El (Gott)
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El war in der altsyrischen Mythologie der oberste Gott. Die Texte aus Ugarit aus der 2. Hälfte des 2. Jahrtausends v.Chr. stellen die wichtigsten Zeugnisse über El dar.
Schöpfer der Welt und der Menschen, oberster Schiedsrichter und nominell Haupt der Götterfamilie ist der Gott El. Seine Herrschaft ist bleibend und ewig (anders als manche Schöpfergötter anderer Mythen, die später ihre Bedeutung verlieren oder besiegt werden). Der Anruf Stier-El legt nahe, dass der Stier sein Symbol war. Er wird aber in Menschengestalt, ruhig und mächtig, in königlichen Gewändern dargestellt. Mit Aschera, der Erzeugerin der Götter, hat El 70 Götter und Göttinnen gezeugt. Weitere Kinder hat El mit seiner zweiten Frau der Sonnengöttin Schapsu gezeugt.
Ein typisches Gebet an El lautet:
Oh El! Oh Söhne Els!
Oh Versammlung der Söhne Els!
Oh Zusammenkunft der Söhne Els
...
Oh El und Aschirat
Sei gnädig, oh El
Sei Stütze, oh El
El, eile, El,komm schnell
Zur Hilfe Zaphons,
Zur Hilfe Ugarits
Mit der Lanze, oh El,
mit der erhobenen, oh El.
Mit der Streitaxt, oh El,
mit der zerschmetternden, oh El.
An El, als mächtigsten der Götter wendet man sich in großer Not um Hilfe.
Sein Name wird in Königsnamen etwa auch des Staates Ammon angerufen (siehe dort).
Seine Verehrung war im alten Orient weit verbreitet und reichte von den Aramäern über die Hethiter bis zu den Phöniziern.
Wahrscheinlich wurde er auch von einigen altisraelitischen Stämmen verehrt, die ihn im Laufe der Zeit mit dem alttestamentlichen Gott Jahwe identifiziert haben. Das theophore Element ist auch Bestandteil des Namens Israel (~ "El herrscht" oder "Gott streitet (für uns)".).
Im Alten Testament wird der Name El, der 230 mal auftritt, oft in der abgewandelten, eigentlich pluralen, Form als Elohim oder mit Zusätzen (El Schaddai, El Eljon) verwendet und mit Jahwe gleichgesetzt. El Eljon ((Gen 14,18 EU)) war zur Zeit der Jebusiter der Hauptgott Jerusalems.
Biblische Anzeichen über altsyrische Ursprünge des Gottes finden sich etwa in Genesis 1-2, wo Elohim über den Wassern schwebt und es regnen lässt.
[Bearbeiten] Literatur
- H.W. Haussig, Wörterbuch der Mythologie Bd. I
- Walter Beltz, Gott und die Götter - Biblische Mythologie, Aufbau-Verlag Berlin und Weimar 1990, ISBN 3-351-00976-3
