Ноев ковчег
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Ноев ковчег — В Библии, спасательное средство, которое повелел сделать Бог для спасения Ноя, его жены и его детей. Также Бог повелел ввести в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре.
Содержание |
[править] Библейский рассказ
Рассказ о потопе, строительстве и плавании ковчега содержится в главах с 6 по 9 книги Бытие.
Ковчег был сделан перед Всемирным потопом. Бог пожалел, что создал человека, так как было велико развращение человеков на земле и решил истребить человеков и других живых существ с лица земли. Но Ноя Он умерщвлять не стал, так как Ной был праведен и непорочен в отличие от других. Ной был предупрежден о предстоящем наводнении и ему было велено построить ковчег для спасения себя, своей семьи и некоторой части живых существ. Также в ковчег была погружена всякая пища для пропитания находящихся в ковчеге.
Ной сделал ковчег таким как ему было велено. Потом по велению Бога вошел в него со своей семьей и всякими животными. Через семь дней начался потоп. Вода с неба все лилась и лилась, и вода на земле все прибавлялась и прибавлялась, а ковчег поднялся с земли и плавал на поверхности воды. Потом, когда вода начала убывать и иссякла на земле, Ной открыл двери ковчега и по велению Бога вышел из него и вывел всех остальных.
[править] Форма и размеры ковчега
Бог сказал, чтобы длина ковчега была триста локтей (150 м); ширина пятьдесят локтей (25 м), а высота тридцать локтей (15 м). Также Он повелел Ною сделать отверстие в ковчеге, и в локоть (54 см) свести его вверху, и сделать дверь в ковчег с боку; устроить в нем три отделения. Эти отделения должны были находиться одно над другим. Сам ковчег следовало сделать дерева гофер и осмолить смолой его и отделения в нем внутри и снаружи. Больше ничего об устройстве ковчега не говорится. Основным источником описания Ноева ковчега является Библия (Бытие 6:14-16).
[править] Поиски ковчега Ноя
Примерно с начала IV века время от времени предпринимались попытки найти остатки Ноева ковчега в районе горы Арарат — там, где, согласно Библии, ковчег пристал к земле по окончании потопа. В XIX и XX веках в тех местах побывало несколько экспедиций, и, хотя ни одна из них не обнаружила ковчега, многие из исследователей утверждали, что видели нечто, идентифицированное как его статки.
В настоящее время одним из основных мест, где, по мнению искателей, покоится ковчег, является Араратская аномалия[1]. Аномалия представляет из себя объект неизвестной природы, выступающий из снега на северо-западном склоне горы Арарат, в 2200 метрах от вершины. Учёные, имеющие доступ к снимкам, объясняют образование естественными причинами. Исследования на месте затруднены, потому что местность, находящаяся в районе бывшей советско-турецкой границы, является военной закрытой зоной, и доступ туда органичен.
Другим потенциальным местом нахождения ковчега является Дюрупинар, местность примерно в 30 километрах южнее Арарата. В 1957 г. в США в журнале «Лайф» были опубликованы фотографии Араратских гор, сделанные с самолёта. Капитан турецкой армии Лихан Дюрупинар обнаружил на фотографиях интересные образования. Прочитав данную статью Рон Уайетт, американский врач-анестезиолог, решил заняться исследованием данного феномена и после нескольких экспедиций пришёл к выводу, что данное образование — не что иное как Ноев Ковчег[2].
Как и в случае с Араратской аномалией, профессиональные археологи не воспринимают эти утверждения серьёзно.
Существует ещё несколько районов, которые различные организации, занимающиеся поиском ковчега, считают его потенциальным местонахождением. Так Bible Archaeology Search and Exploration Institute (BASE), фундаменталистская американская организация, считает, что останки ковчега надо искать в Иране. Снаряжённая ей в июле 2006 г. экспедиция в Эльбурзкие горы по возвращению заявила, что видела на высоте около 4500 метров объект, размеры которого совпадали с указанными в Библии. Никто из членов экспедиции не является профессиональным геологом или археологом.
[править] Примечания
