre Plauto dice nel prologo).