马太受难曲

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巴赫的修改谱 1736

马太受难曲（Matthäuspassion） BWV 244，是一部清唱剧受难曲，由约翰·塞巴斯蒂安·巴赫创作，内容是根据马太福音里有关耶稣的受难。马太受难曲和约翰受难曲是巴赫两部完整的受难曲作品。整部作品演出时间长达3小时。这毫无疑问是巴赫创作生涯的顶峰之作，并且也是西方音乐上最重要的一部宗教音乐。

[编辑] 编制

作品为两个混声合唱团而写，(女高音，女中音，男高音，男低音)和乐器组(2支长笛或是八孔长笛，2支巴洛克双簧管，2把巴洛克小提琴，中提琴，低音提琴)负责演出。现在则称为“双合唱团和管弦乐队”
在第 1 和 35段还要有Soprano in ripieno（合奏女高音）。演出传统上还会有儿童合唱团(作为两个合唱团中女声的对照)，这还和巴赫当时的情况有关，当时在教堂只能动用童声女高音，(就是说男性假声唱女高音和女中音)。在其中一个版本中，这部分的声音甚至为管风琴所代替。受難曲描述耶穌被釘在十字架受難的宗教音樂，馬太受難曲則是以聖經「馬太福音」第26,27章為歌詞的大型作品，共有「最後的晚餐」、「耶穌之死」等78首曲子所組成，總共寫了三年之久。而演出時須有二個管弦樂團、數位演唱者與一個少年合唱團，加上管風琴伴奏，演奏全曲需要約四小時。

马太受难曲有以下独唱角色:

福音传教士 – 男高音
耶稣 – 男低音
加略人猶大 – 男低音
聖彼得 – 男低音
罗马教宗 – 男低音
本丟彼拉多 – 男低音
2 侍女 – 女高音
2 教士 – 男低音
彼拉多之妻 – 女高音
两位目击者 – 女中音和男高音

所有声部都有咏叹调。

[编辑] 唱词

唱词一方面根据马太福音26和27章，另一方面则是巴洛克时期诗人克里斯蒂安·菲特烈·亨里奇 (又曰彼康德)的诗歌。

作品由相对较短的第一部分和长大的第二部分组成，在巴赫的时代，两者之间还有长达一小时的布道。

[编辑] 结构与象征意义

作品的特殊编制，两个合唱团和管弦乐队产生出非常特殊的音响效果，两个合唱团会进行对话，扮演不同的角色。值得一提的是开头和结尾两个大合唱。作品中有大量的长而深沉的咏叹调，表现了耶稣的受难。在宣叙调，合唱和咏叹调之间有共14首合唱，是作品的高潮。其中保罗·杰哈德特的诗歌O Haupt voll Blut und Wunden，会用不同的手法再现五次，是全曲的核心。

在马太受难曲中，巴赫用到了音乐象征手法。耶稣的宣叙调有弦乐伴奏，象征其神性。而其他人则只有低音提琴伴奏。当耶稣被钉上十字架并说出最后一句话时，弦乐器沉默了，巴赫以此象征耶稣的化身。

有很多研究试图找出曲中数字命理学意义，但现在认为，其中的一部分现象只是偶然巧合。

[编辑] 马太受难曲的创作过程

卡尔·李希特录制的唱片封面

马太受难曲是1727年还是1729年诞生，目前仍是争论的话题。但已知的是，它与一首哀乐 BWV 244a 有关(为 Leopold von Anhalt-Köthen侯爵而作，演出于1729年3月24日)。但目前并不清楚，这首哀乐康塔塔是否是马太受难曲的模仿品。肯定的是，马太受难曲于1729年4月15日(耶稣受难节)在莱比锡的汤玛斯教堂有巴赫亲自指挥首演。巴赫在接下的几年里两度修改该作品，最末一次是1736年。巴赫在生时，马太受难曲并不受欢迎，甚至因为其中“歌剧般”的特质受到新教虔信主义的代表和莱比锡的市民敌视。当1829年3月11日门德尔松和柏林歌唱学院再度演出该作品时，巴赫也在德国复活了。20世纪诞生了很多伟大的马太受难曲录音，如富特文格勒，卡尔·李希特，卡拉扬，哈农考特，索尔蒂，汤·考普曼，赫尔穆特·李陵，加德纳都有留下非常优秀的诠释。