نقاش المستخدم:Marquez
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
ماركيز ... مجرد فضول قط ..هل أستطيع أن أعرف ما الذي فجر الموقف مجددا . --كاوس 12:18, 11 سبتمبر 2006 (UTC)
أريد أن اعبر عن رأيي فقط ..أعتقد أن كلاسيك قد أسرف في المرحلة الأخيرة في استخدام صلاحياته الإدارية و هو امر لم أحبه إطلاقا ..لكن تعليقاتك أنت أيضا لا تخلو من استفزاز ..لا أعرف ما الداعي لكامت مثل الحقد وكن على مبدأ ... كلاسيك أعطى الكثير من وقته هنا ..و حتى عندما ينتقد مبتديء فهو يعبر عن رأي شخصي و الجميع له الحق في ذلك رغم أنه عبر عن ذلك بأسلوب غير لطيف . رجاء حاول أن تتفهم أننا بحاجة لجهود كل شخص و لسنا في مجال خسارة أحد . سلامي لك --كاوس 12:46, 11 سبتمبر 2006 (UTC)
سلام ماركيز. قمت بوضع بعض مقالات كتاب أسد الغابة في ويكي مصدر ، حيث يعتقد صهيب أن مكانها هنالك. هل استمر بنفس المنوال أم أن عندك عندك إضافات أخرى أو ترتيب مختلف لشكل الصفحات. --Tarawneh 01:16, 13 سبتمبر 2006 (UTC)
أعتقد أحمد منصور ذو توجهات إسلامية ..يمكن أن نقول فكر إخواني معتدل --كاوس 08:19, 13 سبتمبر 2006 (UTC)
تحياتي ماركيز. أسف لعدم وضع إجابك لك من مدة. أنقطعت عن الموسوعة لمدة اسبوع و نصف، (أخيرا سلمت الرسالة). البوت يمكنه تصحيح بعض الكلمات بشرط أن تعطيه الكلمة الخطأ و الصواب المقابل، فيقوم بالبحث في الموسوعة عن الكلمات الخطأ و يستبدلها بالصحيحة. (عملية إستبدال) --Tarawneh 22:17, 20 سبتمبر 2006 (UTC)
هذا ما أردته تماما ... يحيث يمكن فيما بعد إجراء عملية ويكي للسند الحديثي . --كاوس 23:33, 21 سبتمبر 2006 (UTC)
أهلا ماركيز، تسليم الرسالة أمر و للأسف تحديد وقت للمناقشة و التخرج أمر أخر. المهم أنا بإنتظار الملف الخاص بالأخطاء الإملائية --Tarawneh 11:12, 22 سبتمبر 2006 (UTC)
مساء الخير، أعذرني على إقلاقك، وجهت الأسئلة التالية لأحد الزملاء ويبدو أنه مشغول، وأعيد صياغتها الآن بعد أن اكتشفت بعض الأجوبة، آمل التكرم بالإجابة عليها:
- إلام يشير حرف الـ ط في تاريخ الصفحة؟
- هل يوجد برنامج يمكنني تحميله يتضمن الأكواد المستخدمة في الكتابة والتنسيق بحيث يمكن أن استخدمه لكتابة وتنسيق صفحة خارج الويكي ثم ألصقها بعد الانتهاء من تصميمها كاملة؟
- أين أجد شرحاً يوضح كيفية تحميل الصور في المقالات، لأني وجدت شرحاً عن تنسيقها فقط.
- هل لا زلنا على خطة يوم 30 سبتمبر باعتباره يوم الويكي العربية؟
- هل يوجد أحد في قناة ويكي للدردشة؟
- هل يوجد الرمز ' في لوحة المفاتيح العربية؟ لأني أضطر إلى التحويل للإنجليزية حتى أطبعه.
وشكراً كثيراً جزيلاً--Alwatan 00:32, 24 سبتمبر 2006 (UTC)
[تحرير] مقالة لحن الخلود
صباح الخير ماركيز, هل لك أن تلقي نظرة على لحن الخلود. لم أجد شيئا في أي مكان عن هذه الرواية. هل سمعت عنها؟ بصراحة أشك حتى بصحتها --Tarawneh 03:09, 6 أكتوبر 2006 (UTC)
[تحرير] جواب
صديقي العزيز حسب معلوماتي المتواضعة فإن Evangelical Union تترجم الاتحاد الإنجيلي و Catholic League تترجم أيضا الاتحاد الكاثوليكي . ولكن قسم من الأدبيات المسيحية العربية تسمي هذا الاتجاد بالعًصبة الكاثوليكية . وهي التسمية الأفضل للتمييز بين الإثنين . مع تحياتي Aram33 22:01, 7 أكتوبر 2006 (UTC)
[تحرير] طلب مساعدة في التصنيف
هل تسمح اخي بتقديم المساعدة لي في معرفة طريقة تصنيف مثل هذه المقالة التي انشأتها "مجلس الشورى السعودي" حسين شبلي - ابو خالد 14:03, 15 أكتوبر 2006 (UTC)
-- يسعدني عزيزي ان تقدم لي يد العون وتوضيح الامور بخصوص طريقة جعل المقالة موسوعية من غيره، حيث اني اعتبر نفسي مبتدئ في هذا المجال :) ،اتمنى ان تخبرني كيف يمكن ان نتساعد في تعديل ذلك المقال وغيره من المقالات لتصبح موسوعية ، اضف الى ذلك انني اريد ان اعرف ماهي التصنيفات المتوفرة حالياً حتى استطيع تصيف المقالات التي اكتبها او اطورها اخوك - حسين شبلي - ابو خالد 19:29, 15 أكتوبر 2006 (UTC)
أردت أن اسأل فقط، كيف لي أن أوضخ مصدر الصور التي وضعتها، في المواضيع التي انشأتها، خصوصا أنها مهددة بالحذف، مع العلم أن أكثر الصور أأخذها من الوكي الإنجليزي، لكني رأيت أنهالا تظهر دون ان أحملها على العربي ..
شكرا --نوفل العنيزي 23:35, 20 أكتوبر 2006 (UTC)
تحياتي ماركيز ... تخوفي الوحيد من قضية إشارة / أننا قد نحتاج لها لاحقا في مجال فتح صفحات فرعية ضمن نطاق مقالات نفسه ... حاليا هي تفتح صفحات فرعية ضمن النطاقات الأخرى و ليس نطاق المقالات ... لكن كما أوضحت هذه إعدادات يمكن تغييرها ... و كنت انوي ان اناقش معك هذه القضية لتطبيقها في ويكي مصدر ... على العموم إذا كنتم تجدون أن / هي الأفضل لحل قضية الخليج العويصة ... فلا مانع لدي --كاوس 08:34, 28 أكتوبر 2006 (UTC)
لحد الآن نحن نستخدم قالب وحيد {{تحيز}} و هو قالب يطعن في الحيادية و الصحة معا ... لكنني أفكر في نقل القالب الحالي إلى متحيز تماما ليكون مقابل TotallyDisputed و ننقل القالب الذي أشرت له POV إلى هنا باسم تحيز . --كاوس 08:51, 28 أكتوبر 2006 (UTC)
[تحرير] Salam
al saf7a il taliya ilee Islami 2alafha feeha ma3loomat baligha wa ghala6 3an ism al khaleej il farisi.
"الخلاف على اسم الخليج العربي"
.... il taqreer kolla be nak-ha siyasiya wa agenda kha9a... jarabit a9ali7ha bas loghati tha3eefa eer, ana a6lub musa3adatak...Tagheer il tarikh shay2 kolish ghala6
--Al-Haghighi 02:27, 31 أكتوبر 2006 (UTC)
Islami keeps removing my edits which contain valid references to published books, but I added them back once again [1].
--Al-Haghighi 03:08, 31 أكتوبر 2006 (UTC)
[تحرير] أهلين عمي
صباح الخير ماركيز. --Tarawneh 04:16, 31 أكتوبر 2006 (UTC)
عفوا ماركيز، كنت قد إستسلمت للنوم عندما وضعت رسالتك. لا أعرف بالنسبة للخليج العربي، كنت أشعر أن هنالك صدام قادم. و ليس الصدام الحاصل الأن، هذا لا شيء، القادم سيكون سيئا جدا. و عليه سأضع ملاحظة الأن في الميدان بأنني سأقوم بتحويل الإسم الى الخليج العربي / الخليج الفارسي عند منتصف الليل. و على المتضرر اللجوء الى القضاء. لا يبدو أن هنالك مشكلة فعلية في الأمر، الإسمان مستعملان بشكل رئيسي، سواء في العالم العربي أو باقي العالم، و لتبقى كذلك حتى يتم تفعيل وظيفة / في نطاق المقالات. --Tarawneh 14:39, 31 أكتوبر 2006 (UTC)
[تحرير] أهلاً
أخوي كنت أفكر بما قلته ولكن فكرت أنه قد يكون هنالك خلط فيضيف أحدهم اللاعبين ولكني أريد أن أضع تصانيف فرعية للاعبي الأندية مثل إيه سي ميلان وأحب أن أخبرك أنه يجب أن نبدأ الآن في تطبيق فكرة دليل التصنيف الموجودة في ويكيبيديا:مشاريع ويكي/كرة القدم#دليل التصنيف وشكراً أخوك --Menasim( مناقشة | 
) 14:12, 3 نوفمبر 2006 (UTC)
- السلام, شكراً على حسن تفاهمك معي, وأتأسف على تصرفاتي السابقة, تحياتي Kinggame134
راحو الصور أيوا يا حِمِش. شو موضوعك مع الزلمة اللي بدو يشيل الإدارة منك. يعني الكل صوت إلك و ليساتنا عم نستنى موافقتك على الموضوع من سنة 
. علشان على الأقل المرة التانية لما حدا يشكي يكون معاه حق بإنك إداري --Tarawneh 23:05, 24 نوفمبر 2006 (UTC)
أخوي أحب أخبرك أن مقال تعاون كرة القدم لهذا الأسبوع هو كأس العالم لكرة القدم وشكراً. Menasim( مناقشة | ) 14:54, 25 نوفمبر 2006 (UTC)
[تحرير] آرام، سريان؟
حسب معلوماتي أن السريان هم الآراميون المسيحيون. --Hakeem 18:34, 29 نوفمبر 2006 (UTC)
[تحرير] جواب من آرام
تحياتي صديقي ماركيز ، بالنسبة لسؤالك ( هل كل سرياني آرامي؟ أم أن السريانيون هم نفسهم الآراميون؟ ) ، يجب أن نتوخى الدقة في الإجابة على هذا السؤال ، فالآراميون هم مجموع الشعوب القديمة التي سكنت بلاد الشام والعراق منذ اقدم العصور ولكن بعد انتشار المسيحية في ربوع المنطقة واعتناق هؤلاء الناس هذه الديانة تخلوا عن تسميتهم القديمة المرتبطة بالوثنية وآثروا التسمية السريانية التي أصبحت مرتبطة بالمسيحية ، فتستطيع أن تقول أن كل آرامي سرياني ولكنك لا تستطيع القول بأن كل سرياني آرامي ، فكلمة سرياني - وإن كانت تدل على الإنسان أو المواطن السوري القديم - أصبح لها بعد المسيحية دلالة دينية كنسية أكثر منها قومية فهناك عرب و فرس و يونان هيلينيين و هنود وغيرهم أعتنقوا المسيحية في القرون الأولى وانضووا تحت لواء الكنائس السريانية (أو السورية) المختلفة ، والسريان المعروفين اليوم هم أتباع تلك الكنائس ذات التراث السرياني واسماء هذه الكنائس موجودة في مقدمة صفحة الكنيسة السريانية الأرثوذوكسية ، وتجدر الإشارة إلى القسم الأكبر من الآراميين السريان الذين اعتنقوا الإسلام عند وصوله لبلادهم وشيئا فشيئا نسوا لغتهم السريانية ونسوا أيضا أصولهم الآرامية وانصهروا مع الوافدين العرب ومع ثقافتهم العربية وهذا ليس بالغريب لأن كِلا الشعبين يرجعون إلى أصول ساميَّة واحدة واللغة العربية انطلقت من اللغة الآرامية القديمة ثم استقلت عنها وامتدت لتطور أكثر منها بأشواط بعيدة ، أرجو أن تكون هذه الإجابة المختصرة كافية لك وعلى كل حال إن احتجت لتوضيح أكثر أنا في الخدمة ، صديقك --آرام 19:44, 29 نوفمبر 2006 (UTC)
- شكرا لك. --Marquez 23:43, 1 ديسمبر 2006 (UTC)
[تحرير] ملحوظة
مرحبا، لماذا ملحوظة خطأ وملاحظة صحيحة؟--Alnokta 12:51, 30 نوفمبر 2006 (UTC)
[تحرير] مقالة عتيبة - الى متى يا ماركيز
حسنا ماركيز، أنا لا أفهم موضوع تهمة عتيبه و لا أعتقد أن أحد من باقي الإخوة يفهمه أيضا. كلما وقفنا في أي نقطة بأي زاوية تقفز الى شبه المقالة (عتيبه) المكونة من شبه جملتين. الأولى تذكر سلسلة نسب خطأ من ناحية تاريخية و الثانية لا دليل عليها و لا يمكن أن يكون هنالك مرجع لها. و تقوم بالصراخ عن كيف حذفها و أهمية تلك العشيرة التي يفترض حماية مقالها، و تدخل ذلك كبند رئيسي في الحوار، و تتجاهل ( لا أعرف ما سبب ذلك ) أن المقالة الأصلية لم يطالب أحد حتى بحذفها، بل أصبحت مقالة شبه جيدة. هل كنت تريد نسختين من المقالة واحدة شبه جيدة و الأخرى لا معنى لها؟
ماركيز لم نعهدك مؤلف تهم مثل أفراد أخرين، بل زميلا عزيزا. الموضوع أصبح مزعجا جدا، أخبرني ما هي المشكلة و أنهي الأمر. أنت لم تصوت أصلا يا عزيزي على إبقاء تلك النسخةأو حتى على دمجها مع الأصلية. التصويت وضع من قبلا كلاسيك و و افقته أنا و مبتدئ و عارضه (كتصويت شخص واحد) معارضة غريبة قائلا على ألسنة الرواة ولست أدري ماذا تقصد بالتوثيق اذا كان هناك أصلا شك أن التاريخ مزور. و وضعت أنت مرجع لا علاقة له بهذه المقالة بل ربما كان يصلح للمقالة الأولى. و عندما مسحت المقالة الثانية أقمت الدنيا و لا تريد أن تقعدها.
لقد تجاهلت هذا الأمر كثيرا و لكن بوضعك عبارة:
- فقد أتيت بمصدر إلا أن طراونة قام بحذفها. أنا لست هنا ألوم طراونة، لا والله، فهو نفذ ما يراه صحيحا، ورغم وجود المصدر، فقد اعتقد أن المصدر لا يرجح كفة إبقاء المقالة، وأنا أحترم رأيه وأقدره،
هذا يفوق قدرتي على البقاء صامتا. أنا لم أمسح المقالة لأنفذ رأيي بل لأنه لم يوجد شيئا يوجب بقاء المقالة. لم يطلب أحد دمجها أو حتى وضع قالب تحويل بها. ثم تأتي و تتهمني أنت بأنني مزاجي. أنا نفذت ما يتطلبه وضعي كإداري تنفيذه
المحتوى الذي مسح حسب التصويت هو أمامك الأن، الجملة الأولى خطأ في تتابع الأسماء و الثانية هي مجرد تجاهل لجميع القبائل و البطون الأخرى التي تنسب نفسها الى عتيبة و هي جملة لا يوجد لها أي مرجع و هي أيضا جملة تتناقض مع ما إتفقنا عليه من وضع القضايا التاريخية. و المرجع الذي وضعته أنت لا علاقة له بهذه الجملتين، بل يتوافق مع المقال الأصلي. على كل إذا رأيت فيهما شيئا صحيحا ضعه في المقالة الأصلية و أنهي هذا الأمر
عتيبه قبيلة عربية عريقة تعد من أكبر قبائل العرب في الجزيرة العربية فقبيلة عتيبة من بني سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان الناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وعدنان من أحفاد نبي الله اسماعيل.
تنقسم قبيلة عتيبه في الحجاز الى بطنين : ثبيت و شملة. وتنقسم في نجد الى بطنين: برقا و روق.
لن أقوم بالتعليق على إضافتك ما شئت من الأعلى الى المقالة الأصلية. فقط أنهي هذا الأمر، أوقف لصق تهمة عتيبه التي تستعملها بسبب أو بدون سبب في كل مرة نتناول أي قضية و التي حولتها بصورة غريبة الى تهمة المزاجية؛ ليس من أجلنا بل من أجلك أنت. و دعنا نتابع عملنا كما كنا دائما، بتعاون و لا نقف لبعضنا البعض بتهم لا معنى لها --Tarawneh 08:03, 3 ديسمبر 2006 (UTC)
- على الرغم من عدم اقتناعي بما هو موجود في الأعلى، إلا أنني لن أعود إلى إثارة القضية. كما تشاء يا أستاذي. تحياتي --Marquez 15:56, 3 ديسمبر 2006 (UTC)
[تحرير] أمران
عزيزي ماركيز ، انا معك وأؤيدك، كما قلت، النقاش طويل وعريض وغير بنّاء. أرجو ان تحذف ما قمت انا بأضافته، لان كما قلت، ظاهرة "وضع نظريات وإقتراحات في مواضيع لا تتعلق بها" لا تعجبني انا أيضاً، الرجاء ان تقوم بحذفها بدلي. أما بالنسبة لعرب العراق والشام المسيحيين، هم مهاجرون من شبه الجزيرة العربية، أليس كذلك ؟ قصدي أن اللغة العربية، هي ليست لغة العراق الأصلية، بل لغة القبائل العربية التي إستوطنت في العراق، ربما بسبب تغيير بالطقس، أو الحاجة الى موارد أخرى؟ ، النقاش نفسه يذهب الى الولايات المتحدة الأمريكية، حيث أنها ليست دولة إنكليزية بإصلها، ولكن المهاجرون جلبوا لغتهم معهم. شكراً. --LORD ANUBIS (ناقش) 23:51, 8 ديسمبر 2006 (UTC)
[تحرير] اديب عباسي
رغم انه تأثر بالقران الكريم ، ولم يتطاول عليه، شكرا للتصحيح والخطاء مردود
[تحرير] منع دائمي
يرجى منع المستخدم التالي حالاً بسبب كونه بوت تخريب : 128.138.207.44
--LORD ANUBIS (ناقش) 23:13, 11 ديسمبر 2006 (UTC)
- أنا لست إداريا :). --Marquez 15:23, 12 ديسمبر 2006 (UTC)
[تحرير] أصول الآراميين
تحياتي ماركيز ، (هل تنحدر أصول الآراميين من الجزيرة العربية مثل الشعوب السامية الأخرى ؟) أريد أن أطرح السؤال بشكل آخر هل تنحدر أصول الساميين جميعا من الجزيرة العربية ؟ ، ببساطة .. ربما ، فالهجرة من الجزيرة العربية هي نظرية وكما تعلم فالنظرية ربما تصح وربما لا ، هناك نظريات تقول بأن الساميين نزلوا من أعالي سوريا (بلاد الشام والرافدين) وانتشروا فيها حتى جنوبها وهناك نظريات أخرى تقول بأنه لم تحدث أي هجرة للشعوب السامية مطلقا .
ولكن زبدة الكلام هي .. إذما صحت النظرية القائلة بأن الآراميين أو الساميين هاجروا من الجزيرة العربية - التي لم تكن تسمى عربية آنذاك - فهل يصح أن نطلق اسم عرب على جميع الشعوب السامية من سومريين وآراميين وعبرانيين وغيرهم ؟ أي هل يصح أن نعمم أسم شعب من الشعوب السامية على الشعوب الأخرى ؟
أي مثلا هل يصح أن نقول على أساس أن الأوربيين جميعهم ينتمون للعرق الآري بأنهم شعوب آرية اسبانية ؟؟؟ أو شعوب آرية إنكليزية ؟؟؟
هذا مع العلم بأن جميع الشعوب السامية تمتلك موروثها الحضاري والثقافي واللغوي المشترك والخاص
هناك نظريات تقول بأن أول ظهور للإنسان كان في القارة السمراء أفريقيا .. فهل يجوز اليوم أن نقول أن جميع شعوب العالم هم أفارقة ؟ ، أترك لك الإجابة صديقي العزيز وأرجو أن أكون قد أجبتك على سؤالك كما يجب --آرام 18:18, 12 ديسمبر 2006 (UTC)
هذا من دواعي سروري صديقي العزيز --آرام 22:29, 15 ديسمبر 2006 (UTC)
ارجوا مراجعة هذه المقالة و ابداء الرأي النكسة--Adi 20:35, 16 ديسمبر 2006 (UTC)
[تحرير] سياسة القبائل
انا معك يا ماركيز طبعا سأقوم بتنبيهه هذا أمر مفروغ منه!!!لا اريد ان نتبادل الاتهمات أن فقط أريد إجابة على سؤال هل انت موافق على ما جاء بهذه السياسة؟ إن كنت موافق و لكنك تنتقد سوء التطبيق فأنا اعتذر كوني لم أفهم هذا من نقاشاتك السابقة. و إن لم تكن موافق أو ترى بأن السياسة ناقصة أو صيغتها سيئة تؤدي إلى سوء تطبيق أو أي علة في السياسة فدعنا نقوم بتعديلها. و إن كان الموضوع حول سوء تطبيق من إداري فالاامر يتعلق بكل مقالة على حدة. --Hakeem 11:23, 19 ديسمبر 2006 (UTC)
هل تعرف كيف تستعمل ال إي أر سي. أنا هنالك --Tarawneh 03:37, 20 ديسمبر 2006 (UTC)
بدون تشيك يوزر. إذهب الى يحيى حميد الدين، أطلب ماذا يرتبط هنا و إبحث عن نقاش المستخدم، إفتح الصفحة. ثم قارن مع تاريخ يحيى حميد الدين. ستجد جواب سؤالك. لا اعرف كيف لم أنتبه لهذا من قبل، يبدو أنني أصبحت غير قادر على متابعة خبايا الموسوعة. . --Tarawneh 08:52, 20 ديسمبر 2006 (UTC)
[تحرير] فيليب العربي
الرجاء التأكد من المعلومات وذكر المصادر
[تحرير] التاء أو الهاء المربوطه
شكرا Marquez للتوضيح في همزه القطه الوصل بشكل عام و في موضوعي ابيضاض الدم استفسار في استعمال التاء المريوطه و الهاء هل من طريقه للتميز بينهما
اعذرني... لأني بقواعد وإملاء العربي صفر على اليسار
[تحرير] عدد عقدي وليس مركب
مرحبا ماركيز لاحظت بأنك تستخدم عدد مركب للإشارة إلى عدد عقدي و هما مصطلحان مختلفان: عدد مركب Composite number بينما عدد عقدي Complex number
على كل حال قمت بتصحيح اسم المقالة و الوصلات إليها --Hakeem 14:30, 24 ديسمبر 2006 (UTC)
- الحق على واضع المصطلح الانكليزي المشكلة ان هنالك مايسمى عدد مركب أي Composite number. ماذا ستسمي هذا العدد في حال اعتمدنا العدد المركب للعقدي؟ --Hakeem 15:49, 24 ديسمبر 2006 (UTC)
[تحرير] نطق الاسم
Albrecht Václav Eusebius z Valdštejna
ألبريخت فاتسلاف ايوسيبيوس من فالدشتين
Albrecht Valdštejn
ألبريخت فالدشتين
ch خ
š ش
e مثل get بالانكليزية
j مثل yet بالانكليزية
أرجو أن لا أكون قد عقدت الأمور --Hakeem 19:29, 25 ديسمبر 2006 (UTC)
ما رايك فى مقالة المحاكم الإسلامية الأن --محمد مصطفى 21:01, 25 ديسمبر 2006 (UTC)
[تحرير] ترجمة
عيد سعيد اولاً. وسنة سعيدة.
سمعنا من عمنا Tarawneh انه انت مختص الترجمة في ويكيبيديا العربية... هل يمكن مساعدتي بإعلامي ما هي ترجمة كل من الآتي:
مقالة القضيب تحتاج الى إستخدام الكلمات التالية:
Erect
Flaccid
مقالات الكيمياء تحتاج إلى إستخدام الكلمات التالية:
Buffer Solution
Phosphate-Buffered Saline
Tris-Buffered Saline
Saline
مع العلم أن Tris المعروف أيضاً بـ Trizma هو أحد الأملاح المشابهة للفسفات Phosphate...
شكراً...
--LORD ANUBIS (ناقش) 20:21, 31 ديسمبر 2006 (UTC)
[تحرير] التدقيق ياعزيزي التدقيق
هل القيت نظرة على صفحتي ؟ وخصوصاً قسم التدقيق الاملائي؟ لايوجد الكثير من التشجيع. هلا القيت نظرة وقمت بتدقيق ما بالقائمة؟ مداخلتي في الميدان. --Alnokta 20:45, 3 فبراير 2007 (UTC)
[تحرير] شكرا
شكراً على كلماتك الطيبة والتشجيع. وشكراً على قائمة الكلمات! هل قرأت الملاحظة الأولي في الميدان؟ عن شرط وجود مقابل صحيح واحد لكل كلمة خاطئة؟--Alnokta 22:32, 3 فبراير 2007 (UTC)
[تحرير] بني موسى
السلام عليكم, أنه لشئ مريح ان أجد شخصا مطلع على "معاناتي" في ويكبيديا الانكليزية مع هذا اللوبي العنصري. انا ضد العنصرية و لم و لن اكره الفرس لأي سبب كان .لكن ما استفزني هو طريقة تعاطيهم للموضوع و كيفية اللف و الدوران على الحقائق حيث ان العراق بهذه الحالة أصبح فارسيا أنا لا انكر وجود الفرس في العراق لكن الفارسي واضح والعربي واضح (و حتى العجم الموجودين حاليا في العراق و حتى في الكويت يعتبرون انفسهم عربا من منطلق ان العربي هو من تكلم العربية و شعر بالانتماء للعروبة )و من ثم انهم في الفترة العباسية والاموية و غيرها كانوا يعدون انفسهم مسلمين لا فرسا و لا عربا لكن أن تفضل طرفا على أخر هذا ما لا أرضاه و مما أستفزني أكثر هو ادعاء أحد المستخدمين الايرانيين بأن بغداد كانت مدينة فارسية في زمن العباسيين و أن الدولة العباسية كانت عمليا دولة فارسية و أن البصرة اسم فارسي الخ من هذه الترهات , حيث أنهم يعتبرون فارس ممتدة في كل منطقة حكمها الساسانيون تاريخيا علما بأن فارس جغرافيا هي منطقة محصورة بوسط و جنوب ايران و حول شيراز . و بالنسبة لبني موسى فلدي مصادر انكليزية محايدة تقول انهم كانوا عربا. كما أنني عازم على البحث في هذا الموضوع من مصادر عربية في المستقبل القريب . و الحقيقة ستبقى سواء شئنا ام أبينا A z i z 04:45, 7 فبراير 2007 (UTC)
[تحرير] "تاريخ"\"تأريخ"
عزيزي ماركيز،
أعلم أنك مهتم مثلي بالجودة اللغوية في الموسوعة و أحييك على ذلك، إلا أني أختلف معك في النقطة التالية:
لاحظت أنك نقلت مقالة "تاريخ الأرمن في مصر" إلى "تأريخ.." بالهمزة فق تاريخ، و أظن أنك ترى أن "تاريخ" خطأ و صوابها "تأريخ"، إلا أن الحقيقة أن الكلمتين مختلفتين و لكل منهما دلالة. "تاريخ" هو اسم المفهوم الذي نعقله على أنه الأحداث التي تمر بالأمم و الشعوب. و هو كذلك اسم العلم "علم التاريخ".
كما تعلم، "تأريخ" هو المصدر من أرَّخَ / يؤرِّخُ، و هو على وزن تفعيل. و هو يدل إما على فعل دراسة التاريخ و تسجيله و البحث فيه، أي وظيفة المؤرخين، أو أنه يدل على كتابة التاريخ على السجلات و العمليات و المنتجات و الوثائق لتنظيمها. و في هذا السياق فإن مؤلفا يتناول حياة الأرمن في مصر على سبيل المثال و يؤرخ لوجودهم فيها قد يكون عنوانه "تأريخ لوجود الأرمن في مصر" من حيث أنه يتابع تاريخهم، شيء قريب من قولنا "توثيق لحياة الأرمن في سوريا" أو "تتبع لسيرة بني هلال". فهمت قصدي؟
لذا فإني أرى أن تلك المقالة و ما يشابهها يجب أن تعنون "تاريخ كذاك و كذا" مع وجود تحويل من "تأريخ" إلى "تاريخ"؛ مع علمي أنه في بعض البلاد العربية مثل اليمن فإن الاستخدام الشائع هو "تأريخ" حصرا، إلا أن المبررات التي سقتها أعلاه معقولة لدى أغلب متحدثي العربية.
إن أردت أن تعقب على كلامي هذا فرجاء عقب هنا و سوف أطلع على ردك لاحقا و ذلك لحفظ تسلسل النقاش في مكان واحد بدلا من تبادل رسائل متفرقة.
تحياتي، --أحمد 19:05, 8 فبراير 2007 (UTC)
- تحياتي سيد أحمد. بصراحة لم أحول تاريخ إلى تأريخ. أنت كتبت المقالة باسم "أرمن في مصر" ثم جاء بعدك مستخدم حولها ل"تأريخ الأرمن في مصدر"، فقمت أنا بتصحيح الخطأ الإملائي الموجود في تحويل المستخدم في كلمة مصدر. كلامك لا شك منطقي، وقد قمت بتحويل الصفحة إلى تاريخ الأرمن في مصر. يعطيك العافية --Marquez 22:14, 8 فبراير 2007 (UTC)
[تحرير] ابريل
مرحبا ماركيز. إبريل أصح أم أبريل؟ --المصري 01:34, 11 فبراير 2007 (UTC)
[تحرير] صفحة الراشد
أستاذ ماركيز، أشكرك على إهتمامك، ولكنك حينما أضفت أقواس الاقتباس في صفحة عبدالرحمن الراشد لم تضعها بشكل سليم فظهرت كلمة(مض) في موقعين. فقمت أنا بتعديلها.
شيء آخر، مسألة موقع الصور في الصفحة أو جعل العنوان عريض الأفضل أن تكون من شأن صاحب الصفحة طالما أنها أمور فنية لا علاقة لها بتحرير اللغة ولا بصحة المعلومة.
شاكر لك اهتمامك مرة أخرى.
[تحرير] تعلم الأصول
قبل ان تضع قالب إعادة الكتابة اكتب في صفحة النقاش, هنا ليست السعودية , هنا اصول يجب ان تتبعها Quiet country 23:21, 11 فبراير 2007 (UTC)
[تحرير] الميدان
تحياتي يا ماركيز؛ قرأت مداخلتك في الميدان هنا؛ و أحييك عليها؛ أستعد يا بطل للهجوم عليك. --محمد 10:06, 17 فبراير 2007 (UTC)
[تحرير] الاستفسار
مرحبا ماركي.. بالطبع أنا متأكد(مش غرور) أنه أمر مهم جعل المقالات موصولة باخوتها في اللغات الأخرى(هذه المشكلة الأساسية)..(الحل)أما الفكرة الأساسية(للحل) هو جعل الوصول إلى المقالات بدون وصلات يسيراً(حيث 1-يسمح للذي يريد القيام بعملية وضع الوصلات أن يرى المقالات التي لاتحتوي على وصلات في مكان واحد(التصنيف)2-حث المساهم(عن طريق القالب) بضبط وضع المقالة).. يمكن أن يتم ذلك بوضع تصنيف فقط.. ولكن القالب أوضح بكثير. هذا ما أرى..--Alnokta 04:05, 18 فبراير 2007 (UTC)
- هذه ليست مشاكل..بل أشياء طبيعية جداً ومتوقعة..وصلات الانترويكي في تجدد مستمر مثلها مثل الموسوعات..إذا لم يكن هناك مقالة اليوم ، السنة هذه ، سيأتي اليوم الذي يكون فيه نسخة للمقالة في اللغة الأخرى. أرجو أن أكون قد أوضحت. لماذا لاتضع هذا النقاش في الميدان؟--Alnokta 04:30, 18 فبراير 2007 (UTC)
- عزيزي.. أنا على أتم استعداد على تجميع قائمة بالمقالات بدون وصلات انترويكي ووضعها هنا في الويكي ولكني أشك إذا انتبه لها أحد فهى قائمة طويلة ومملة. وبعدين الأساس هو جعل المقالات موصولة ببعضها البعض..اكرر..مكان نقاشنا هذا هو الميدان. يحبذا لونقلته كله هناك.--Alnokta 04:47, 18 فبراير 2007 (UTC)
[تحرير] الدردشة
هل يمكن دخول القناة --Tarawneh 04:57, 18 فبراير 2007 (UTC)
[تحرير] من الأزدي
أستاذ ماركيز، شكرا على التنبيه، لقد سحبت سؤالي من صفحة الزميل. لكن أشك في أن أحد المستخدمين يحاول إشعال خلافات من جديد. الرجاء الانتباه لمستخدم الكرداوي. مثال، وشكرا الأزدي 17:15, 18 فبراير 2007 (UTC)
[تحرير] من مبتدئ
-
- d.h. اختصار ل das heisst و تعني: يعني.
zum stamme Sadaf, einem Zweige des Stammes Himyar, gehörend
...يعني لقبيلة صدف,التي هي جزء من قبيلة حمير
مبتدئ 02:47, 19 فبراير 2007 (UTC)
- شكرا. --Marquez 03:58, 19 فبراير 2007 (UTC)
مرحبا ماركيز. نعم الكلمة تعني ينتمي. أما بقية سؤالك فلا يمكنني الإجابة عليه :-) لأنه لا ذكر لأشخاص في الجملة :-) قد يكون ذكر شخص قبل هذه الجملة و قد يكون لم يذكر أشخاص لا أدري. الجملة مقطوعة عن السياق. يبدوا أنها ليست بداية الجملة. أفضل شيء دائما بداية الجملة بعد النقطة السابقة لها مباشرة و هي دائما تبدئ بحروف كبيرة (على الأقل إذا كان الكاتب يكتب سليم نحويا). تحياتي مبتدئ 15:03, 19 فبراير 2007 (UTC)
[تحرير] المقالة عن الجيش الإسرائيلي
مرحبا، شكرا على كلمة الإطراء والتشجيع. بنسبة لمصطلح "جيش الاحتلال" - المشكلة هي أنه لا يشير إلى الجيش الإسرائيلي بالضبط، ولكن معناه تختلف حسب السياق الذي يرد فيه. في تقرير الجزيرة الذي أوردته يشير مصطلح "جيش الاحتلال" إلى قوات الجيش الإسرائيلي المنتشرة في الضفة الغربية وهي منطقة محتلة فعلا وحتى حسب القاوانين الإسرائيلية. أظن أن الجزيرة تقول "الجيش الإسرائيلي" عندما تشير إلى قوات الجيش الإسرائيلي داخل الخط الأخضر. في بعض الأحيان يشير "جيش الاحتلال" ليش إلى قوات الجيش بل إلى قوات الشرطة الإسرائيلية في شرقي القدس والجولان (إسرائيل لا تعتبر هذه المنطقتين محتلتين فلذلك ضمتهما إلى ألوية الشرطة). هناك من يستعمل مصطلح "جيش الاحتلال" كاسم للجيش الاسرائيلي كله عبارة عن عدم اعترافه بدولة إسرائيل. أضفت فقرة إلى بداية المقالة تشرح هذا باختصار. Drork 21:34, 23 فبراير 2007 (UTC)
-
- ما ورد في موقع حقوق الإنسان الفلسطيني يشير إلى أحداث وقعت في الضفة الغربية وليس داخل إسرائيل. بطبع تعارض وزارة الخارجية الإسرائيلية استعمال مصطلح "جيش الاحتلال" أو "قوات الاحتلال"، ولكن إسرائيل نفسها تعترف بأن الجيش الإسرائيلي يمارس سلطة احتلال في الضفة (ما عدا الجزء الشرقي من القدس). وبشأن وسائل الإعلام الإيرانية - إيران لا تعترف بدولة إسرائيل وتسميها "فلسطين المحتلة" (ولو تحدثت عن تل أبيب). Drork 19:10, 3 مارس 2007 (UTC)
[تحرير] Please
Please go to the discussion of the Bahai Faith, I Request all of you to change it to arabic! it's not Normally in other wiki to Delete it after 1 min
[تحرير] مقالة فاس
أرجوك ماركيز، لدي سؤال بسيط: من خرِب مقالة فاس بهذه الطريقة الرهيبة بعد جهدي الجبار الذي إقتطعته من وقتي الخاص.
وا أسفاه...
Tariqhada 00:28, 4 مارس 2007 (UTC)
[تحرير] النقل من مشاريع ويكيميديا أخرى
مرحبا ماركيز..لا يمكننا النقل من مشاريع ويكيميديا أخرى بدون الحفاظ على تاريخ الصفحة؛ حيث يعتبر خرقا لرخصة جنو للوثائق الحرة..لقد وقعت في هذا الخطأ من قبل
..اذا كنت ستحتاج إلى نقل مقالات أخرى من ويكي المصدر إلى ويكيبيديا فيجب طلب ذلك أولا من أحد المطورين ليفعل الخاصية..بعدها يمكن النقل هنا بسهولة. ملاحظة: شكرا على اضافتك لكلمات جديدة في القائمة!!!--Alnokta 07:49, 4 مارس 2007 (UTC)
- (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) لقد تعرضت المقال للتخريب وتم استرجاع التخريب هذا 3 مرات كنت أود حمايتها فقط
- بماذا أخبرهم ؟
[تحرير] نقل ويكي مصدر
سلام ماركيز، لاحظت وجود مواضيع بهذه الصفحة مر عليها زمن طويل، هل هناك أحد يتابعها من ويكي مصدر؟ --Shipmaster 00:42, 8 مارس 2007 (UTC)
[تحرير] صوت للبتراء لتصبح إعجوبة العالم
تركت لك رسالة في ويكي مصدر تلخص رأي فيك , قبل ان ارحل بصورة نهائية أريدك ان تعرف اني عرفت منذ اللحظة الأولى ان صوت البتراء هو ماركيز ولا أخفي عليك كانت عملية منع آي بياتك ممتعة فقد جعلتك تقفز و تنتقل و تستخدم معظم كومبيوترات كليتك ان كنت طالبا , الرجاع إصلاح همزة الوصل و القطع بهذه الرسالة Classic 971 18:19, 14 مارس 2007 (UTC)
طيب--Alnokta 12:39, 20 مارس 2007 (UTC)
[تحرير] ويكي مصدر وحقوق النشر
سلام
لقد أصبحت إداريا في ويكي مصدر وبدأت بحذف بعض المقالات (خرق حقوق النشر على الأغلب) لكن راعني وجود العديد من القصائد لنجيب سرور وصلاح جاهين وغيرهم وأردت أن أتأكد قبل حذفها. بحسب القانون الجاف فهذه عليها حقوق طبع و قد قرأت مداخلة كنت أنت قد كتبتها في الميدان تقول أنك تريد حذف قصائد جاهين (المتوفي عام 86)... ولكن أريد التأكد قبل البدء بالحذف.
كما أنه لدي بعض الأفكار والمشاريع أود مناقشتها معك فحبذا لو تبعث لي بالمسنجر خاصتك (يمكن إرسال ايميل من صفحتي في ويكيبيديا) أو أن نتفق على اللقاء في قناة الدردشة الهاصة بويكيبيديا.
--Histolo2 18:17, 28 مارس 2007 (UTC)
[تحرير] إصلاح همزة المقاطعة
قرأت رسالة أحد الزملاء يطلب منك إصلاح همزتي الوصل والقطع! يبدو أنك من قلة تهتم بتلكم التفاصيل. أرجو أن أراك في هذه الموسوعة وإلا فسألاحقك في ويكيمصدر وأبرهن أنك نسيت كثيرا من الهمزات مؤخرا :-) وشكرا--الأزدي 15:31, 30 مارس 2007 (UTC)
[تحرير] مرحبا بك مجددا
بيننا في ويكيبيديا. في الحقيقة مصدر معلومتي هو ويكيبيديا الإنجليزية و هناك مذكور أنه هولندي. بالنسبة لنطق الإسم لا أدري بالضبط لكني أّظن أن حرف الأس من الأرجح أنه لا ينطق ففي الإنجلزية كما تعرف هو يدل على الملكية و في الألمانية في بعض الأحيان أيضا لذلك إعتقدت أنه ربما لا ينتمي للإسم. تحياتي مبتدئ 21:02, 1 أبريل 2007 (UTC)
[تحرير] صور
تحياتي إليك؛ الرجاء مراجعة سجل الرفع الخاص بك، و ذلك لوجود عدد كبير من الصور التي تحتاج إلى أن تقوم بتحديد الترخيص الملائم لها و مصدرها، شكرا لك. --محمد 07:31, 28 أبريل 2007 (UTC)
