ЯмабуÑи
Материал из Википедии — Ñвободной Ñнциклопедии
ЯмабуÑи (Ñп. å±±ä¼, букв. «горный Ñмиренник») — наименование горных отшельников в Древней Японии, в оÑновном предÑтавителей буддийÑких школ Ñингон и Ñ‚Ñндай, Ñформировавших Ñвободное ÑообщеÑтво и изначально Ñлабо ÑвÑзанных Ñ Ð±ÑƒÐ´Ð´Ð¸Ð¹Ñкими cвÑтилищами и монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñми.
[править] ИÑториÑ
Изначально ÑмабуÑи предÑтавлÑли Ñобой ÑмахоÑи (Ñп. 山法師, «[буддийÑкие] горные монахи») — отшельников, «ÑвÑÑ‚Ñ‹Ñ… Ñтарцев» живших небольшими группами или в одиночеÑтве и поÑвÑтивших ÑÐµÐ±Ñ ÑюгÑндо (Ñп. 修験é“) — поиÑку миÑтичеÑких и духовных возможноÑтей, доÑтигаемых через аÑкетизм.
Такие аÑкеты были извеÑтны в Японии под разными именами: кÑÐ½Ð´Ð·Ñ (Ñп. 賢者, «мудрец»), ÑюгÑÐ½Ð´Ð·Ñ (Ñп. 修験者, «горный отшельник»). Они ÑлавилиÑÑŒ Ñвоими магичеÑкими умениÑми, почиталиÑÑŒ как лекари и медиумы (Ñп. 神å, мико, «волхв»). Как уже было отмечено, многие из ÑмабуÑи были адептами школы Ñингон - одной из ветвей ÑзотеричеÑкого буддизма, в ÑоответÑтвии Ñ Ð´Ð¾Ð³Ð¼Ð°Ñ‚Ð°Ð¼Ð¸ которого проÑветление можно обреÑти через отшельничеÑтво, ÑамоÑозерцание, изучение природы и Ñозерцание мандалы. Школы Ñингон и Ñ‚Ñндай в одинаковой Ñтепени раÑÑматривали горы как идеальное меÑто Ð´Ð»Ñ Ð¾Ñ‚ÑˆÐµÐ»ÑŒÐ½Ð¸Ñ‡ÐµÑтва и ÑÐ¾Ð·ÐµÑ€Ñ†Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñ€Ð¸Ñ€Ð¾Ð´Ñ‹.
[править] Боевые иÑкуÑÑтва
Однако в Ñвоих горных убежищах монахи-ÑмабуÑи занималиÑÑŒ не только Ñозерцанием. Они также изучали Ñ€Ñд боевых иÑкуÑÑтв, что изначально было вызвано необходимоÑтью защиты от горных разбойников. ВпоÑледÑтвии ÑмабуÑи применÑли Ñвоё маÑтерÑтво, учаÑÑ‚Ð²ÑƒÑ Ð² битвах даймё. Ð’ÑÑ‘ Ñто принеÑло ÑмабуÑи Ñлаву великолепных воинов.
Ввиду возроÑшей репутации ÑмабуÑи как духовных учителей и хорошей организации их братÑтва, многие духовные предводители-ÑмабуÑи Ñтали получать выÑокие духовные чины в дворцовой иерархии, что, в Ñвою очередь, уÑилило их политичеÑкое влиÑние.
Ð’ период Ðанбоку-Ñ‚Ñ‘ ÑмабуÑи начали организовыватьÑÑ Ð² оÑобые отрÑды, управлÑемые из головных монаÑтырей школ буддизма, к которым принадлежали воины-отшельники. Они помогали императору Го Дайго в его попытках Ñвергнуть правление Ñёгуната Камакура, показав при Ñтом боевую выучку, ÑпоÑобную противоÑтоÑÑ‚ÑŒ профеÑÑиональной армии Ñамураев.
Ð’ период СÑнгоку ÑмабуÑи приÑутÑтвовали Ñреди Ñоветников при дворах и армиÑÑ… практичеÑки вÑех владетельных ÑпонÑких правителей. Ðекоторые из них приÑоединилиÑÑŒ к ТакÑде СингÑну, чтобы помочь Оде Ðобунага в борьбе против УÑÑуга КÑнÑин в 1568 году, тогда как другие, Ð²ÐºÐ»ÑŽÑ‡Ð°Ñ Ð½Ð°ÑтоÑÑ‚ÐµÐ»Ñ Ð¡ÑÑÑаи Тёро, были Ñоветниками при дворе Токугава ИÑÑÑу. Многие ÑражалиÑÑŒ против Ðобунага, который, разбив ÑмабуÑи, положил конец временам монахов-воинов.
ЯмабуÑи, как и было принÑто Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑƒÑ‡ÐµÐ½Ð½Ñ‹Ñ… воинов того времени, великолепно владели луком и мечами, отдаваÑ, однако, предпочтение нагината, иÑкуÑÑтву Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð°Ð»ÐµÐ±Ð°Ñ€Ð´Ð¾Ð¹.
СчитаетÑÑ Ñ‚Ð°ÐºÐ¶Ðµ, что ÑмабуÑи практиковали ниндзюцу, и вообще имели довольно теÑные Ð¾Ñ‚Ð½Ð¾ÑˆÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð½Ð¸Ð½Ð´Ð·Ñ, которых даже нанимали Ð´Ð»Ñ Ð²Ñ‹Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ñобых поручений.
[править] См. так же
- Самурай
- Ронин
- СохÑи
- Икко-икки