婚姻
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婚姻传统上是男女兩性依一定的法律、倫理和風俗的規定所建立起來的夫婦關係。它是组成家庭的基础和根据。是家庭成立的标志。现在的同性婚姻则打破了传统的婚姻概念。
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[编辑] 婚姻的本質
婚姻從表現形式上看，是男女兩性的生理和心理的結合；從本質上看，是男女的一種特定的社會結合。從人類社會出現以來，使兩性結合趨於規範化的主要手段是風俗、倫理和法律；現代社會主要是依據法律。
婚姻成立的主要動機不只是在於滿足性需求，還有更複雜的動機。德國社會學家L.穆勒曾歸為三种動機，即經濟、子女和感情，並認爲在上古時代經濟第一，子女第二，愛情第三；中古時代，子女第一，經濟第二，愛情第三；現代社會，愛情第一，子女第二，經濟第三。古代社會，婚姻的主導動機源於婦女是創造財富的活動工具，娶妻是爲了增加勞動力，人的性慾在婚姻之外可以得到滿足。人類婚姻史的第二时期，婦女勞動範圍逐漸變小，財富及繼承問題日趨突出，於是關於個人至親骨肉的後代觀念便成了婚姻的主導動機。娶妻是爲了生育合法的兒女和照管家室。第三時期，婦女社會地位起了變化，個人自由成爲社會生活的基本準則，愛情成了婚姻的主導動機，其次才是生兒育女和權衡經濟。
[编辑] 结婚纪念
结婚周年一般统称为一下:
- 一年：纸婚
- 二年：布婚
- 三年：皮婚
- 四年：丝婚/绢婚
- 五年：木婚
- 六年：铁婚
- 七年：铜婚/毛婚
- 八年：电器婚/青铜婚
- 九年：陶器婚
- 十年：锡婚
- 十五年：水晶婚
- 二十年：瓷婚
- 二十五年：银婚
- 三十年报：珍珠婚
- 三十五年：珊瑚婚/翡翠婚
- 四十年：红宝石婚
- 四十五年：蓝宝石婚
- 五十年：金婚
- 五十五年：翠玉婚/绿宝石婚
- 六十年：钻石婚
- 七十年：白金婚
[编辑] 婚姻的形式
从古至今，婚姻有多种形式出现：
- 乱婚
- 血婚制：若干兄弟和若干姊妹相互集体通婚，在古代普遍流行过。中国古代妇女结婚后在公婆为“姑舅”，是这个制度存在过的证明。现存的马来式亲属制也是证据。
- 普那路亚婚制：在前者的基础上产生出来。若干姊妹是他们彼此丈夫的共同配偶，若干兄弟是他们彼此妻子的共同配偶。它建立了土兰尼亚式亲属制度和加诺万尼亚式亲属制度。
- 偶婚制：一男一女按照婚姻形式结成配偶，但是不排斥与外人同居。双方都可以随意离婚或分居。
- 一夫多妻制：一个男性同时娶多位女性成为他的妻子。虽然古代中国和中亚民族都的男子都曾经可以娶多位女子，但是这两者仍然有区别。传统中国的男子，他的配偶中只有一位是正妻，其它的都是小妾；而游牧的希伯来人则是简单的多位妻子。狭义上的一夫多妻制是指后者。
- 一妻多夫制：一个妻子同时存在多位丈夫，或者多個男子同时娶一个女子为妻子。藏族曾经存在过这种婚姻模式。
- 单偶制，或专偶制：和单一配偶结婚，并排斥与外人同居，后面一点是这一制度的根本要素。近代文明社会普遍采用这种婚姻制度。
- 同性婚姻：对这种婚姻的形式是否存在仍旧有不同的意见。传统上，婚姻制度源自于生物的繁衍和后代的养育，离开了生殖，男女的结合只能做为一种“关系”而不是“制度”。
- 走婚：一种存在于摩梭人之间的婚姻方式，是一种較為自由的婚姻方式，男女之間不涉及經濟關係，亦並不需要同居，純粹以愛情關係維持的婚姻。
[编辑] 配偶的选择
现代选择配偶的观念一般有幾種：
