Benutzer Diskussion:Edia

[Bearbeiten] Dein Kompliment

Disk.-Beitrag in "UFO-Absturz von Roswell"-Diskussion (unter "Rechenschaftsbericht der US Air Force 1994")

Danke für das Kompliment! Was ist denn ein Griff ins "OO"?

Gruß, -- Brigitte 19:59, 8. Mär 2006 (CET)

'OO' soll, wie Dir wahrscheinlich in der Zwischenzeit wieder eingefallen ist, 'Klo' bedeuten und bezog sich darauf, dass das aufgeschnappte Wort 'unenzyklopädisch' nicht existiert ;-) (letztere Zeichen (';-)') sollen einen zwinkernden Smiley darstellen). Gruß ★ Edia★ 
PS: Übrigens hatte ich versehentlich 'OO' anstatt '00' geschrieben, aber ich hoffe, dass das nun geklärt ist und ich niemandem allzu nahe getreten bin.

Nee, nicht zu nahe getreten. Ziehe mir den Schuh nicht an. Das Wort war ein Zitat von mir, es wird von den anderen benutzt. Gruß -- Brigitte 22:00, 8. Mär 2006 (CET)

[Bearbeiten] Ergänzung des Eintrags über Johann Erich Biester, (1749 - 1816)

Sehr schön Edia (whoever you may be), dass Sie den Eintrag mit seinem Beamtenstatus (der schon in seiner Funktion als Chief Librarian impliziert war) und seine Tätigkeit als Freimaurer ergänzten. Ihre Beiträge haben mir gefallen. Sie tanzen wohl auf allen Hochzeiten, auch solchen, wo Sie gemeinsam, anmutig und übermütig (dafür sind Sie freilich noch jung, therefore: good on you) mit Alexandra Robbins auf den skulls und bones von okkulten Geheimnissen alter Grabmale herumhüpfen, wie dereinst die Dichter des "Göttinger Hain", Hölty, Miller, Bürger und seine Freunde um Klopstocks Geburtstage mit Pan und seiner Flöte zu feiern, wobei manch guter Tropfen nicht verschmäht wurde und wo man es augenzwinkernd mit der Wahrheit nicht immer genau nahm, denn es ist viel Show und show-off business dabei. Besonders der Bericht über den Illuminatenorden hat mein Wohlwollen gefunden, als auch der Beitrag über den good old Weltreisenden Georg Forster. Hierzu wäre anzumerken, dass JEB mit ihm in Berlin häufig und freundschaftlich Umgang hatte und ihn trotz des späteren Artikels in der BMS: "Über Proselytenmacherei" (1789)und des Mainzer-Engagement stets, wie auch Alexander von Humboldt, in guter Erinnerung behielt. Machen Sie weiter so!

            Und ist die Arbeit noch so klein
            und scheint sie auch ganz unbegehrt,
            so kann sie doch von Nutzen sein; 
            ist viel mehr als das Nichtstun wert.  

Mit freundlichem Gruß, Hans W.L. Biester

Ich danke Ihnen für Ihre Aufmunterung. So etwas kann jeder von uns sicherlich häufiger gebrauchen. --Edia 18:49, 11. Mär 2006 (CET)

[Bearbeiten] Kulturapfel

Hallo Edia! Deine Ergänzung zur Etymologie der Begriffe Malus, silvestris, praecox etc. ist interessant, aber noch nicht ganz korrekt platziert: Bitte die Info zu "Malus" in den Gattungsartikel Äpfel, zu "praecox" auch dort im Kapitel "Arten", wo Malus praecox aufgezählt wird (solange noch nicht der eigene Artikel Malus praecox existiert, denn sonst würde die Info dorthin gehören). Im Artikel zum Kulturapfel wäre m.E. nur die Etymologie zum Wort domestica richtig platziert.--18:23, 12. Mär 2006 (CET)

d'accord --Edia 18:39, 12. Mär 2006 (CET) Zu meiner Erinnerung: Der Begriff Malus sylvestris (s.o.) leitet sich etymologisch von lat. mālus „Apfelbaum“ (seit Varro, Scriptores rei rusticae) und lat. silvester, silvestris „Wald-“, auch „wild wachsend“ ab. Malus sylvestris wird bei Plinius dem Älteren genannt. Malus praecox bedeutet „frühblühend“ von lat. praecox, praecoquus „frühzeitig, frühreif, voreilig“ (zu prae „voraus“ und coquere „kochen; reifen“). Malus dasyphylia stammt von gr. dasýs „dicht, rauh“ und gr. phýlon „Blatt“.

[Bearbeiten] Bad Segeberg

Habe die Gründungsgeschichte von Segeberg nach Deinen Einfügungen wieder chronologischer geordnet und noch ein wenig ausgebaut. Sie ist jetzt vielleicht ein wenig übergewichtig - aber vielleicht findet sich auch für das Weitere noch mehr! Vielen Dank für die Anregung! Quoth 09:59, 23. Mär 2006 (CET)

Gern geschehen. Ich finde, dass Deine Ausführungen gut und anregend sind. --Edia 10:36, 23. Mär 2006 (CET)

[Bearbeiten] deine Artikel

Hiermit verleihe ich Benutzer
Edia
die Auszeichnung

Held der Wikipedia
in Gold, für
Bienenfleiß und saubere Arbeit
im Dienste der Verbesserung
unserer Enzyklopädie.
gez. --SGOvD-Webmaster (Diskussion) 16:19, 27. Mär 2006 (CEST)

Einfach toll, wie du Biografien richtig formatiert und kategorisiert einfach aus dem Boden stampfst. Hast du dafür besondere Quellen neben den angegebenen? Ich habe zwar mehrere Lexika, aber besonders toll sind die nicht.

Da du dich auch für diese Themen interessierst, schreibe ich dir mal ein paar meiner Erkenntnisse, vielleicht inspiriert dich das ja.

Bei der Strikten Observanz konnte ich mehr herausfinden, steht unter: Strikte Observanz#Die_unbekannten Oberen. Mir war bisher gar nicht bewusst, dass es diese zwei Lager in der Freimaurerei gab und dass die "katholische"/Jakobiter-Richtung (Irland, Schottland!) für die Hochgrade verantwortlich ist und diese für die (vermeintlichen?) Zusammenhänge mit den Templern verantwortlich sind.

Auch dass die Jakobiter nach Frankreich geflohen sind erklärt, warum die Schottischen Hochgrade in Frankreich entstanden sind. Gerade bei der Geschichte der Freimaurerei ist noch viel zu tun.

Über die Rosslyn-Kapelle weiß ich leider nicht viel. Beispielsweise ist darin ein Templer-Grabstein, aber nach einer TV-Doku wurde dieser außerhalb gefunden. Ich hatte mir extra von dort die Touristen-CD schicken lassen, aber da erfährt man auch nicht mehr. Auch sonst weiß ich nicht, woher ich seriöse Informationen bekommen könnte. Selbst die Touristen-CD ist leider weniger historisch als freimaurerisch legendär geprägt, ich weiß also nicht, was davon Legende und was Wirklichkeit ist.

In dieser Kapelle ist eine Freimaurer-Initiation unverwechselbar in Stein gehauen. Die Frage, ob dies tatsächlich so alt wie das Gebäude ist oder später hinzugefügt wurde. Auch weitere Freimaurersymbolik ist dort enthalten, aber nicht so eindeutig wie dies. Ein Foto von der Initiation fehlt auf der CD übrigens, auf der Webseite der Kapelle konnte man das in Gips eine zeitlang bestellen.

Sonst weiß ich nur, dass ein Nachfahre des Erbauers der Kapelle der erste Großmeister der Schottischen Großloge war und den gleichen Namen trug. Über dessen Herkunft weiß offenbar niemand genaues und es gibt viele Legenden über ihn inklusive Schiffsreisen nach Amerika schon vor Kolumbus. Aber eben nur Legenden, keine Beweise.

Übrigens fehlt noch immer ein Artikel über Leo Taxil. Einen Artikel über Taxil-Schwindel habe ich angefangen, indem ich den englischen Artikel übersetzt und ergänzt habe. Allerdings absichtlich nicht alles, weil doch sehr viel unnötiges drinstand. Gerade Verschwörungstheorien über die Hochgrade entstammen seinen Ideen.

Schönen Gruß --SGOvD-Webmaster (Diskussion) 16:19, 27. Mär 2006 (CEST)

Deine Auszeichnung macht mich ein wenig stolz aber auch verlegen, weil ja einige meiner Ungenauigkeiten und Fehler nicht zur Sprache kommen. Verbindlichen Dank auf jeden Fall für diese zuckersüße, aufbauende Geste!

Die von dir angesprochenen Artikel und Fragen sind wirklich ziemlich komplex. Meine Lexika sind auch nur die üblichen. Ich habe die Möglichkeit in der großen Brockhaus-Enzyklopädie (Anfang der Achtziger in 26 Bnd. ersch.) und verschieden mittelgroßen Computerlexika nachzuschauen (dürften Dich nicht so interessieren). Eine meiner neusten Anschaffungen ist die Enzyklopädie der Geheimlehren von Michael Gerre in der Übersetzung von Martina Kempff und Ralph Tegtmeier (alias Frater V∴D∴), die aber keinen eigenen Artikel über die Strikte Observanz, Taxil oder Rosslyn beinhaltet. Es gibt dort aber z. B. einen Artikel über das Haus der Stuart. Was mir gerade in die Hände viel: Einiges über die Str. Obs. ist Hermann Schüttler (Johann Joachim Christoph Bode. Journal von einer Reise von Weimar nach Frankreich. Im Jahr 1787) oder W. Daniel Wilson (Unterirdische Gänge oder Geheimräte gegen Geheimbünde) zu entnehmen (weniger aufschlussreich in diesem Zusammenhang (Str. Obs.) ist von Schüttler Bode und die Freimaurerei in Weimar und von Daniel Wilson Das Goethe-Tabu oder Goethes Weimar und die Französische Revolution; über die Str. Obs. hast Du aber wahrscheinlich selber einige gute Quellen (beispielsweise ansatzweise Georg Schuster, Geheime Gesellschaften, Verbindungen und Orden).

Einige Seiten, im eher journalistischem Stil gehalten, zur Rosslyn-Kapelle sind bei Monika Hauf Wege zum heiligen Gral oder in Der Mythos der Freimaurer zu finden (und nebenbei, ist z. B. auch ihr Buch Der Mythos der Rosenkreuzer unterhaltsam). Sicherlich sind Bücher von Karl R. H. Frick Licht und Finsternis, Teil 1 und 2, Die Erleuchteten und bes. Satan und die Satanisten zu Taxil relevant. Ich will nicht zu viel versprechen, aber versuche am Ball zu bleiben. Es fehlt z. B. auch noch ein Artikel über den Schwindler!? Georg Friedrich von Johnssen (Johnson; bzw. Johnson-Fünen) (hieß angeblich Johann Samuel Leucht); siehe hierzu z.B. auch Unterirdische Gänge oder Intern. FM Lexikon. Zur Geschichte der Freimaurerei wären m.E. z.B. noch ein paar Ähnlichkeiten der FM zu moslemischen Bruderschaften von Interesse. Noch frohes Schaffen und viele gemeinsam erstellte, bärig gute Artikel wünscht --Edia 23:44, 27. Mär 2006 (CEST)

Vielen Dank für deine ausführlichen Antworten! Besonders wertvoll ist für mich der Hinweis auf die Enzyklopädie und der zu Johnson, den ich noch nicht kannte. Auffälliger Schwinder - gibt sich als schottischer Edelmann mit "ü" im Namen aus und behauptete Metalle in Gold verwandeln zu können... Von Hund ist ihm anfangs auf den Leim gegangen. Hat als Begrüger auch mit Alessandro Cagliostro gewisse Ähnlichkeiten. :-) Die durchaus vorhandenen Ähnlichkeiten zu muslimischen Bruderschaften sind mehr oder weniger zufällig. Die Lehre von Pythagoras hat mit der Freimaurerei auch gewisse Ähnlichkeiten, aber mit der Geschichte der Freimaurerei hat das meiner Meinung nach alles nichts zu tun. - Es sei denn, es gäbe Belege, was ich aber nicht glaube, da findet man eher Belege bezüglich der Templer, die waren wenigstens dort in der Gegend. :-) Schönen Gruß --SGOvD-Webmaster (Diskussion) 03:34, 28. Mär 2006 (CEST)

[Bearbeiten] Hiram Abif

Verwechselst du da nicht etwas? Im 3. Grad der Freimaurerei erscheint die Legende zu Hiram Abif. Das ist aber der Meistergrad, nicht der Gesellengrad.

"– z. B. auch ein 'Gürtelbinde-Ritual' findet sich bei der Futuwwa-Bewegung wie im Gesellengrad der Freimaurerei –, wobei anstelle Hirams"

Zudem verwenden wir keine Gürtel oder Seile.

Schönen Gruß --SGOvD-Webmaster (Diskussion) 01:32, 4. Apr 2006 (CEST)

Meine Formulierung(en) (Geschlichtlich bei den Futuwwa-Bünden ist die sogenannte Hiramlegende, die auch im Dritten Grad der Freimaurerei auftaucht – z. B. auch ein 'Gürtelbinde-Ritual' findet sich hier wie im Gesellengrad der Freimaurerei –, belegt) lud(en) tatsächlich versehentlich zu der(/den) Verwechslung(en) ein. Danke für den Hinweis! Das 'Gürtelbundritual' ist eine Zeremonie der (arabischen) Zünfte (zu denen sich sicher noch einiges festhalten ließe). --Edia 14:38, 4. Apr 2006 (CEST)

Sagt dir die Rosslyn-Kapelle etwas? Dort gibt es eine Lehrlings- (en:Apprentice Pillar) und Meistersäule. Auch hier gibt es angeblich eine Art Hiramslegende, die die umgebende Bevölkerung kennen soll. Solche gedrehte Säulen habe ich schon öfter in Kirchen gesehen. Interessant ist aber auch der Spruch in der Nähe der Säule. --SGOvD-Webmaster (Diskussion) 16:28, 4. Apr 2006 (CEST)

Du bohrst unwissentlich in einer offenen Wunde von mir, da ich den Roman! Sakrileg samt meiner Sekundärliteratur und meinen Anstreichungen an ich weiß nicht mehr wen verliehen habe. Ich hoffe wir schreiben nicht thematisch aneinander vorbei, denn für absolut seriös halte ich keines meiner Bücher in Bezug auf Rosslyn. Dan Brown's Bücher sind natürlich nur Romane. Z. B. das Bild eines 'Davidsterns', das laut Sakrileg im Fußboden der Kapelle zu finden sein soll, gibt es tatsächlich dort nicht. Dies sagt eine DVD (Da Vinci Code Decoded (19,95 Euro) [1] (die DVD habe ich nicht [2]) (Deutsche Version mit Untertiteln besitze ich)), die ein Extrakapitel (acht Minuten Dauer) über Rosslyn beinhaltet. Michael Baigent's und Richard Leigh's Buch Der Tempel und die Loge dürfte Dir im Zusammenhang mit Rosslyn schon bekannt sein. Die beiden Bücher von M. Hauf, die oben von mir früher erwähnt wurden, enthalten schon einiges zur Rosslyn-Kapelle. In Das letzte Grab Christi. Die Geometrie des Heiligen Grales von R. Andrews und P. Schellenberger wird so gut wie gar nichts über die Kapelle geschrieben, aber mehr über die Rosenlinie, die, wenn ich mich nicht irre, in der Nähe der Rosslyn-Kapelle verläuft. (Die Rosenlinie hast Du wohl nicht im Sinn, wenn Du von einem „Grabstein“ sprichst (vgl. den nicht mehr existierenden Matri-Deum-Stein bei Rennes-le-Chateau und Rosenlinie).

Kannst Du genauer schreiben, welcher Spruch in der Nähe der Kapelle interessant ist? Über die „Freimaurer-Initiation“ in Stein gehauen habe ich beim Überfliegen der Texte noch nichts gefunden (bei der DVD kann ich auch nichts entdecken). Nur noch zur Information: Die Enzyklopädie der Geheimlehren von Michael Gerre halte ich für zu teuer – lohnt sich nicht wirklich. --★ Edia★

[Bearbeiten] Stimmbegründung Adminwahl Roosterfan

Wohl gemerkt, es geht nur um die Begründung, nicht um die Stime!: Deine Begründung ist Unsinn. Ich habe zum Beispiel (vor meine Namenumbenennung, jetzt sind es keine 50 gelöschten Edits) über 600 gelöschte Edits gehabt und habe trotzdem kaum mehr als 10x Löschanträge gestellt. Aber ich habe beisspielsweise oft versucht Löschkandidaten zu retten. War nicht immer erfolgreich und dann gibt es nunmal gelöschte Edits. JEDER der sich hier intensiv beteiligt, sammelt im Laufe der Zeit einen ganzen Berg solche gelöschter Edits an. Daraufhin irgendwelche Rückschlüsse zu ziehen, wenn es nicht ein Größenbereich etwa 1:1 mit Artikelbearbeitungen geht, ist abenteuerlich. MfG Marcus Cyron Bücherbörse 14:28, 14. Mai 2006 (CEST)

Ich habe mir gerade Deine Edit-Counts angesehen (nachdem ich mir schon viele andere Benutzer vor ein paar Tagen mit Schrecken wegen der hohen Lösch-Anzahl angeschaut hatte) und verstehe nun, warum Du mit Deiner obigen Aussage, dass die Zahl der 'deletet Edits' keine Rückschlüsse zulässt, absolut Recht hast. Mein Argument taugte wirklich gar nicht und war unsinnig und abenteuerlich, aber wohl ohne Schaden für die Allgemeinheit! Dass ich das jetzt erst begriffen habe... Ich sehe ein – und hatte es auch, ohne dass Du es wissen kannst, bereits vor Deinem Hinweis mit erfolgtem Handeln meinerseits eingesehen –, dass mein Argument nicht, wie ich es in der umstrittenen Stimmbegründung formulierte, das Allesententscheidende („kaum das allesentscheidende Argument“) ist, und zudem sogar wenig stichhaltig war. In letzter Konsequenz werde ich meine Begründung nun noch streichen (, was ich tatsächlich bisher nicht bedacht hatte (Danke dafür!)), damit ich mir deswegen nicht noch den Vorwurf machen lassen muss, mit meiner Pro-Stimmbegründung wissentlich nicht zielfördernd zu sein. Die bescheidene und freundliche Anfrage der (verschämten) IP bei der Gardini-Wahl (siehe Admin-Kommentarseite) diesbezüglich – ein Fünftel gelöschter Edits bei Gardini – kam von mir, und die Antworten (die ich mir auch schon vorher selber vage überlegt hatte) bewogen mich schließlich dazu, eine gute Stunde vor Deinem auf dieser Seite geäußerten Aufmerksammachen, meine Pro-Stimme unter anderem für Gardini abzugeben. Weiterhin auf gutes Arbeiten und eine schöne Zeit wünscht --Edia 02:06, 15. Mai 2006 (CEST)

PS: Vielleicht treffen wir uns ja z.B. mal beim Artikel-Retten, da habe ich auch schon Erfahrung bei meiner (relativ intensiven) Mitarbeit gesammelt.