Gottfried Keller
Van Wikipedia
Gottfried Keller (Zürich, 19 juli 1819 — ibid., 15 juli 1890) was een bekend Zwitsers schrijver uit het poëtisch realisme, die populaire satirische novelles schreef. Hij schreef tevens de tekst van het Zwitserse volkslied. Keller geldt als een der belangrijkste Zwitserse auteurs.
[bewerk] Leven
Gottfried Keller was de zoon van een schrijnwerkersbaas (timmerman) uit Zürich, die reeds overleed toen Keller vijf was. Hij ging naar de kantonale school, maar nam op zijn vijftiende deel aan een relatief banale scholierenopstand en werd van school gestuurd, nadat anderen hem ten onrechte hadden aangewezen als de aanstichter. Over dit incident bleef hij zijn leven lang bitter. Keller wou graag kunstschilder worden; hij verliet Zürich en trok naar München met de bedoeling te gaan leven van het schilderen van landschappen. Hij had weinig succes en moest onverrichter zake naar Zürich terugkeren, waar hij jarenlang bij zijn moeder en zuster bleef wonen, in zware financiële nood.
Keller kwam in contact met Freiligrath en Herwegh, schrijvers uit de Vormärz. Kellers vroege periode wordt zijn lyrische lente genoemd: hij ontwikkelde liberaal-democratische ideeën, en zijn Vormärz-vrienden wezen hem erop dat hij een veel beter schrijver dan schilder was. Verstoken van een degelijke opleiding, wierp hij zich op de literatuur van Goethe en Grün en begon, als autodidact te schrijven, met de hulp van politiek vluchteling C.A. Follen.
In 1842 publiceerde hij zijn eerste gedichtenbundel; veel van dit werk bestond uit liefdeslyriek en politieke gedichten die in de vergetelheid zijn geraakt — daarentegen bevatte het boek ook een aantal nog lang gewaardeerde natuurgedichten, waaronder 'O mein Heimatland', een ode aan Zwitserland. Het eerste gedicht van Keller dat algemene belangstelling trok, was 'Der Jesuitenzug'. In dit gedicht ziet men reeds zijn neiging tot satire.
In 1848 verleende de regering van Zürich hem een beurs om twee jaar te Heidelberg te studeren; aldaar doceerde Ludwig Feuerbach, wiens ideeën over godsdienst een sterke invloed op hem uitoefenden. Keller stelde in navolging van Spinoza dat 'God' gelijk moest zijn aan de natuur; hij meende dat hij zijn leven ten volle moest benutten, aangezien een hiernamaals in zijn ogen een absurde gedachte was. God is "het wereldlijke", aldus Keller. Na zijn studie in Heidelberg leefde hij vijf jaar te Berlijn en schreef de eerste versie van zijn autobiografische roman, Der grüne Heinrich. Toen hij naar Zürich terugkeerde, slaagde hij er niet in van de pen te leven en woonde nog zes jaar thuis; zijn roman, een burgerlijk-pessimistisch antwoord op de Bildungsroman naar het model van Goethes Wilhelm Meisters Wanderjahre, werd nauwelijks verkocht. In Die Leute von Seldwyla creëerde hij een satirische pendant van de kleinburgerlijke maatschappij: het is een verzameling novelles in twee delen, waaronder Frau Regel Amrain, Pankraz der Schmoller, Romeo und Julia auf dem Dorfe — een herziening van deze klassieke stof —, Spiegel das Kätzchen, Die mißbrauchten Liebesbriefe, Das verlorene Lachen, Der Schmied seines Glückes, Die drei gerechten Kammacher en een van zijn beroemdste novelles, Kleider machen Leute.
Onverwachts werd Keller in 1861 door het kanton Zürich tot staatsschijver benoemd, een functie die hij tot 1876 bekleedde. Als blijk van erkenning werd hij in 1878 ook ereburger van Zürich. Hij schreef nog talloze novelles, alle in een eenvoudige maar elegante taal. Zijn verhalen waren concreet en realistisch. De rode draad erin is de grotesk-ironische humor: de personages zijn tegelijk herkenbaar en sterk overdreven, en de verhaallijnen zijn mogelijk maar absurd. Keller was een radicaal democraat, die psychologisch met schuldgevoel en hypochondrie kampte; misschien leidde dat tot de ietwat melancholische ondertoon in zijn novellen. Desalniettemin kon zijn humor erg scherp en sarcastisch zijn. Keller is ongetrouwd gebleven; sommige van zijn vrouwenfiguren zijn gebaseerd op persoonlijke liefdesrelaties.
Vaststellend dat Der grüne Heinrich niet het verhoopte succes behaalde, kocht Keller zelf de onverkochte voorraad van het boek op en maakte er de kachel mee aan. Hij besloot het boek te herzien: in de tweede versie schrapte hij al te persoonlijke passages en wijzigde de ontknoping ten goede. Als verdere novellen van zijn hand kunnen worden genoemd: Sieben Legenden, een ironische secularisering van 'sacrale' stof, Züricher Novellen (waaronder Der Landvogt von Greiffensee en Das Fähnlein der sieben Aufrechten) en Das Sinngedicht. Waar de jonge Keller nog een romanticus onder invloed van Heine was, neigde hij in zijn latere periode tot een zekere maatschappijkritiek: zijn laatste roman, Martin Salander, toont de schaduwzijde van de ontwikkeling van de samenleving. Het vervolg op deze roman is een fragment gebleven.
Keller schreef eveneens een versepos, Der Apotheker von Chamonix. Zowel als dichter als als novellist en romancier heeft Keller, de Zwitserse Goethe, een grote reputatie. Vooral zijn vermakelijke humor maakt hem een graag gelezen schrijver; daarnaast is zijn autobiografie 'der grüne Heinrich' een roman, die voor velen niet onderdoet voor Goethes vergelijkbare jeugd- en leertijdroman Dichtung und Wahrheit.
[bewerk] Werken
- 1846 Gedichte
- 1851 Neuere Gedichte
- 1855 Der grüne Heinrich (eerste versie)
- 1856 Die Leute von Seldwyla (novelles, deel I)
- 1872 Sieben Legenden (novelles)
- 1873 Die Leute von Seldwyla (novelles, deel II)
- 1878 Züricher Novellen (novelles)
- 1880 Der grüne Heinrich (tweede versie)
- 1882 Das Sinngedicht (novelles)
- 1883 Gesammelte Gedichte
- 1886 Martin Salander (roman)
| Bronnen en referenties: |
|
 |
Meer afbeeldingen die bij dit onderwerp horen kunt u vinden op de pagina Gottfried Keller op Wikimedia Commons. |
