Beato de Liébana

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Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis. Beato de la Universidad de Valladolid del siglo X.

Beato de Liébana, (¿?-798) fue un monje del monasterio de San Martin de Turieno (actualmente monasterio de Santo Toribio de Liébana, en la comarca de Liébana, en los Picos de Europa (Comunidad Autónoma de Cantabria). Autor, entre otros, de un Comentario del Apocalipsis (el Commentarium in Apocalypsin) que fue una de las obras más famosas de Alta Edad Media de la península ibérica, debido a su dimensión teológica y también política.

Beato se retiró más tarde al monasterio de Valcabado (Palencia). Fue abad de dicho monasterio, y allí murió. En Cantabria así como en Asturias, sienten una gran devoción por esta figura. Se celebra su festividad el día 19 de febrero.

[editar] Otras obras

De indudable autoría de Beato es el "Apologeticum adversus Elipandum", una obra en dos volúmenes, que escribió con Eterio de Osma, para enfrentarse a la herejía adopcionista del arzobispo de Toledo, Elipando.

Controvertida es la autoría del himno "O Dei Verbum", donde se toman frases y conceptos del "Comentario" para ensalzar y promocionar el patronazgo de Santiago sobre la España septentrional, necesitada de la ayuda divina. Pocos años después, sería descubierta la tumba del apóstol en Santiago de Compostela.

Otra otra atribuida a Beato sin certeza, que hemos conservado en un manuscrito fragmentario del siglo X (en Santillana del Mar), es un "Liber Homiliarum" de uso litúrgico. Son homilías para lecturas en misa o para el oficio de maitines, que siguen el calendario mozárabe.

[editar] Los Beatos

Se conoce como Los Beatos a los manuscritos de los siglos X y XI, más o menos abundantemente ilustrados, donde se copian el Apocalipsis de San Juan y los Comentarios de este texto redactados en el siglo VIII por el monje Beato. Escribió los Comentarios del Apocalipsis de San Juan (Commentarium in Apocalypsin), en el año 776. Diez años después, en el 786, redacta la versión definitiva. En esta versión pretende hacer frente a la crisis por la que pasaba la Iglesia en aquellos años e intenta demostrar que está en posesión de la traditio sobre la llegada y predicación del Apóstol Santiago en España. Para ello se basa en ciertos escritos del libro Breviario de los Apóstoles.

Beatus d'Urgell, f°82v El Arca de Noé

Beatus d'Urgell, f°184v El Cordero vencedor de las Bestias y de la Serpiente

Estos Comentarios contienen también uno de los más antiguos mapamundis del mundo cristiano.

También desde este monasterio, Beato participó en la lucha contra Elipando, obispo de Toledo, que defendía la teoría del adopcionismo. A esta lucha se unió también el obispo Eterio de Osma.

"Son también siete reyes: cinco han caído, uno es, y el otro no ha llegado aún. Y cuando llegue, habrá de durar poco tiempo. Y la Bestia, que era y ya no es, hace el octavo, pero es uno de los siete; y camina hacia su destrucción. Los diez cuernos que has visto son diez reyes que no han recibido aún el reino; pero recibirán con la Bestia la potestad real, sólo por una hora. Están todos de acuerdo en entregar a la Bestia el poder y la potestad que ellos tienen. Estos harán la guerra al Cordero, pero el Cordero, como es Señor de Señores y Rey de Reyes, los vencerá en unión con los suyos, los llamados y elegidos y fieles." (Apocalipsis, 9.1)