Вепсы
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Вепсы | |
|---|---|
 |
|
| Общая численность: | ок. 8,2 тыс. чел. |
| Расселение: | Россия - 8240 чел. (перепись 2002 г.) |
| Язык: | вепсский и русский |
| Религия: | Преимущественно Православие |
| Родственные народы: | Финно-угры Прибалто-финны |
Вепсы — малый финно-угорский народ, живущий в Карелии, Вологодской и Ленинградской областях в России. Самоназвания — вепся, вепсляйжед, бепслаажед, людиникад; до 1917 вепсы официально именовались чудью. Древнейшее самоназвание «вепся» в 20 веке почти не фиксируется. Этноним «вепсы» распространяется уже в современное время. В бытовой русской речи употреблялись названия «чухари», «кайваны» (которые часто имели пренебрежительно-уничижительный оттенок).
Выделяются три этнографические группы вепсов:
- северные (прионежские) вепсы — на юго-западном побережье Онежского оз;
- средние (оятские) вепсы — в верхнем и среднем течении р. Оять, в районе истоков рек Капша и Паша.
- южные вепсы — на южных склонах Вепсовской возвышенности.
Содержание |
[править] Генезис и история
В настоящее время ученые не могут окончательно решить вопрос о генезисе вепсского этноса. Полагают, что по происхождению вепсы связаны с формированием других прибалтийско-финских народов и что они обособились от них, вероятно, во 2-й пол. 1 тыс. н. э., а к концу этого тыс. расселились в юго-восточном Приладожье. Курганные могильники 10—13 вв. можно определить как древневепсские.
Полагают, что наиболее ранние упоминания вепсов относятся к 6 веку н. э. (остготский историк Иордан пишет о племени вас). Арабская историческая традиция, начиная с Ибн Фадлана (10 в.), упоминает этноним вису. Русские летописи с 11 в. называют этот народ весью. Русские писцовые книги, жития святых и другие источники чаще знают древних вепсов под именем чудь.
В межозерье между Онежским и Ладожским озерами (на своей основной этнической территории) вепсы жили с конца 1 тысячелетия, постепенно перемещаясь на восток. Некоторые группы вепсов покидали межозерье и сливались с иными этносами (например, в 12-15 веках вепсы, проникнувшие в районы севернее р. Свирь, стали частью карельского этноса — людиками и ливвиками. В отличие от них, северные вепсы являются потомками более поздних переселенцев, не смешанных с карелами.
Миграции вепсов на северо-восток — в Обонежье и Заволочье — привели к возникновению вепсских групп, совокупность которых в русских исторических источниках названа заволочской чудью, а в скандинавских и англо-саксонских письменных памятниках отдельные такие группы получили название биармии. Наиболее восточные из этих групп приняли участие в формировании западных коми. Остальные были ассимилированы в ходе славянской колонизации.
Основная часть вепсов до последней трети 15 в. жила в границах Обонежской пятины Новгородской республики. После присоединения Новгорода к Московскому государству вепсы были включены в число государственных (черносошных) крестьян. В нач. 18 в. северные вепсы оказались приписанными к Олонецким (Петровским) металлургическим и оружейным заводам, а оятские — к Лодейнопольской судостроительной верфи.
В 1920-30-е гг. были созданы «вепсские районы» (Винницкий в Ленинградской области и Шелтозерский в Карельской АССР), а также вепсские сельские советы. В конце 1930-х гг. началось внедрение преподавания вепсского языка и ряда учебных предметов на этом языке в начальной школе, появились учебники вепсского языка на основе латинской графики. В 1937 г. этническая территория вепсов на Вепсовской возвышенности была поделена между Ленинградской и Вологодской областями, тогда же был ликвидирован Винницкий национальный район, а в 1957 г. был упразднён Шелтозерский район в Карелии. Также предпринимались попытки массового переселения вепсов, например, в 1959 г. шимозерские вепсы Вологодской области были переселены в Подпорожский и Винницкий районы Ленинградской области.[1]
В 1897 г. численность вепсов составляла 25,6 тыс. чел., в т.ч. 7,3 тыс. проживало в Восточной Карелии, к северу от р. Свирь. В 1897 г. вепсы составляли 7,2% населения Тихвинского уезда и 2,3% населения Белозерского уезда Новгородской губернии. С 1950-х гг. ускорился процесс ассимиляции вепсов. Согласно переписи населения 1979 г. в СССР проживало 8,1 тыс. вепсов. Однако, по оценкам карельских учёных, реальная численность вепсов была заметно больше: около 13 тыс. в СССР, в т.ч. 12,5 тыс. в России (1981 г.). Около половины вепсов обосновалось в городах. Согласно переписи населения 1989 г. в СССР проживало 12,1 тыс. вепсов, но только 52% их называло вепсский язык родным.[2]
[править] Современное расселение и численность
Наибольшая по площади часть этнической территории вепсов располагается в Ленинградской области на стыке границ трёх административных районов (Подпорожского, Тихвинского и Бокситогорского)[3]
По названию бывших административных районов, а также рек и озёр, вепсы делятся на ряд групп: шелтозерские (прионежские) в Карелии, шимозерские и белозерские в Вологодской области, винницкие (оятские), шугозерские и ефимовские в Ленинградской области.
Общая численность в России — 8 240 человек согласно переписи 2002 года (в 1989 — около 12 000 человек; в 1959 — около 16 000). К этому следует добавить, что полученная в результате последней переписи населения цифра не представляется надёжной. В период после переписи только в Винницах обнаружены десятки человек, записавшие себя русскими по различным причинам; кроме того, имеются большие сомнения в численности вепсов в Бабаевском районе Вологодской области и др. В связи с этим падение численности вепсов на 4 000 (то есть на треть) за межпереписной период кажется нереальной.
Языки — вепсский финно-угорской группы уральско-юкагирской семьи и русский. Большинство верующих — православные христиане.
В 1994 году образована Вепсская национальная волость в Прионежском районе Карелии (в насоящее время упразднена). Население Вепсской национальной волости проживает в 14 населённых пунктах, объединённых в три сельсовета. Бывший центр волости — село Шелтозеро — расположено в 84 км от Петрозаводска.
Существует Общество вепсской культуры в Петрозаводске, пользующееся значительной помощью со стороны властей Карелии, и Вепсское общество в Санкт-Петербурге.
[править] Вепсский фольклор
Среди эпических жанров фольклора представляют интерес зачатки исторического эпоса — предания о первых насельниках местного края, так называемых панах-предках, а также о древней чуди. Развит сказочный эпос (волшебные, бытовые, сатирические сказки). Довольно устойчиво сохраняются некоторые жанры обрядового фольклора, например, погребальные причитания. Широко бытуют разнообразные пословицы, поговорки, крылатые выражения. По мотивам вепсского музыкального фольклора профессиональными композиторами написаны «Вепсская рапсодия» Р. Пергамента, «Вепсская сюита» Л. Вешкарёва, «Фантазия на вепсскую тему для квартета кантеле» А. Голланда.
[править] Литература
- Малиновская 3. П. Из материалов по этнографии вепсов, в кн.: Западнофинский сб. Л., 1930
- Патрушев В. С. Финно-угры России. Йошкар-Ола, 1992
- Пименов В. В. Вепсы. М.—Л., 1965
- Рябинин Е. А. Финно-угорские племена в составе Древней Руси. Спб., 1997.
- Строгальщикова З. И. Проблемы истории и культуры вепсской народности. Петрозаводск, 1989.
- В.В. Пименов. Вепсы (статья из справочника).
[править] Ссылки
- Комитет Совета Федерации по делам Севера и малочисленных народов
- Шелтозерский Вепсский этнографический музей
- Вепсы. Краткая историческая справка на официальном сервере Республики Карелия
- Вепсы в проекте Этнонациональные общности России
- Вепсское общество в Санкт-Петербурге
| Финно-угорские племена и народы |
|---|
| бесермяне | буртасы | венгры | весь | вепсы | водь | емь | ижора | коми | коми-пермяки | карелы | ливы | манси | мари | меря | мещера | мордва | мурома | нарова | саамы | сету | сумь | финны | ханты | удмурты | чудь | эстонцы |
