Сионизм
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Сионизм (от горы Сион в Иерусалиме, одно из библейских названий Иерусалима) — еврейское национальное движение, установившее своей целью объединение еврейского народа на его исторической родине — в Эрец-Исраэль (Земле Израильской), на территории между рекой Иордан и побережьем Средиземного моря. Впервые планы создания еврейского государства были изложены в книге Моисея Гесса «Рим и Ерусалим» в 1862 году. Основные принципы сионизма сформулировал в конце XIX века Теодор (Беньямин-Зеэв) Герцль. В середине XX века сионизм привёл к созданию еврейского государства Израиль.
Содержание |
[править] Идеология сионизма
Согласно идеологии сионизма, на исторической родине еврейского народа необходимо было создать «национальный дом» (позже — государство), куда евреи со всего мира могли бы репатриироваться — переехать на постоянное жительство на свою историческую родину. Государственным языком Израиля должен был стать иврит, на котором евреи говорили в древности. Арабоязычное население, состоявшее из различных религиозных и субэтнических групп, часто враждовавших между собой, которое в то время проживало в Палестине, согласно идеологии сионизма, должно было, получив все гражданские, политические права, стать национальным меньшинством.
Во многих источниках сионизм именуется национально-освободительным движением еврейского народа в контексте европейских национально-освободительных движений XIX века.[1]
[править] Идеологические течения сионизма
В первой половине XX века выделилось несколько идеологических разновидностей сионизма, самыми заметными из которых являются сионизм-социализм, сионизм-ревизионизм и религиозный сионизм. Движение сионистов-социалистов, бывшее доминирующим с момента его возникновения и до 1970-х годов, полагало, что экономика Израиля должна строиться на принципах социализма. К этому направлению можно отнести и «предтеч и основателей» сионизма Моисея Гесса и Теодора (Беньямин-Зеэв) Герцля. Среди политических деятелей Израиля виднейшим представителем этого идеологического направления был Давид Бен-Гурион (1886—1973), который и провозгласил независимость государства Израиль, а также был его первым руководителем. Однако партия «Мапай» (ныне «Авода»), возглавлявшаяся Бен-Гурионом и бывшая главным выразителем этой идеологии, с течением времени потеряла популярность и сама в значительной степени отошла от социалистической идеологии.
Идеологическое направление в сионизме, получившее название «ревизионизм» (имеется в виду, что сторонники этого идеологического направления в сионизме осуществили ревизию идеологии сионистов-социалистов, которая в начале XX века была господствующей в сионистском движении), основал и возглавил Владимир (Зеев) Жаботинский (1880—1940). Согласно воззрениям сионистов-ревизионистов, экономика еврейского государства должна строиться исключительно на принципах свободного рынка. До середины XX века это направление в сионизме было второстепенным, но в дальнейшем влияние сионистов-ревизионистов значительно возросло, и представляющая это идеологическое течение консервативная партия «Ликуд» долгое время была правящей партией Израиля.
Ещё одно идеологическое течение в сионизме, получившее название «религиозный сионизм», сформулировал раввин Авраам-Ицхак Кук (1865—1935). Он считал, что сионизм не только не противоречит иудаизму, но наоьорот, является основой для его возрождения. Сейчас выразителем этой идеологии является Национально-религиозная партия («Мафдаль»).
[править] История
 |
Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. |
[править] Корни сионизма
[править] Поселенческая деятельность в XIX веке
[править] Возникновение идеологии сионизма. Деятельность Т. Герцля
[править] Первая половина XX века
[править] После становления государства Израиль
[править] Сионизм и ООН
В 1947 году Генеральная ассамблея ООН приняла резолюцию 181, предусматривающую создание на территории Палестины двух государств — еврейского и арабского, обеспечив таким образом достижение основной цели сионизма.
Однако 10 ноября 1975 года ХХХ сессия Генеральной Ассамблеи ООН усилиями СССР (при поддержке арабских и «неприсоединившихся» стран и на фоне нефтяного кризиса 1973—1974 годов) приняла (72 голосами при 35 против и 32 воздержавшихся) резолюцию 3379, которая определила сионизм как «форму расизма и расовой дискриминации».
16 декабря 1991 года по требованию США и Израиля (поставившего отмену резолюции 3379 условием участия страны в Мадридской конференции) это определение было отозвано резолюцией 4686 Генеральной Ассамблеи ООН (за — 111, против — 25, воздержалось — 13).
[править] Отношение к сионизму в СССР
[править] Период поддержки
Отношение СССР к сионизму сильно менялось со временем. При создании еврейского государства в 1947году, Советский Союз оказал содействие его признанию и участвовал в создании резолюции 181 ООН. Рассчитывая, что в руководстве Израиля окажутся социалистические и коммунистические партии просоветской направленности, во время конфликта в 1948 году с окружающими арабскими странами СССР оказал Израилю помощь оружием, в том числе танками, позволив Чехословакии продать его. Однако после победы проамериканских партий отношение СССР к Израилю резко ухудшилось.
[править] Период оппозиции
Впоследствии в СССР социалистические корни сионизма были забыты, сионизм определялся официальной советской идеологией как «наиболее реакционная разновидность еврейского буржуазного национализма, получившая распространение в XX веке среди еврейского населения капиталистических стран, националистическая идеология и политика, выражающая интересы крупной еврейской буржуазии, тесно связанной с монополистической буржуазией империалистических государств. Основное содержание этой идеологии — воинствующий шовинизм, расизм, антикоммунизм и антисоветизм».
В 1983 году, 21 апреля, был создан Антисионистский комитет советской общественности (АКСО). Его бессменным руководителем был дважды Герой Советского Союза, генерал-полковник Давид Абрамович Драгунский.
Подчёркивалось, что сионизм с самого начала «был призван отвлечь еврейские трудящиеся массы от революционной борьбы, сохранить господство буржуазии над трудящимися».[2].
Такое истолкование сионизма весьма способствовало ослаблению позиций социалистического направления сионизма и укреплению ревизионистов в Израиле, деградации сионизма в обычный национализм.
[править] Примечания
- ↑ Некоторые источники, где применяется термин «национально-освободительное движение»:
- Краткая еврейская энциклопедия
- Hutchinson Encyclopedia, twelfth edition (Helicon Publishing,2001) [1]
- «Сионизм — современное национально-освободительное движение, корни которого восходят к библейским временам.» (Rockaway, Robert. Zionism: The National Liberation Movement of The Jewish People, World Zionist Organization, January 21, 1975).
- Avineri, Shlomo. Zionism as a Movement of National Liberation, Hashgama department of the World Zionist Organization, December 12, 2003.
- «Политический сионизм, национально-освободиельное движение еврейского народа, возник в XIX веке в контексте либерального национализма, охватившего тогда Европу.» (Neuberger, Binyamin. Zionism — an Introduction, Israeli Ministry of Foreign Affairs, August 20, 2001).
- Zionism: one of the earliest examples of a national liberation movement, письменное заявление Всемирного союза прогрессивного иудаизма в комиссию ООН по правам человека, сессия 60, пп. 5 и 9 предварительной повестки дня, 27 января 2004.
- Avi Shlaim, A debate : Is Zionism today the real enemy of the Jews?, International Herald Tribune, February 4, 2005.
- ↑ БСЭ, статья Сионизм
[править] См. также
- Бней Акива — молодёжное сионистское движение в разных странах.
- Нетурей карто
[править] Ссылки
- «Cионизм», Электронная еврейская энциклопедия
- Статья в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона
- «Мидраша Ционит»: Центр еврейского сионистского образования
 |
Это незавершённая статья по истории. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
