籌安會
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籌安會，是1915年楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和、胡瑛等六人受袁世凱的指使，公開鼓吹帝制。
1915年8月14日，楊度串聯孫毓筠、李燮和、胡瑛、劉師培及嚴復，聯名發起成立“籌安會”，此六人被稱為“籌安會六君子”。8月23日，楊度親自起草的籌安會宣言公開發表：大聲疾呼道：「我等身為中國人民，國家之存亡，即為身家之生死，豈忍苟安漠視，坐待其亡？用特糾集同志，組成此會，以籌一國之安。」
他們的宣言書是這樣寫的: “我國辛亥革命之時，國中人民，激於情感，但除種族之障礙，未計政治之進行，倉猝之中，創立共和國體，於國情之適否，不及三思。一議既倡，莫敢非難，深識之士，雖明知隱患方長，而不得委曲附從，以免一時危亡之禍，故清室遜位，民國創始，絕續之際，以至臨時政府正式政府遞嬗之交，國家所歷之危險，人民所感之困苦，舉國上下，皆能言之，長此不國，禍將無已。”
“近者南美中美二洲共和各國，如巴西、阿根廷、秘魯、智利、猶魯衛、芬尼什拉等，莫不始於黨爭，終成戰禍。葡萄牙近改共和，亦釀大亂，其最擾者，莫如墨西哥，自爹亞士遜位之後，干戈迄無寧歲，各黨黨魁，擁兵互競，勝則據土，敗則焚城，劫掠屠戮，無所不至，卒至五總統並立，陷國家於無政府之慘象。我國亦東方新造之共和國，以彼例我，豈非前車之鑒乎？”
“美國者，世界共和之先達也，美人之大政治學者古德諾博士，即言世界國體，君主實較民主為優，而中國則尤不能不用君主國體，此義非獨古博士言之也，各國明達之士，論者已多，而古博士以共和國民，而論共和政治之得失，自為深切明著，乃 亦謂中美情殊，不可強為移植。”
“彼外人軫念吾國者，且不惜大聲疾呼，以為吾民忠告，而吾國人士，乃反委心任運，不思為根本解決之謀，甚或明知國勢之危，而以一身毀譽利害所關，瞻顧徘徊，憚於發議，將愛國之謂何？國民義務之謂何？我等身為中國人，民國之存亡，即為身家之生死，豈忍苟安默視，坐待其亡？用特糾集同志，組成此會，以籌一國之治安。將於國勢之前途，及共和之利害，各攄所見，以盡切磋之義，並以貢獻於國民。國中遠識之士，鑒其愚誠，惠然肯來，共相商榷，中國幸甚。發起人楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和、胡瑛。”
籌安會於北京石驸马大街挂牌正式宣布成立，楊度為理事長，孫毓筠為副理事長。後來又發表第二次宣言：「中國而行前日之真共和，不是以求治，中國而行今日之偽共和，更不足以求治。計惟有去偽共和而行真君憲，乃能名實相符，表裡如一……憲法之條文、議員之筆舌，槍炮一鳴，概歸無效，所謂民選，實為兵選。我國撥亂之法莫如廢民主而立君主；求治之法，莫如廢民主專制而行君主立憲。」至此，洪憲帝制呼之欲出。
籌安會公開鼓吹帝制，在報章上頻頻發表文章，楊度在《君憲救國論》中道：「中國人程度低，共和決不能立憲，只有君主才能立憲，與其共和而專制，不如立憲而行君主，且共和國選舉總統時容易發生變亂，國家永無安寧之日，計唯有易大總統為君主，使一國元首立於絕對不可競爭之地位，庶幾足以止亂。」袁閱後贊賞不已，支持袁世凱以“當時全民有權威有聲望之人，未有敢冒言其非者”。1916年7月14日，袁世凱死後，國會要求懲辦禍首及籌安會六君子，以及後來的梁士詒、朱啟鈴、段芝貴、周自齊、張鎮芳、雷震春、袁乃寬等「七凶」（合稱「十三太保」），嚴復等避禍遠去，只有顧鰲在乘車離京時在車站被捕。
