Formas-pensamento
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Segundo a Teosofia formas-pensamento são criações mentais que utilizam a matéria fluídica ou matéria astral para compôr as características de acordo com a natureza do pensamento. Deste ponto de vista, encarnados e desencarnados podem criar formas-pensamento, com características boas ou ruins, positivas ou negativas. As formas-pensamento são supostamente criadas através da ação da mente sobre as energias mais sutis, criando formas que correspondem a natureza do pensamento gerado.
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[editar] Mecanismo
[editar] Pensamento abstrato
C. W. Leadbeater, em seu livro Compêndio de Teosofia descreve da seguinte forma:
"Quando um homem dirige o pensamento para um objeto concreto, uma caneta, uma casa, um livro ou uma paisagem, forma-se na parte superior de seu corpo mental uma pequena imagem do objeto, que flutua em frente ao seu rosto, ao nível dos olhos. Enquanto a pessoa mantiver fixo o pensamento sobre o objeto a imagem vai permanecer, e persiste mesmo algum tempo depois. O tempo de duração desta imagem dependerá da intensidade e também da clareza do pensamento. Além disso, essa imagem é inteiramente real e poderá ser vista por aqueles que tenham desenvolvido suficientemente a visão de seu próprio corpo mental. Do mesmo modo como ocorre com os objetos, quando pensamos em um dos nossos semelhantes, criamos em nosso corpo mental o seu retrato miniaturizado. Quando o nosso pensamento é puramente contemplativo e não encerra um determinado sentimento como a afeição, inveja ou a avareza, nem um determinado desejo, como por exemplo, o desejo de ver a pessoa em quem pensamos, o pensamento não possui energia suficiente para afetar sensìvelmente essa pessoa."
[editar] Pensamento afetuoso
"Mas caso ocorra o contrário; e o pensamento acompanhar um sentimento qualquer, de afeição, por exemplo, além da formação da imagem, produz-se um outro fenômeno. O pensamento afetuoso, cria uma forma definida a custa da matéria do corpo mental. Além de que, por causa da emoção que encerra, atrai a matéria do corpo astral. Assim, constitui uma forma astro-mental que se escapa e flutua através do espaço na direção do objeto visado. Quando o pensamento é forte, mesmo uma grande distância entre o pensador e o objeto do pensamento não constitui nenhum obstáculo. Em geral, porém, o pensamento é fraco e não pode atuar senão dentro de uma determinada extensão restrita. Em todo caso, quando atinge aquele a quem procurava, descarrega-se ao mesmo tempo sobre o seu corpo astral e corpo mental e lhes comunica a sua intensidade de vibrações. Em outros termos, pode-se dizer que se dá a transferência de uma certa quantidade de força e de uma certa quantidade de matéria da parte daquele que envia sobre aquele que recebe. De sorte que, tornando ao caso do pensamento afetuoso, notaremos naquele que o recebe, o despertar de um sentimento idêntico ao emitido e, ao mesmo tempo, um ligeiro fortalecimento de suas faculdades afetivas. Um pensamento dessa natureza fortifica ainda o poder de amar daquele que o emitiu; enfim, experimentam ambos os benéfícos efeitos de um tal pensamento."
[editar] Oceano de Pensamento?
"Cada pensamento produz uma forma. Quando visa uma outra pessoa, viaja em direção a essa. Se é um pensamento pessoal, permanece na vizinhança do pensador. Se não pertence nem a uma, nem a outra categoria, anda errante por um certo tempo e pouco a pouco de descarrega, se desfazendo no éter. Cada um de nós deixa atrás de si por toda parte onde caminha, uma série de formas-pensamentos. Nas ruas flutuam quantidades inúmeráveis. Caminhamos no meio deles.
Quando o homem momentâneamente faz o vácuo em sua mente, os pensamentos que lhe não pertencem o assaltam; em geral, porém, o impressionam fracamente. Algumas vezes, todavia, um pensamento surge e atrai a sua atenção de um modo particular. O homem comum se apodera-se dele e o considera como coisa própria, fortifica-o pela ação de sua própria força, e, por fim, o expele em estado de ir afetar outra pessoa. O homem não é responsável pelo pensamento que lhe atravessa a mente, porquanto pode não lhe pertencer. Porém, torna-se responsável quando se apodera de um pensamento e o fixa em si e depois o reenvia fortalecido."
[editar] Pensamento egoísta
"Os pensamentos egoístas de qualquer espécie vagueiam pela vizinhaça daqueles que os emitem. O corpo mental da maior parte dos homens está envolto por eles, como por uma espécie de concha. Esta concha obscurece a visão mental e facilita a formação de preconceitos. Cada forma-pensamento é uma entidade temporária. Pode-se compará-la a uma bateria elétrica carregada, esperando a ocasião de fazer a descarga. Determina sempre no corpo mental que atinge, um número de vibrações igual à sua e faz nascer um pensamento idêntico. Portanto, se as partículas desse corpo já vibram com uma certa rapidez, em conseqüência de pensamentos de uma outra ordem, o pensamento que chega, espera a sua hora vagueando ao redor da pessoa visada até que o corpo mental dela esteja em suficiênte repouso para lhe permitir entrar. Então, descarrega-se e cessa instantâneamente de existir."
[editar] Pensamento pessoal
"O pensamento, quando é pessoal, atua inteirmente do mesmo modo em relação à pessoa que o engendrou e se descarrega sobre ela quando a ocasião se apresenta. Quando o pensamento é mau, a própria pessoa que o gerou pode considera-lo como obra de um demônio tentador, quando, de fato, essa pessoa é o seu próprio tentador. Em geral pode-se dizer que cada pensamento produz uma nova forma-pensamento. Porém, sob o império de certas circunstâncias e a repetição constante de um mesmo pensamento, em lugar de produzir uma nova forma, funde-se com a primeira forma-pensamento e a fortifica. De sorte que o assunto, através de continuada meditação gera, muitas vezes, uma forma-pensamento de um poder formidável. Quando é má, pode-se tornar maléfico e durar muitos anos. Formas-pensamento deste tipo possuem a aparência e os poderes de uma entidade realmente viva."
[editar] Pensamento dos benfeitores
"O tipo de pensamentos tratados acima são os que nascem da mente sem nenhuma premeditação. Existem, porém, forma-pensamento elaboradas intencionalmente com o fim de auxiliar os outros. São peculiares aos benfeitores da humanidade. Pensamentos vigorosos, dirigidos inteligentemente, podem constituir um grande socorro para quem os recebe. São verdadeiros anjos da guarda; protegem contra a impureza, a irritabilidade, o medo."
[editar] Principais Autores
- Charles Webster Leadbeater - Autor, dentre outros, de Compêndio de Teosofia e O Plano Astral.
- A. P. Sinnet - Autor de Budismo Esotérico.
- Annie Besant - Autora de O Homem e seus Corpos, Reencarnação, Os sete princípios do homem, etc.
- Helena Petrovna Blavatsky - Autora: Síntese da Ciência, Religião e Filosofia (título original: The Secret Doctrine, The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy)
[editar] Veja também
- Thought Forms, livro de Annie Besant e C.W. Leadbeater é um estudo da natureza e poder dos pensamentos.
- Geraldo Medeiros Jr. conferencista, pesquisador, cientista e escritor. Presidente do Instituto Medeiros de Pesquisas Consciências e Centro de Análise de Energia Vital, fundador da ciência que estuda as energias de vida - Bioenergologia, fundador do processo terápico - Bioenergopatia
- Sérgio Felipe de Oliveira Professor da Faculdade de Medicina da USP e destacado pesquisador na área da Psicobiofísica.
- Teosofia
- A Doutrina Secreta
- Budismo
- Bioenergologia
- Clarividência
- Cristianismo esotérico
- Corpo astral
- Corpo de desejos
- Doutrina Espírita
- Espírito
- Tulpa
- Sete princípios do homem (teosofia)
[editar] Ligações externas
Mauro Celso Destácio é jornalista formado pela ECA/USP, editor de publicações do Núcleo José Reis e da ABRADIC. É presidente da ABECEPEM (Assoc. Bras. de Estudos Científicos da Espiritualidade, Paranormalidade, Esoterismo e Movimentos adjacentes à Ciência).
